浣溪沙
张孝祥
霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。
【注】这首词写于宋孝宗乾道四年（1168年），当时词人身处宋金交战的前线荆州。
1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．一、二句从视觉听觉的角度写景，描写了秋日晴空、天水相连、鞭声响亮、红旗耀眼的景象。 |
| B．上阕勾勒的图景虽明丽壮阔，实则以乐景衬哀情，与“澹烟衰草”一起传达出词人感伤的心境。 |
| C．下阕抒写词人对烽火遍地的中原的无尽担忧，尾句中“挥泪向悲风”更是突出了词人的悲愤。 |
| D．本词词意悲壮，气势雄健，意蕴丰厚，表达了词人收复中原的坚定信念，体现出豪放派的词风。 |
材料一：
中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以外的西方译者为中国典籍的异域传播做出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人霍克斯翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。
（摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》）
材料二：
翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。
（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》）
材料三：
从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。
（摘编自杨乃乔《（红楼梦）与The Story of the Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》）
1．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（ ）A． |
B． |
C． |
D． |
| A．中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增强构建中国话语体系的能力。 |
| B．学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。 |
| C．现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚有关。 |
| D．近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相讨论的问题。 |
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。大朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。
桓公得管仲、隰朋、九
周公旦白屋之士所下者七十人，而天下之士皆至；晏子所与同衣食者百人，而天下之士亦至；仲尼修道行，理文章，而天下之士亦至矣。伯牙子鼓琴，钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴
杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也，今君有士见过八矣。”简主曰：“子不知也，夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。由是观之，远近之人，不可以不察也。
子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范、中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范、中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之，怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”
（节选自《说苑·尊贤》）
1．下列对文中通波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．失管仲/隰朋任/竖刁/易牙/身死不葬/虫流出户/一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也/ |
| B．失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也/ |
| C．失管仲/隰朋任/竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也/ |
| D．失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬/虫流出户/一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也 |
| A．“九合诸侯”与“暮云四合”中的两个“合”字含义不同。 |
| B．“毕朝周室”与“锋芒毕露”中的两个“毕”字含义相同。 |
| C．“钟子期听之”与“悉听尊便”中的两个“听”字含义不同。 |
| D．“伯牙破琴绝弦”与“韦编三绝”中的两个“绝”字含义相同。 |
| A．齐桓公匡正天下，召集诸侯朝见周天子，终成五霸之首，是因为得到了管仲、隰朋等贤良之人的辅佐。 |
| B．周公旦降低身份结交七十位贫贱之士，晏子给予上百个士人跟自己衣食同等的待遇，天下士人闻风而至。 |
| C．杨因求见赵简子时讲述了自己的遭遇，赵简子认为杨因其人瑕不掩瑜，极其看重他，并授予他相的职位。 |
| D．子路询问孔子国家治理之道，孔子指出要“尊贤而贱不肖”，子路继而援引范、中行氏之事提出疑义。 |
（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。
（2）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。
重逢
孙犁
水生斜背着一件日本皮大衣，偷过了平汉路，天刚大亮。家乡的平原景色，八年不见，并不生疏，这正是腊月天气，从平地上望过去，一直望到放射红光的太阳那里，他深深地吸了一口气，把身子一挺，十几天行军的疲劳完全跑净，脚下轻飘飘的，眼有些晕，身子要飘起来，这八年，他走的多半是山路，各式各样的山路：五台附近的高山，黄河两岸的陡山，延安和塞北的大土圪垯山，哪里有敌人就到哪里去，枪背在肩上、拿在手里八年了。
他曾有过一种热望，能有个机会再打到平原上去，到家看看就好了。
现在机会来了，他请了假，绕道家里看一下。他悠闲地走着，四面八方观看着，为的是饱看一下八年不见的平原风景。路旁边并排的炮楼，有的已经拆毁，破墙上落了一片鸟粪，铁路两旁的柳树黄了叶子，随着铁轨伸展到远远的北方。一列火车正从那里慢慢地滚过来，惨叫，吐着白雾。
他信步走着，看看麦地，又看看天，看看周围那像深蓝淡墨涂成的村庄图画，这里离他的家不过九十里路，一天的路程，今天晚上，就可以到家了。
经过的村庄街道都很熟悉，这些村庄经过八年战争，满身创伤，许多被敌人烧毁的房子，还没有重新盖起来。幼时记忆里的几块大坟地，高大的杨树和柏树，也砍伐光了，坟墓曝露出来，显得特别荒凉。但是村庄的血液，人民的心却壮大发展了。一种平原上特有的勃勃生气，更是强烈扑人。
水生的家在白洋淀边上，太阳平西的时候，他走上了通到他家去的那条大堤。堤坡已经破坏，两岸成荫的柳树被砍伐了，堤里面现在还满是水。
太阳落到西边远远的树林里去了，远处的村庄迅速地变化着颜色。水生望着树林的疏密，辨别自己的村庄。家近了，就进家了，家对他不是吸引，却是一阵心烦意乱。他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是不是还活着？父亲很早就有痰喘的病。还有自己女人，正在青春，一别八年，分离时她肚子里正有一个小孩子，房子烧了吗？他走得很慢，他决定坐在这里，抽袋烟休息休息。
他坐下来打火抽烟，田野里没有一个人，风有些冷了，他打开大衣披在身上，他从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微地可以看见白洋淀的边缘。
黄昏时候，他走到了自己的村边，他家就住在村边上。他看见房屋并没烧，街里很安静，这正是人们吃完晚饭，准备上门的时候了。
他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄地关闭那外面的梢门，水生热情地叫了一声：
“你！”
女人一怔，睁大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身子去抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了。两个人在那里站了一会，还是水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走到院里，女人紧走两步赶在前面到屋里去点灯。水生在院里停了停。他听着女人忙乱地打火，灯光闪在窗户上了，女人喊：“进来吧！还做客吗？”
他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：
“来，这就是你爹，一天价看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”
说着已经不成声音。
水生说：“来！我抱抱。”
老婆把孩子送到他怀里，他接过来，八九岁的女孩子竟有这么重，那孩子从睡梦里醒来，好奇地看着这个生人，这个“八路”。
水生抱了孩子一会，说：“还睡去吧。”
女人安排着孩子睡下，盖上被子，孩子却圆睁着两眼，再也睡不着。
女人端着灯到外间屋里去烧水做饭。
水生靠在炕头上，外面起了风，风吹着院里那棵小槐树，月光射到窗纸上来。水生觉得这屋里是很暖和的，在黑影里问那孩子：
“你叫什么？”
“小平。”
“几岁了？”
女人在外边拉着风箱说：
“别告诉他，他不记的吗？”
孩子回答说：“八岁。”
“想我吗？”
“想你。想你，你不来，”孩子笑着说。
女人在外边也笑了，说：
“真的！你也想过家吗？”
水生说：
“想过。”
“在什么时候？”
“闲着的时候。”
“什么时候闲着？……”
“打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。”
“你这几年不容易呀？”
“嗯，自然你们也不容易。”水生说。
“嗯？我容易。”她有些气愤地说着，把饭端上来，放在炕上，“爹是顶不容易的一个人，他不能看见你回来……”她坐在一边看水生吃饭，看不见他吃饭的样子八年了。水生想起父亲，胡乱吃了一点，就放下了。
“怎么？”她笑着问，“不如你们那小米饭好吃？”水生没答话，他拾掇了出去。
回来，插好了隔扇门。院子里那挤在窝里的鸡们，有时转动扑腾。孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人爬到孩子身边去，她一直呆望着孩子的脸。现在，丈夫像从天上掉下来一样，她好像是想起了过去的一切，还编排那准备了好几年的话，要向现在已经坐到她身边的丈夫诉说了……
“你能在家住几天？”
“就是这一晚上，我是请假绕道来看望你。”
“为什么不早些说？”
“还没顾着啊！”
女人呆了，她低下头去，又无力地仄在炕上。过了半天，她说：
“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。”
1946年河间
（节选自孙犁短篇小说《嘱咐》，有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．小说开篇描写阔别家乡八年的水生“偷过了平汉路”，表现水生的谨慎与小心，暗示时代背景。 |
| B．小说写水生回家看到妻子脚上的“白布封鞋”，便知患病多年的父亲已经离世，照应上文情节。 |
| C．小说描写的自然环境明丽恬静、富有生机，展现了白洋淀一带美丽的山川风物，营造祥和氛围。 |
| D．小说用平淡质朴的语言书写了水生夫妇的家庭故事，表现战争年代的家国之情，突出宏大主题。 |
3．小说善于运用细节描写表现与丈夫重逢的女人含蓄而浓烈的情感，请举三例简要分析。
在很多人看来，科学与文学是相距最远的两个学科。我们很难想象，一种致力于自然的探索和一种致力于人自身灵魂的探索之间，能够找到哪些共同点；也很难想象，它们之间的距离在怎样的条件下能得以消除。在我们看来，科学是向外的，它是人类试图寻找外部世界奥秘的知识总和；文学是向内的，它不断找寻人的内心秘密，并运用语言工具做出恰当表达。实际上，在此引用牛顿力学定律的表述也许是准确的，科学与文学的力量是作用于同一条直线上的，它们大小相等、方向相反。
自从两千多年前柏拉图将诗人清除出理想国后，哲学和科学似乎主宰了世界，文学只能在具有某种垄断意义和天然合法性的城堡之外游荡、流浪，世界上的一切进步也似乎归功于科学的进步，文学则以一种非法身份秘密地存在于民间。
但是，这并不意味着文学失去了重要性，也并不意味着从事科学研究的人因此而藐视文学的存在。事实上，这两种存在同样重要。科学家从几千年前开始，一直将科学的首要宗旨设定为发现自然的和谐，它建基于对宇宙秩序的信仰。一切假定、推理、求证都从这里出发，爱因斯坦的“上帝不会掷骰子”成为科学信仰的箴言。即使是量子力学以及其他理论颠覆经典力学的事实，也很难动摇建立世界和谐统一的知识图景的信仰根基，也很难动摇人类的对于自己的纯理智可以领悟世界秩序的终极意义的信念。以爱因斯坦为代表的科学家们致力于自己事业的同时，也从未忘记文学的价值和意义，他们知道，文学与科学实际上从未分离，他们的不同不过意味着一个硬币的两面。
文学以自己的方法、手段，不断探讨、检视人的内在和谐问题和存在的本质，它更多地从人出发，以人为归结点，文学以人为关怀、描述和探讨的对象，有效地将宇宙浓缩于人自身；科学采取了相反的路径方式，将理解人自己的活动放大到宇宙存在的全部时空里，它将人类认识世界的历史融合到认识自己的历史中，科学和文学都在汲取人类文化的精华，并将其转化为自身的营养。
文学从根本上说，不论承载怎样的思想，不论探索语词种种排列组合的奇迹，也不论其对人的理解达到怎样的深度，最终要回到审美的层次上。从这一点上理解，科学也是一种艺术，因为在科学家看来，审美准则同样是科学的最高准则。西方科学家彭加勒曾在一篇文章中说：“科学家之所以研究自然，不是因为这样做很有用，而是因为他们从中得到了乐趣，而他们得到乐趣是因为它美。如果自然不美，它就不值得去探求，生命也不值得存在。”我们观测与我们相距遥远的天体，也发明各种工具来寻找微观世界，并从各个角度来思考宇宙的起源。生命的起源及其历程，是因为它们的美能够不断地为我们带来惊喜，从某种意义上说，一个科学理论和一个文学作品一样，其成就不是因为它们多么正确，而是因为它们具有非凡的美学价值。从最单纯的感受到最高超的种种设计，科学探索的过程和文学探索的过程，对于必然性的认识，都充满了美学上的意义，无论如何，一切寻找真理的道路，都必须以美为路标。
我想，文学和科学需要不断沟通，它们都会因对方的存在而感受到自己存在的价值和意义。它们作为文明的两翼，彼此不可分离。它们将相互启迪，不断实现其营养的相互转换，并以其互补的方式共同形成人类文明的生态景观。科学应用的真正前景，也在于与人文精神的完美融合，文学与科学的最重要的相似之处还在于，它们都以创新为自身存在的前提，它们在许多方面的标准从来不是一成不变，而是随着时间的变化而变化，这是它们能够健康成长的保障和最富魅力的特征。否则，我们就不可能有科学史和文学史，因为“史”的结构和本质是由变化的力量打制的。
（摘编自张锐锋《科学与文学之间》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．牛顿力学定律阐述了科学和文学的关系：二者是作用于同一条直线上的两种力，它们大小相等、方向相反，科学向外，文学向内。 |
| B．西方古代哲学家柏拉图认为理想的社会不需要文学，这导致文学陷入非常尴尬的处境，但事实上人们从未忽视文学的价值和意义。 |
| C．文学注重认识自己，致力于探讨和检视人的内在和谐问题和存在的本质，与之相对，科学注重认识世界，致力于探索自然的和谐。 |
| D．科学和文学在美学追求上是殊途同归的，它们都把是否具有非凡的美学价值作为衡量科学理论或者文学作品成就大小的最高准则。 |
| A．文章从普遍认知入手，引出科学与文学的关系这一论题，为下文的阐述奠定基础。 |
| B．文章引用爱因斯坦的名言，论证了从事科研的人并不藐视文学的存在，用语风趣。 |
| C．文章在阐述科学与文学的关系时，运用了比较的分析方法，思维缜密，论证充分。 |
| D．文章最后一段用发展的眼光阐述科学与文学的结合对人类文明的贡献，意旨深刻。 |
| A．科学家坚定地认为，宇宙秩序并不具有随机性，而是有其特定的规律，只有基于这样的认识，才有可能发现自然的和谐。 |
| B．科学和文学不可分离，文学会因科学而感受到自身存在的价值，科学应用也会因与人文精神的完美融合而拥有真正前景。 |
| C．作为文明两翼的科学与文学，必须以创新为自身存在的前提，才能健康发展、永葆魅力，共同形成人类文明的生态景观。 |
| D．屠呦呦与路遥在科学和文学之路上进行的探索，均是以美为路标去探寻真理，致力于追求研究成果或语言工具的实用性。 |
读书
陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元【注】。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
读书
辛弃疾
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
【注】元元，同“黎元”“黎庶”。1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
| A．陆诗和辛诗题目相同，都是把文人读书这件平常之事作为主要写作内容。 |
| B．陆诗和辛诗分别以言志和抒情开篇，均以主观感受引出下文的读书情景。 |
| C．两首诗从平凡细微处见得诗情，生动形象，辛诗于生动中又多一份幽默。 |
| D．“犹课”和“细较量”两处均刻画出诗人虽已年迈仍然坚持苦读的情状。 |
材料一：
纵观中国航母的发展，每一艘航母的入列都实现了一个巨大的跨越。2012年“辽宁舰”入列，实现了中国人民海军航母“从无到有”的突破；2019年首艘国产航母“山东舰”入列，标志着中国具备了自主研制大型航空母舰的能力。2022年6月17日，中国完全自主设计建造的首艘弹射型航空母舰“福建舰”在江南造船厂顺利下水，其采用平直通长飞行甲板，配置电磁弹射和阻拦装置，满载排水量8万余吨，就排水量而言，“福建舰”仅次于美国的“福特”级和“尼米兹”级核动力航母，领先于俄罗斯的“库兹涅佐夫”号常规动力航母和法国的“戴高乐”号核动力航母等，是当之无愧的世界头号常规动力航母。
另外值得一提的是，“福建舰”在国内首次应用了电磁弹射技术，相较于传统的滑跃式起飞方式，电磁弹射可以让战斗机满载燃料和弹药起飞，还可以满足大到运输机、预警机，小到无人机等各类机型在航母上的起飞条件。由于电磁弹射的研发难度高，此前只有美国掌握了这项技术，因此，“福建舰”的下水无疑掀开了中国海军航母发展和远洋作战的新篇章。
“福建舰”下水是中国航母驶向远海大洋的第一步，后续将按计划开展系泊试验和航行试验，未来，“福建航”将统筹考虑维护国家主权、安全、发展利益需要，以及航空母舰运用特点、港口保障条件，科学选择部署地点。
（摘编自高霈宁《“福建舰”下水掀开中国海军航母发展新篇章》）
材料二：
上世纪三四十年代的飞机，都是螺旋桨飞机，机身轻，起飞速度要求不高，因此早期的航母只要有一段甲板滑行就能满足起飞需要。五十年代后，喷气式飞机成为了战机主流，速度越来越快，装载的武器越来越多，起飞重量越来越大，而航母跑道不可能越做越长，就只能另想办法了，于是出现了蒸汽弹射和滑跃起飞等助力起飞的方式。
美国率先开发了成熟的蒸汽弹射装置，最早装配在“小鹰”级航母上，第一艘“小鹰”号1956年开始建造，1961年服役，2009年退役，蒸汽弹射技术很复杂，现在除了美国有十几艘航母采用这种装置，世界上只有法国“戴高乐”号航母采用了，其他国家受限于技术的复杂性都没有采用，而是采用滑跃起飞方式，这些国家包括俄罗斯、英国、意大利、印度，以及早前只拥有“辽宁舰”和“山东舰”的中国。
所谓滑跃起飞方式，就是将舰首做成上翘的样子，利用舰载机本身的滑跑速度，沿着舰首上翘的斜坡冲出甲板，形成一个抛物运动，在战机被抛离舰首的瞬间，距离海平面更高，从而赢得短暂继续提速时间，以达到起飞速度。
电磁弹射技术是一种新兴的直线推进技术，电磁弹射器与蒸汽弹射器相比，不是用蒸汽而是用电来驱动活塞，适宜于短行程发射大载荷，在军事、民用和工业领域具有广泛应用前景。
（摘编自网易自媒体平台）
材料三：
电磁推进技术的原理早在19世纪初就已有人提出，后经过几十年的探索与研究，人们相继研制出了各种电磁感应原理的直线发射装置或模型，但由于受相关研究领域技术的影响，上述模型的性能距工程实用尚存在着较大的差距。70年代以后，超大功率脉冲技术和电子技术的飞速发展使电磁发射技术有了重大突破：1978年澳大利亚的马歇尔等人用SSOMJ的单极发电机作为电源和采用等离子体电枢在5m长的导轨炮上把3g重的聚碳酸脂弹丸加速到了5.9km/s的初速度。这个具有划时代意义的研究成果证明了用电磁力把较重的弹丸推进到高速的可能性，使世界各地的科学家受到极大的鼓舞和启发，由此也将电磁发射技术的研究推向了一个新阶段。1988年美国海军与卡曼航空航天公司曾计划联合研制航母舰载电磁弹射器模型，指标是在3s的加速时间内，把重达36T的全载F-14战机加速到150节。据估计，这种电磁弹射器的重量只有现役的蒸汽弹射器的十分之一，而且省去许多管道，这对于舰船的安全运行和减重提速都具有重要意义，2013年10月11日，全球第一艘装备电磁弹射器的美军“福特”号航母下水。
（摘编自“百度百科”）
1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）A． |
B． |
C． |
D． |
| A．短短10年间，中国航母从无到有，进而发展到自主设计建造，不断地创新和突破。 |
| B．上世纪五十年代后，喷气式飞机因速度快、自重大而取代螺旋桨飞机成为战机主流。 |
| C．目前美国有十几艘航母采用了蒸汽弹射装置，其他国家都因技术复杂而没有采用。 |
| D．中国航母上的舰载机先后采用过蒸汽弹射、滑跃、电磁弹射等三种助力起飞方式。 |
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为
（节选自《战国策·魏策三》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ |
| B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ |
| C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ |
| D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ |
| A．“寡人”意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 |
| B．“百乘”即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 |
| C．“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 |
| D．“国门”，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 |
| A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 |
| B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 |
| C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 |
| D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。 |
（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
王曾，字孝先，青州益都人。少孤，鞠于仲父宗元，从学于里人张震，善为文辞。咸平中，由乡贡试礼部、廷对皆第一。时
（节选自巜宋史•王曾传》）
1．下列对文中划波浪线的断句，正确的一项是（ ）| A．始/太后受册/将御/大安殿/曾执以为不可/及长宁节上/寿止共张便殿 |
| B．始太后/受册将御大安殿/曾执以为不可/及长宁节上寿/止共张便殿 |
| C．始/太后受册/将御大安殿/曾执以为不可/及长宁节上寿/止共张便殿 |
| D．始太后受册/将御大安殿/曾执以为不可及/长宁节上寿/止共张便殿 |
| A．瑞应，古代以为帝王修德，时世清平，天就降瑞以应之，谓之瑞应。 |
| B．中外，指朝廷内外。中，指宫内、内宫，负责皇帝及皇室起居。外，指外朝，丞相府属于外朝。 |
| C．朔望，农历每月初一叫“朔”，每月十五叫“望”，而月末的最后一天叫“晦”。 |
| D．薨，古代称诸侯或大官的死叫“薨”，“不豫”“崩”专指帝王或王后的死。 |
| A．王曾精于学问，得到众人夸赞。王曾少年丧父，在叔父和乡人培养下，在文辞方面钻研较深，在后来的乡贡试中都名列第一。 |
| B．王曾关心国事，敢于直谏陈事。皇帝在真定接受符命，大兴土木以建宫室，其他臣子都不敢劝谏，只有王曾陈述了五大危害用以劝谏。 |
| C．王曾处事注重原则，豁达大度，不因人废事。曹利用曾经嫉妒王曾官比他大而不服气，到曹利用犯罪时，王曾反而替他辩解，但曹利用没有得到太后的谅解。 |
| D．王曾端厚持重，且勇于担当。王曾身居相位时举荐贤能不声张，范仲淹对他不计较个人得失十分钦佩。 |
（1）群臣议太后临朝仪，曾请如东汉故事，太后坐帝右，垂帘奏事。
（2）曾曰：“夫执政者，恩欲归己，怨使谁归？”仲淹服其言。
化 妆
秦俑
上大学那会儿，女生都爱扎堆儿，你三个一群，我五个一伙，一块儿上食堂吃饭，一块儿到图书馆晚自习，甚至闹起别扭来，也是拉帮结派的。
315是新组合的宿舍，一共六位姐妹。新学期刚开始，就明显地分成了两派：一派五个人，吴莎莎、谭芳、曾丽、刘思琦，还有我；另一派，就只有陆小璐一个人了。
其实陆小璐长得很漂亮，她站到人堆里头，一眼看去，很容易就能找出来。用时新的说法，陆小璐有着一张“明星脸”。这也就算了，偏偏她还特别臭美，每天都化妆，一大早就起来试穿衣服，弄得自己跟赶演出似的，衬得宿舍里其他姐妹都像“灰姑娘”一样。加上陆小璐很少主动与人说话，一到周末总有人开车来接，慢慢地，与大家便有了距离。
可是有一段，陆小璐突然变得无精打采起来，虽然天天还是一大早就起来化妆，试穿漂亮衣服，但她的精神明显没有过去好。睡在下铺的吴莎莎告诉我们，她经常半夜还听到陆小璐在上铺翻来覆去的。
我们都想，可能有什么事情要发生了吧。果然，从周一开始，陆小璐就没有回宿舍。刚开始几天，谭芳和曾丽还说些不着边际的风凉话，可时间一长，我们都开始担心起来。刘思琦是寝室长，想给陆小璐打手机，一问，才发现我们五个人都没有记她号码。第二天，有人开车过来拿陆小璐的铺盖衣物，大家都担心地问怎么回事。来人说，小璐特意叮嘱我转告大家，她要请假半年。
请假半年？我们都挺疑惑的，但这种事也不好细问。还是曾丽机灵，周一的时候，她去问辅导员。辅导员说，你们不知道吗？陆小璐请假做手术啊。
知道这个消息后，我们都很难过。虽然大家都不喜欢陆小璐，可她也不是什么坏人啊。刘思琦几个便四处打探她的消息，原来事情比大家想象的还要糟糕：陆小璐有先天性的心脏病，一直不敢做手术，最近检查，发现不能再拖了。按照医生的建议，她将要接受四次手术治疗，手术成功就可以恢复正常生活，但每一次都有很大的风险。
知道事情的真相后，宿舍里顿时安静了下来，连续几个晚上，都没有一个人说话。最后，还是刘思琦拿的主意，大家一块儿去医院看望陆小璐。
不知道为什么，那天我们的心都慌慌的。在白色的病房里，我们见到了陆小璐，她正认真地对着一面镜子描眼线，打腮红，涂唇彩。从她的脸上，看不到一丝临危病人的迹象。忙完了，她返过头来，一眼就看到了我们几个，脸上闪过一丝惊喜。接着她连忙将头背过去，说，你们来了，怎么也不通知我一声。过了一会儿，又缓缓地回过头来，说，其实很久就知道是这样的结局了，没什么啦，瞒大家那么紧，是不想让更多的人为我担心。
姐妹几个都不知说什么好。陆小璐仿佛又恢复了往日的神采，有说有笑地告诉我们，下午是第一次手术，进去可能就出不来了，所以一上午都在给自己化妆，我参加过别人的追悼会，殡仪馆的人化妆很差劲的，我可不想死那么难看……
等了好几个小时，我们的脑袋里都是一片空白，甚至连互相对视的勇气都没有了。终于，陆小璐被人从手术室推了出来。手术很顺利，她安详地躺在病床上，仿佛睡熟了一般。一圈人将她送回病房，315的几位姐妹一块儿回家，一路上我们都沉默不语。
后来，我们陆陆续续地去过医院几回，也陆陆续续地听到她手术成功的好消息。大家都为她感到开心，这个陆小璐啊，真不是一般人，每次上手术台前，她都要给自己化妆，每次都是那么的一丝不苟，就好像她要去的地方不是手术室，而是准备去赴一场晚宴。
但最后还是没能如愿。第四次手术前几天，陆小璐突发高烧，接着昏迷了几天，就再没有醒来。事情来得太突然，当我们接到通知赶到殡仪馆时，一个肥胖的女人正在给陆小璐化妆。
我们看着安安静静地躺着的陆小璐，她瘦了，脸上的颧骨明显地突了出来。那个胖女人正在给陆小璐描眉毛，她看起来一点也不用心，将一条眉毛画得弯弯曲曲的。我们都无声地哭了，平时最讨厌看陆小璐化妆的吴莎莎，突然很激动地冲上去，一把就夺过了那个胖女人手中的眉笔。胖女人露出一脸的不解。吴莎莎大声叫道，你怎么可以把她的眉毛画得这么难看！
胖女人很诚恳地说，不要难过，人死不能复生。吴莎莎哭着将眉笔丢到地上，说，她很漂亮的，求求你，你不可以把她的妆化得这么难看的……
第二天是追悼会。陆小璐的亲属怕我们再次“激动”，就没让我们参加。那天是星期六，天阴沉沉的，我们315的五个姐妹静静地守在宿舍里，不知是谁先开始的，我们都含着泪、对着镜子开始化妆。我们用这种独特的方式，为一个叫做陆小璐的美丽女孩儿送行。
1．下列对本文相关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）| A．本文给我们讲了一个“美的毁灭”的故事。采用欲扬先抑的写作手法，从几位室友对陆小璐化妆的反感与排斥写起，使故事从一开始就充满悬念。 |
| B．文章以青春、死亡、理解为主线，语言清新，节奏舒缓，表现了青年一代成长过程中的迷惘、疼痛和对美好的向往，弥漫着自责的氛围，流露出淡淡的忧伤。 |
| C．陆小璐这样的悲剧告诉我们，每个人在生活中都有可能会遇到挫折，需要运用一种人性爱美、爱生活的本性去与生活挫折、生活灾难去搏斗。 |
| D．陆小璐是个很特别的、不合群的，同时也是一个很热爱生活、要用自己的意志抗击生活灾难的女大学生。 |
3．谈谈细节描写在本文中的运用。
