1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题
杨万里,字延秀,吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第,为赣州司户,调永州零陵丞。
盗沈师犯南粵,帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”,就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外砦,潮以镇贼之巢,惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧,召为尚左郎官。
东宫讲官阙,帝亲擢万里为侍读,宫僚以得端人相贺。他日读书,皆随事规警,太子深敬之。王淮为相,一日问曰:“宰相先务者何事?”曰:“人才。”又问:“孰为才?”即疏朱熹等六十人以献,淮次第擢用之。历枢密院检详,守右司
杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才,以问周必大,必大无善语,由此不见用。韩侘胄用事,欲网罗四方名士相羽翼,尝筑南园。属万里为之记,许以掖垣②。万里曰:“官可弃,记不作可。”侘胄恚,改命他人。卧家十五年,皆其柄国之日也。侘胄专僭日益甚,万里忧愤,怏怏成疾。家人知其忧国也,凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至,逢言侘胄用兵事。万里恸哭失声,亟呼纸书曰:“韩侘胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危
(节选自《宋史》,有删改)
注:①追胥:追租的公差。②掖垣:泛指高官。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.时张浚谪永杜门/谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之学/万里服其教/终身乃名/读书之室曰诚斋/ |
B.时张浚谪永杜门/谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之,学/万里服其教终身/乃名读书之室曰诚斋/ |
C.时张浚谪永/杜门谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之学/万里服其教终身/乃名读书之室曰诚斋/ |
D.时张浚谪永/杜门谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之学/万里服其教/终身乃名/读书之室曰诚斋/ |
A.教授,古代学官名称,宋代在各路的州、县学均置教授,掌管学校课试等事。 |
B.郎中,官名,战国始有,秦汉治置。后世以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。 |
C.社稷,“社”指谷神,“稷”指土神,古时君主每年都进行祭祀,后借指国家。 |
D.谥,古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的有褒贬意义的称号。 |
A.“丁父忧”是指遭遇父亲丧事。古代官员在父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。 |
B.“国子博士”是隶属国子监的学官,学术上专通一经或精通一艺,从事教授国子生徒。 |
C.“吏部”是古代六部之一,掌管文官的任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。 |
D.“东宫”是皇子所居住的宫殿,有时也代指太子。 |
A.杨万里治理有道。他任隆兴府奉新县知县时,阻止催讨赋税的官吏下乡扰民,只在集市张贴逃避赋税者的名字,就交清了赋税,县里因而大治。 |
B.杨万里带兵有方。盗贼沈师进犯南粵,杨万里亲白率兵讨平;修筑寨堡在潮州震慑盗贼,在惠州用来扼住盗贼的道路,因而被征召为尚左郎官。 |
C.杨万里勇于举贤。当杨万里和王淮谈及人才问题时,他写了朱嘉等六十人的名字进献了上去,而这些人也因此得到了王淮依次的任用和提拔。 |
D.杨万里为人正直。他不惧强权势力,在韩伲胄掌权的时候,他宁可丢官也不为其作记,又曾因反对韩侘胄专权僭越而忧愤不已,郁郁成疾。 |
答张十一①
韩 愈
山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。
筼筜②竞长纤纤笋,踯躅③闲开艳艳花。
未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。
【注】:①唐德宗贞元十九年(803),张十一与韩愈同任监察御史,上书请求减免关中赋税,因触怒权贵而一起被贬。张十一被贬至郴州临武,韩愈被贬阳山(今属广东)。张十一在任上有诗赠韩愈,韩愈写此诗作答。②筼筜(yún dāng):一种皮薄、节长而竿高的生长在水边的大竹子,有时也指地名。 ③踯躅:杜鹃花的别称。
1.下面对于诗歌内容的理解,其中表述不正确的一项是( )
A.“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景,春山明净,春江空阔,还传递出一种人喧闹热烈的氛围。 |
B.前四句描写景物上,运用以声衬静,猿的哀鸣打破了山村的宁静:猿的哀鸣触动了诗人内心的悲愁,色彩鲜艳、充满生机的春景反衬了诗人的哀怨之情。 |
C.“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。 |
D.前人评价尾联写得婉转含蓄,诗人写愁不说愁,只说鬓发白了一半;只说读张署的诗是白了鬓发的原因,不正面写自己的愁怨。 |
1.下列各组加点的虚词,意思和用法相同的一项是( )
A.哀吾生 |
B.浩浩 |
C.月出 |
D.举匏樽 |
①
④或
⑦
⑩
A.①②/③⑦/⑧/④⑤⑥/⑨/⑩ |
B.①②/③/④⑤⑥⑨/⑦/⑧/⑩ |
C.①②⑨/③/④⑤/⑥/⑦⑧/⑩ |
D.①②⑨/③/④⑤/⑥⑦/⑧/⑩ |
A.既望:过了望日之后,指农历十六日。望,农历十五日;朔:农历每月的最后一日;晦:农历每月第一日。 |
B.美人:指所思慕的人,古人作品中常用“美人”来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 |
C.羽化,古代道教徒认为成仙能飞升变化,故把道士成仙或人死叫作羽化。 |
D.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 |
A.第一段写作者夜游赤壁的情景,天光、水色连成一片,浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情,融情入景,情、景俱佳。 |
B.第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫,凄切婉转,隐喻了客人怅惘、失意的胸怀,也使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉。 |
C.第三段写客人对人生短促无常的感叹,从客人的回答中,可以看出其中包含着一种消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。 |
D.在第四段中,作者为客人指出了一条通向快乐的出路:到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法,以客人的悲观衬托苏轼的豁达。 |
(1)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
(2)苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”
后赤壁赋
苏 轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰:“
予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之
时夜将半,四顾寂寥。
A.攀栖鹘之 |
B. |
C.予亦悄 |
D.道士 |
A.今者/薄暮举网/得鱼/巨口细鳞/状似松江之鲈 |
B.今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞状/似松江之鲈 |
C.今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状似松江之鲈 |
D.今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞状/似松江之鲈 |
A.前赋写江上秋月,景色宁静清爽;后赋写江岸冬景,境界寥落幽峭。 |
B.前赋以谈玄说理为主,议论风生;后赋则以记叙描写为主,奇境迭出。 |
C.前赋以入梦结,表现作者暂得解脱的旷达;后赋以梦醒结,表现作者内心的矛盾与苦闷。 |
D.前后二赋都是以情感变化为线索,情、景、理浑然一体,巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。 |
A.“说”是用议论、说明等方式来阐明事理的文体。“赋”是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈,重视词藻、对偶、押韵的文体。“词”从风格上分为豪放、婉约,如苏轼、辛弃疾属于豪放派。 |
B.“洞天”指仙人居住地;“青衫”为唐代官职低者服色:“青衿”指周代读书人服装;“律吕”即音律;“管弦”“丝竹”借代音乐;“金风”即秋风;“秋士”为古时到暮年仍不得志的知识分子。 |
C.“六艺”即六经,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》著作,亦指礼、乐、射、御、书、数等技能。“诗经六艺”指内容上“赋、比、兴”与手法上的“风、雅、颂”。 |
D.“建安风骨”的作品大都具有雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。“山水田园诗派”起源于陶潜的田园诗与谢灵运的山水诗,大都清新自然、闲适淡远。“桐城派”散文讲究义法,提倡义理,要求语言雅洁,反对俚俗。 |
归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。”
5 . 阅读下面的文言文,完成小题。
齐大胜燕,子之亡。二年,燕人立公子平,是为燕昭王。燕昭王收破燕之后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生曰:
郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指而事之,北面而受学,则百己者至。先趋而后息,先问而后嘿①,则什已者至。人趋已趋,则若已者至。
昭王曰:“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人③言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?”涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死问生,与百姓同甘共苦。二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐,齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室
(节选自《战国策·燕策一》)
【注】①嘿:通“默”,沉默。②呴籍:脚踏地跳跃的样子。③涓人:国君身边的侍从人员。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.齐因孤国之乱而袭破/燕孤极知燕小/力少不足以报/然诚得贤士以共/国以雪先王之耻/孤之愿也/敢问以国报仇者奈何 |
B.齐因孤国之乱而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报/然诚得贤士以共国/以雪先王之耻/孤之愿也/敢问以国报仇者奈何 |
C.齐因孤国之乱而袭破/燕孤极知燕小力少不足/以报然/诚得贤士以共国/以雪先王之耻/孤之愿也/敢问以国报仇者奈何 |
D.齐因孤国之乱而袭破燕/孤极知燕小/力少不足以报/然诚得贤士以共/国以雪先王之耻/孤之愿也/敢问以国报仇者奈何 |
A.“冯几据杖”的“冯”,与《赤壁赋》中“冯虚御风”的“冯”含义不同。 |
B.“徒隶之人”即奴隶一类的人,与《过秦论》中“氓隶之人”的含义相同。 |
C.期年,即满一年。“期”,指时间周而复始,如一周年、一满月或一整日。 |
D.宗庙,帝王或诸侯祭祀祖先的处所,古制天子七庙,诸侯五庙,等级森严。 |
A.开头介绍燕昭王即位的背景,燕昭王知道燕国遭受战乱,势单力薄,为招贤纳士,就拜郭隗为师,求教报仇之道。 |
B.郭隗首先指出不同的君主对待贤士的态度不同,然后从不同的角度,指出燕昭王应如何招揽天下的有才之士。 |
C.郭隗向燕昭王讲述涓人花五百金为国君买千里马马首的故事,意在告诉燕昭王求贤就要采取实际行动,向外表明诚意。 |
D.燕昭王听了郭隗的话深受启发,立即付诸行动,广纳贤士,经过多年发展,实力大增,终于攻破齐国,报仇雪耻。 |
(1)诎指而事之,北面而受学,则百己者至。
(2)今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?
5.郭隗向燕王提建议,为增强说服力采用了哪些方法?请简要概括。
古 风(其三十九)
李 白
登高望四海,天地何漫漫。
霜被群物秋,风飘大荒寒。
荣华东流水,万事皆波澜。
白日掩徂辉①,浮云无定端。
梧桐巢燕雀,枳棘②栖鹓鸾③。
且复归去来,剑歌④行路难。
[注] ①徂辉:落日余晖。②枳棘:枝小刺多的灌木。③鹓鸾:传说中与凤凰同类,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。④“剑歌”:指孟尝君的食客冯谖因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事(见《史记·孟尝君列传》)。
1.下列对本诗的理解,不正确的一项是( )
A.开头四句乃登临所见之秋景,茫茫天地间,严霜覆万物,西风吹荒野,浩大空洞,苍凉萧索。这既是大自然深秋的画面,又是社会冰冷的写照。 |
B.“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。 |
C.“鹓鸾”栖枳棘,“燕雀”巢梧桐,各得其所,诗人用反衬的手法诉说黑暗的现实:君子失意,小人得志。 |
D.结尾诗人唱着陶潜的《归去来兮辞》辞官而去,学冯谖,弹剑高歌,感叹世道艰难。 |
虞美人
李 煜
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
1.下列关于这首诗的理解,不正确的一项是( )A.“春花秋月”这些美好的事物让作者触景生情,首句表达了作者对春花秋月等一切美好事物的喜爱与赞美。 |
B.“往事知多少”一句中,“往事”是指作者往昔为人君时的幸福美好的生活,但是一切都已消逝,化为虚幻。 |
C.“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,故国的江山、旧日的宫殿都还在,只是物是人非,江山易主。怀想时,多少悲恨在其中。 |
D.本词多处运用对比的手法,形象逼真地传达出词人内心的波涛起伏和忧思难平。 |
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(2)是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
A.“金”,在古代有的指用金属制成的刀剑,有的泛指金属,《劝学》第一段中的“金”是指前者。 |
B.跬步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”;步,属于古今异义。 |
C.句读,古人指断开句子的知识。一句话中间短暂的为句,一句话后面的停顿为读。 |
D.巫医,古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主,也用药物等为人治病。 |
A.金 顺风而呼,声非加 |
B.非能水也,而 木直 |
C.士大夫之 六艺经传皆 |
D.生乎吾前,其 作《师说》以 |