1 . 有观点提出，真正的哲学家应当像蜜蜂一样，从花园里采集原料花粉，消化这些原料，然后酿成香甜的蜜。这个比喻所蕴含的思维道理是(     )

A．理性认识对感性认识的获得有重要的指导作用

B．理性认识的获得需要在实践中占有丰富、真实的感性材料，并对其进行科学加工制作

C．感性认识是“香甜的蜜”，理性认识是“原料花粉”

D．题干观点把抽象思维比作“香甜的蜜”，把形象思维比作“原料花粉”

6 . 小小邮票，方寸之间，见证历史峥嵘，呈现时代万千。《中国梦》系列邮票生动呈现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃；《精准扶贫》纪念邮票充分展现了党的十八大以来全党全国上下同心、打赢脱贫攻坚战的光辉历程……邮票文化，“以邮为媒”，传承历史文脉，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国。从材料中可以看出（     ）
①邮票文化真实再现了中国社会的发展历程，客观符合主观
②文化要通过载体呈现出来，文化载体表达和展现着文化的内容
③邮票是沟通主客观世界的桥梁，是主观内容和客观形式的统一
④邮票文化源于社会生活，是对中国社会发展历程的能动反映

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

8 . 同是长江，几度遭贬的苏轼铁板铜琶高歌“大江东去”，而李煜则多愁怨叹“一江春水向东流”；同是明月，张九龄吟出“海上生明月，天涯共此时”，触发了思亲的无限情愫，而张若虚发问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，引出的是深邃的哲理思考。从马克思主义哲学的角度看，材料表明（       ）
①认识具有主体差异性
②认识是一个无限发展的过程
③认识是主体对客体的能动反映
④认识根源于主体独特的内心感受

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . “三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”这首词作书写了作者对中原沦陷的悲愤，对前功尽弃的痛惜，表现了赤胆忠心和浩然正气。一首英雄满江红，一曲精忠报国曲，千百年过去了，它依然牵动震撼着千万中华儿女的爱国之心。对此理解正确的有（     ）

①词人想象的激昂场景，来源于自身独特的思维和丰富的想象力

②词人借“云”与“月”等客观存在，表达内心的凄凉和失意的主观映象

③词人结合自己的经历抒发情感，体现了意识活动的自觉选择性

④词人通过想象创造当下和未来的联系，展现其奋发图强的志向

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

10 . “幸存者偏差”即通过只统计幸存者的数据，故而只能看到经过特定的筛选而产生的结果，而忽略了被筛选掉的关键信息，使得出的结论与实际情况存在偏差。下列选项中关于“幸存者偏差”分析正确的是(       )
①需要经过多次重复以提升可靠性
②其推理类型与“一燕知春”相同
③经历了由感性具体到思维抽象的认识阶段
④印证了“没有调查就没有发言权”的正确

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④