1 . 阅读下面材料，完成下面小题。

我每每探访红旗渠，灵魂都受到______的zhèn hàn（       ）。当我在山下仰望，见山腰间那一段渠身巨龙般______于密林间，胸中便______了敬意。当我俯下身子，双手触摸那一方方质地厚实、紧紧相依的渠石，禁不住bǐng zhù（       ）了呼吸。当我仔细辨认镶嵌于渠岸石柱上模糊的/承建/二字时/顿时明白了它不朽的秘密/那一刻/青山不语/大地低伏/我却仿佛看到了漫山遍野红旗招展，听到千万人声响彻天宇。

这是一条英雄筑就的渠，是勇气和智慧缔造（       ）的人间奇迹。

林县人民靠自强不息、艰苦奋斗、百折不挠的愚公精神，修筑的红旗渠，彻底改变了林县面貌，昔日荒山变成绿水青山，干涸的田地变成了沃野良田，人们的精神面貌______，还铸就了伟大的红旗渠精神。

（《寻迹红旗渠》）

1．根据拼音，结合上下文，正确写出词语，给文中加点字注音。
①zhèn hàn(     )   ②bǐng zhù(     )   ③缔造(     )   ④干涸(     )
2．文中横线上所填词语恰当的一项（     ）

A．不可名状   隐没   潜滋暗长   翻天覆地

B．不可名状   隐伏   油然而生   焕然一新

C．无与伦比   隐伏   潜滋暗长   焕然一新

D．无与伦比   隐没   油然而生   翻天覆地

3．文中加横线句子中画“/”处所加标点恰当的一项是（     ）

A．当我仔细辨认镶嵌于渠岸石柱上模糊的“承建”二字时，顿时明白了它不朽的秘密——那一刻，青山不语，大地低伏。

B．当我仔细辨认镶嵌于渠岸石柱上模糊的《承建》二字时，顿时明白了它不朽的秘密：那一刻，青山不语，大地低伏。

C．当我仔细辨认镶嵌于渠岸石柱上模糊的“承建”二字时，顿时明白了它不朽的秘密，那一刻，青山不语、大地低伏。

D．当我仔细辨认镶嵌于渠岸石柱上模糊的《承建》二字时，顿时明白了它不朽的秘密——那一刻，青山不语、大地低伏。

2 . 材料一：

①2023年10月16日是“世界粮食日”。广东省市场监管局联合团省委、省志愿者联合会等部门举办“坚守‘粮’心不负‘食’光——第43个‘世界粮食日’主题宣传周暨反食品浪费志愿者服务动员大会”。以守护粮食安全为主导，推动广东反食品浪费工作的深入开展。主办方为各志愿者分队授旗，志愿者代表宣读“食品安全及反浪费宣誓书”。

②据悉，广东省将制止餐饮浪费纳入“日管控、周排查、月调度”制度，开发“反食品浪费随手拍”平台。截至目前，该平台注册人员超过10万人，志愿者超过3.5万人，共收录志愿者所拍照片29万张，制止餐饮浪费行为2.6万宗，提供餐饮浪费问题线索4912条。该平台引导志愿者积极参与对食品浪费行为的监督，与监管部门形成反食品浪费监管执法联动，汇聚反食品浪费的强大合力，共同营造“厉行节约、反对浪费”的社会新风尚。

材料二：

“世界粮食日”是世界粮食纪念日的简称。在1979年11月举行的第20届联合国粮食及农业组织大会决定:1981年10月16日为首次世界粮食日纪念日。其宗旨在于唤起全世界对发展粮食和农业生产的高度重视。此事源于1972年，由于连续两年气候异常造成世界性粮食歉收，出现了粮食危机。联合国粮农组织于1973年和1974年相继召开了两次粮食会议，以唤起世界，特别是第三世界注意粮食及农业生产问题。但问题并没有得到解决，世界粮食形势更趋严重。

材料三：

①在“世界粮食日”到来之际，我想起了从小读过的古诗：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”它告诉人们要爱惜粮食，节约粮食。虽然，现在我国的粮食已经连续20丰收，物质也非常丰富，但还是要厉行勤俭节约。

②厉行勤俭节约，是传承中华美德。古人云:“俭，德之共也;侈，恶之大也”，纵观历史，成由勤俭破败由奢的故事多不胜数。勤俭节约是我国的传统美德，是中华民族的优良传统。唐朝诗人李商隐“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”并不“婉约”，一语中的地概括了节俭对于国家个人的重大意义；朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言，告诫人们，养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起，不要铺张浪费。

③厉行勤俭节约，是保障粮食安全。奢靡浪费似是身边小事，实则事关社会安全。我国的粮食生产始终处于趋紧平衡态势，节约粮食、杜绝浪费须臾不可放松。我们必须高度重视粮食安全，切实将节约用餐放在突出位置，既毫不放松抓好粮食生产，确保“中国人的饭碗任何时候都牢牢端在自己手上”，要绷紧粮食节约这根弦，坚决制止餐饮浪费行为，努力做到居安思危、警钟长鸣、绵绵用力、久久为功。

（摘自“知乎网”）

1．给材料一的新闻加个标题，较为恰当的一项是（     ）

A．广东省在第43个“世界粮食日”时开发了“随手拍”平台

B．坚守“粮”心，不负“食”光

C．广东省开展第43个“世界粮食日”主题宣传周活动

D．庆祝世界粮食日，用好“随手拍”平台

2．下列对材料内容的解说有错误的一项是（     ）

A．材料一中广东省开发“反食品浪费随手拍”平台目的是引导志愿者监督食品浪费行为，与监管部门形成联动。

B．材料一中划线句子的一组数据说明了该平台产生了较大的轰动效应。

C．材料二主要介绍了“世界粮食日”的由来及其产生的背景。

D．材料三中大量引用了名言警句，这是采取道理论证的方法，阐述了厉行勤俭节约的重要性。

3．现在我国粮食连年丰收，物质产品也十分丰富，为什么还要厉行勤俭节约？请结合上述三则材料，陈述你的理由。

3 . 阅读下列材料，完成下面小题。

体育品牌的创新必须以消费者需求为导向。让消费者参与产品创新，是一种有益的探索。例如，国货某品牌正式发布了“共创中国跑者”品牌战略，开放了共创平台，认真吸纳专业跑者对跑鞋的意见建议，努力为消费者提供更专业化、多元化、科学化的产品。同时，不断完善跑者服务体系，在提供更具科技“硬实力”产品的同时， ① ，努力打造更适合国人的运动产品。瞄准消费者需求，激发企业创新潜能，有助于实现扩大品牌的影响力和更好惠及消费者。        （人民网《更好满足群众多样化体育健身需求》）

1．在文章①处应填一句话，恰当的一项是（     ）

A．提升产品的“科技感”	B．提升服务的“软实力”
C．增强产品的“时代感”	D．增加产品的“附加值”

2．文中加曲线的句子有语病，请将修改后的句子写在答题卡上。不改变原意。
3．下列句中加点的“更”字与文中加点的“更”意思不一致的一项（     ）

A．努力打造更适合国人的运动产品。	B．提供更具科技“硬实力”产品。
C．春临大地，万象更新。	D．自从上次谈话以后，他的训练更主动了。

4 . 阅读下面这段文字，完成下面小题。

“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层左右的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田，远望去是几抹葱翠的远山，后面是荒（pì）____的榛（     ）莽未除的土山坡。

——摘自梁实秋《雅舍》

梁实秋先生的这本《雅舍》A浸润了很多人的心灵。在战火纷飞的年代，梁老用朴实无华的文字将他生活中的点滴B信手拈来。《雅舍》是中国爱国文人颠（pèi）      流离的物证，更是他们共赴国难的不屈誓言。作者能写出这样的著作，除了本身文字功底深厚之外，还有对生活细致入微的观察和体验，这正是我们的课程所提倡的目标，是我们想带着同学们去做的事情。

那么，你知道梁实秋的雅舍在哪里吗？“行走课程”将带你追根溯（       ）源。带着孩子们去熟识和了解重庆那些被我们忽视，但在历史上却赫赫有名的地方。比如龙门浩老街，其实是当年真正的“洋人街”，也是抗战时明星大腕的聚居区；四公里、五公里，这些看似平常的地名，可能牵出近代中国一段荡气回肠。

重庆不是只有网红景点，还有C无可比拟的几千年历史和文化。行走课程让这些D浮光掠影永远留在我们心中，也让更多外地人知道，重庆的魅力始于颜值，更深于内涵。

1．填写文段中空缺的字音、字形。
榛(       )莽                 追根溯(       )源
荒（pì）______             颠（pèi）______流离
2．文段中画波浪线词语使用有误的一项是（       ）

A．浸润

B．信手拈来

C．无可比拟

D．浮光掠影

3．下列句子中出自文段，其中没有语病的一项是（       ）

A．“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层左右的土阶。

B．作者能写出这样的著作，除了本身文字功底深厚之外，还有对生活细致入微的观察和体验。

C．带着孩子们去熟识和了解重庆平时那些被我们忽视，但在历史上却有赫赫有名的地方。

D．四公里、五公里，这些看似平常的地名，可能牵出近代中国一段荡气回肠。

5 . 茶人大林

杨葵

①大林与我同庚，属猴。她老公儿子也都属猴，所以她对属猴人有好感。她有自己的总结：属猴人最仗义。

②我这两年忙乎上喝茶，深陷其中，耽误不少生计。好在有失必有得，喝到了不少好茶，还见识了各种路数的茶人。接触多了，我也有总结：滥竽充数的那些不算，真爱茶还能喝懂茶的群体中，性情之人多，灵气才气都不缺，但是不同程度的，骨子里都有点玩物丧志倾向。

③大林也是个茶人，喝茶、藏茶，也卖茶。但她跳出了恋物窠臼，我管她叫“大”茶人。说她大，因为她的茶事都搞得大。喝茶专门拜了名师，壶里乾坤一求十几年。藏茶有几千平方米的仓库，而且不止一地一处。卖茶论吨，一年几千万流水。规模到这地步，不得不开个门脸儿招待八方茶友，于是有了梧桐会馆。市中心巨大的老院子，九棵梧桐树圈起一片宁静。大林说，当初一见这地方便觉投缘，细考之后得知，此处早年是个幼儿园，更早年是个道观，怪不得，都是干净地方。

④我这样的喝茶人，逮到好茶，一泡下去未如意，调水温，换茶具，要往回追。大林那天三泡岩茶同时开泡，北斗一号二号，水金龟，这么金贵的茶，同时开泡已经够奢侈，不想茶汤一出，众人叭唧两口，没叭唧到期待中拔萃的味道，神情稍现迟疑，那边三碗茶已被大林倒进剩茶钵。我暗自心疼，又终于忍不住把心理活动说出来。她的回应是，要喝就喝最好的，味道哪怕差了丝毫，不如不喝。

⑤见过很多卖茶人，都觉得小气。小本经营薄利多销的，小字亮在脑门上，不过至少老实。更可怕的是那类假装大的人，纯忽悠型的，张嘴就是一副全国好茶尽在囊中、别无分号的架势，可手中茶偏偏又属“见光死”类型，这种人听着大，其实更小-小人的小。大林卖茶卖得大——大器的大，人家明明批走数吨茶，款也唰唰点过，但她过后偶尔喝到茶样，只丝毫不如意，大动干戈全部召回，情愿赔上数十万两。问她，如此损失岂不巨大？她说这是小事情。

⑥大林这话不是虚说，数十万银两当成小事，是因为心中有大目标，对此她倒不讳言，她要当茶王，全方位的茶王。这就好理解了，卖茶本已是诸多茶事之一种，更何况小到卖茶中的数吨茶叶。

⑦老一辈茶人看重茶的玄意所在，重在细抠茶的口感、气韵、余味。越古越好，越纯越好，越是似与不似之间越好，看不上那些非要把茶数据化、机械化的人。大林虽然喝了那么多年茶，对这一套娴熟于心，但她公开提倡数据化、科学化，“拿数据说话”成了她的口头禅。

⑧我对数据化论调一向不以为然，但是放下个人好恶不说，单说大林，也算是有不惮触犯老辈茶人的勇气吧。因为目标远大，便不在小节上抠抠搜搜。心里只有几百斤茶，当然可以一泡一泡细细谈玄，但是天天想当茶王的人，真顾不过来。

（选自杨葵《百家姓》，有删改）

1．下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说以第一人称“我”展开叙述，通过“我”的所见所闻，展现了茶人大林的形象，增强了真实感。

B．大林“壶里乾坤一求十几年”，表现了她醉心于茶事，骨子里有点玩物丧志倾向。

C．文中“我对数据化论调一向不以为然”，但“我”对大林“拿数据说话”是认可的。

D．小说以“茶人大林”为题，点明了人物职业特点，暗含对人物的赞美之情。

2．小说标题“茶人大林”的“大”有哪些内涵？结合全文简要概括。
3．赏析下面句子的表达效果。
（1）不想茶汤一出，众人叭唧两口，没叭唧到期待中拔萃的味道，神情稍现迟疑，那边三碗茶已被大林倒进剩茶钵。（从词语运用的角度赏析）
（2）市中心巨大的老院子，九棵梧桐树圈起一片宁静。（从表达方式的角度赏析）
4．小说中多处运用对比手法，请列举一例并分析其作用。
5．阅读下面的材料，结合小说内容，说说中国茶文化兴盛不衰的原因。

材料一   茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。（陆羽《茶经》）

材料二   物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化融进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会的作用进一步增强。

6 . 为庆祝中华人民共和国成立75周年，九年级（1）班将要开展以“我骄傲，我是中国人”为主题的诗歌诵读活动。请把发言稿空缺处的古诗文原句书写在横线上。

小宇：我骄傲，我是中国人。我们的祖先很早就用诗歌来表达对美好生活的向往。“莫笑农家腊酒浑，______”写出了憨厚乡民待客的盛情；“______，悠然见南山”记录了归隐诗人闲适的生活。 小文：我骄傲，我是中国人。文学史上许多不朽的篇章引起我们的思考，启迪我们的智慧。“______，______”（《〈论语〉十二章》），孔子教诲我们学思结合才能有长足的进步；“______，______”（《次北固山下》），王湾告诉我们天地万物新陈代谢、生生不息的哲理。 小美：我骄傲，我是中国人。在历史的长河中，有抛头颅的铁血男儿，亦有洒热血的坚强女子。“______？留取丹心照汗青”，文天祥有大丈夫舍生取义、视死如归的坚定信念；“身不得，______，______，______”，秋瑾有不是男儿却胜似男儿的豪迈气概。

7 . 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。

集赞代替罚款，柔性执法有温度也不失力度

①“今天我因横穿马路被交警叔叔查处，在此发朋友圈告诫亲朋好友不要像我一样，希望大家自觉遵守交通规则，文明出行（求赞）……”在四川乐山五通桥区，有市民发布了这样一则朋友圈。朋友圈集赞可以替代罚款？交警大队这一做法，引起广泛关注。

②这是当地交警在春节期间为轻微违反交通规则者提供的处罚选择——“文明红包”。五个红包，里面分别是“参与文明劝导”“发朋友圈宣传文明出行并集赞”“现场宣读文明交通倡议书”“现场学习道路交通安全法”“打电话向亲友宣传文明出行”五张纸条。行为人可以选择从中抽取一种完成，免去其他处罚。

③看到这样的新闻，有人点赞人性化管理，也有人质疑“集赞放行”是否太过随意。有法必依、执法必严、违法必究是建设法治国家、法治政府、法治社会的题中应有之义。但严格执法不意味着没有任何容错空间。我国行政处罚法明确规定：“违法行为轻微并及时改正，没有造成危害后果的，不予行政处罚。”当然，不予行政处罚也不等于放任不管。国务院《关于进一步贯彻实施《中华人民共和国行政处罚法>的通知》明确：“对当事人违法行为依法免予行政处罚的，采取签订承诺书等方式教育、引导、督促其自觉守法。”“文明红包”这样的执法创新，既人性化，又符合法治原则，为城市管理注入更多温暖。

④处罚从来不是目的而是手段，说到底还是要起到教育和规范的实际效果。综合运用各种管理手段，能够通过教育劝导、责令改正、信息披露等方式管理的，不一定非要动用罚款的方式。甚至很多时候，用体验式处罚代替罚款等，能让行为人更深刻认识违法违规的消极后果，也更容易接受，最后不仅口服而且心服。更不用说用发朋友圈集赞这类方式代替处罚，还能起到处罚一人，教育整个朋友圈的效果，确实是一举多得。兼顾警示与教育，正如市民所说，这样的执法方式“有趣且有效，而且传播度很广”。

⑤也要看到，柔性执法并非只讲温度，不讲力度，刚性手段也不能少。比如，五通桥区交警明确，“文明红包”仅仅针对轻微违法行为，严重交通违法行为并不适用。又如，春节期间，河南多地纷纷开启“柔性执法”模式，但同时也要求严格执行《关于办理醉酒危险驾驶刑事案件的意见》，始终保持对酒醉驾的严查态势。法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。刚柔并济，情理兼顾，才能让法律更好得落实、入人心、成自觉，实现良法善治，维护好社会秩序和公共利益。

⑥如何执法，考验着治理智慧。不仅是在交通领域，相信随着柔性执法实践在更多领域科学依法实施，定能进一步优化执法方式、提升执法效能，让法律的阳光普照、让法治的温度传递，托举起更美好的城市生活，护航经济社会发展。

1．关于“文明红包”，下列表述不符合文意的一项是（     ）

A．“文明红包”中用朋友圈集赞替代罚款的做法比较新颖，能引起人们的关注。

B．“文明红包”中包含多种处罚选择，这些选择都能够起到教育违法者的作用。

C．“文明红包”不属于行政处罚，这种人性化的教育方式能让人们感受到温暖。

D．“文明红包”中朋友圈集赞的方式虽然没有执法，但能让更多的人深受教育。

2．关于“柔性执法”，下列表述不符合文意的一项是（     ）

A．“柔性执法”不把处罚本身作为目的，而是通过各种手段来减少人们的违法行为。

B．“柔性执法”有时能够更有效地促使违法者认识到错误，实现警示和教育的目的。

C．“柔性执法”使得执法者可以同时对更多人执法，让更广范围的人受到警示教育。

D．“柔性执法”并非适用于任何情况，对于严重的违法行为应用刚性手段进行处罚。

3．为什么恰当的“柔性执法”不会影响法律的生命力和权威？请结合文章内容简要概括。

8 . 秋天里的一场微型葬礼   

王瑞起

①像往常一样，下午两时许，我迎着秋日的暖阳来到青年公园散步。

②当我踏着秋阳筛落树梢的剪影，享受秋意弥漫在空气中独有的温柔，接近被色彩斑斓的灌木丛覆盖的假山时，看见山坡前有一群小孩子，不吵不闹，也不蹦蹦跳跳，安安静静地围在一起。

③我下意识地慢步靠近。啊，原来是我们小区附近一个幼儿园在这里搞什么活动。那些孩子有十五六个，都在四至六岁左右。中间站着一位小姐姐教师，模样清秀，扎一条高高的马尾辫儿，二十来岁的样子。小姐姐双手捧着一个硬纸壳的饼干盒子，一双黑葡萄眼时而抬起来看看她的学生，更多的时候是垂在那个饼干盒子上。她小声地说：今天，跟了我们两年多的小猫咪死了，我们在这里为它举行葬礼，为它送行，纪念我们这位朝夕相处的朋友。现在我们大家来唱一首《小猫咪》儿歌，然后每个人轮流过来用手摸摸这个盒子，算是与猫咪握手告别，祝愿它在另一个世界健康快乐。最后每个人用这把小铁锹为它的坟墓添上一把土。说完，小姐姐起头唱：“可怜的小猫咪呀小猫咪，这就是你的家，以后我们在一起，啦啦啦，啦啦啦……”

④唱完儿歌，孩子们静静地排好队，一个接一个，默不作声地走到老师面前，伸出一双双稚嫩的小手，轻轻地抚摸那个装着小猫尸体的饼干盒子，小手久久地停留在盒子上……一阵微风吹过，片片金黄的叶子在空中飘飞，有几片黄叶正好飘落在我的脚前。在这几片黄叶中，我看见了一片还绿着的叶子，它还未老，也会坠落啊！

⑤小姐姐老师领着她的学生，把饼干盒子塞进一个在山坡上事先挖好的洞里，又一锹一锹填土，把盒子埋好，堆起一个小土包。然后，后退几步，轻轻地拢过她的学生，问：“你们还记得猫咪做过的事吗？”“记得，”一个小男孩儿说：“它每天都在门口迎接我们上学。”另一个说：“它会喵喵地唱歌，可好听了。”一个小胖子女孩儿举起手来说：“它还会滚皮球逗我们玩儿，可开心啦！”“它还会和我们捉迷藏呢”……

⑥小姐姐老师说：“对，我们要记住每一个对我们好的人。来，站好队，今天的活动结束，我们要回学校了。”话音未落，一个叫“春月”的小女孩儿跨出队伍，跑到山坡下，取下自己头上的一朵头花，小心翼翼地插在猫咪的坟堆上，嘴里小声嘀咕着什么，她也许认为那就是猫咪的家门口吧。然后快步回到队伍里，她还不时扭头往小猫坟头的方向看。

⑦小姐姐上前把她搂进怀里，抚摸着她的头发说：“妈妈会问吗？”

⑧春月仰起头来看着老师，说：“猫咪特别喜欢我的头花。有两次我睡午觉的时候它都用爪子拨弄我的头花。妈妈知道了一定会高兴的。”

⑨小姐姐带领她的学生往回走了。我望着那暖阳照耀下的美女老师和那群可爱孩子渐行渐远的背影，肃然起敬，心里荡漾着一波暖暖的平静的祥和。

⑩这场秋天里无意中遇到的特殊葬礼，无关宠物的生死，却充满了人类对生命的虔敬和尊重。

（选自《散文选刊》2005年5期）

1．文章题目“秋天里的一场微型葬礼”，全文给我们记叙了一件怎样的事？
2．文章详写“春月”姑娘将自己心爱的头花插在小猫坟上，这样写有什作用？
3．体会文章第④段中加点词的表达效果。

唱完儿歌，孩子们静静地排好队，一个接一个，默不作声地走到老师面前，伸出一双双稚嫩的小手，轻轻地抚摸那个装着小猫尸体的饼干盒子，小手久久地停留在盒子上……

4．结合全文思考，为什么说这是一场特殊的葬礼？

9 . 阅读下面一首诗歌，完成各题。

十月二日初到惠州^①

苏轼

仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰^②。

吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。

苏武岂知还漠北，管宁^③自欲老辽东。

岭南万户^④皆春色^⑤，会有幽人客寓公^⑥。

注释：①本诗于北宋绍圣元年（1094年）十月苏轼再次遭贬谪初到惠州时所作。②鸡犬识新丰：典故，刘邦为解父亲乡愁，在长安附近仿照家乡沛郡丰邑，建造新丰，将原丰邑的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。此指广东新丰，在惠州北。③管宁，三国人物，东汉末年避乱辽东，三十七年才归。④苏轼自注：酒名，即岭南的万户酒。⑤此处的春色指酒。⑥寓公：寄居外地的贵族或是闲散无权的官吏。
1．下列对诗歌相关内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（       ）

A．全诗抒发了苏轼想在惠州为家终老的感情。

B．诗中“吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。”借以表达苏轼是无罪被贬谪。

C．诗中“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”一句用了反衬的手法，以乐写哀，达到的“更显其哀”的强烈效果。

D．诗中“苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东”表现他思念东坡老家的心情。

2．诗中划线句运用何种手法来传情达意，请简要赏析。

10 . 阅读下面的文字，完成后面的题。

①红孩儿的言行，是典型的青春期症候，最爱说的，是“父王说哪里话，长他人志气，灭孩儿的威风”这一类话，最恨别人说他不行，尤其自己看重的某个长辈说自己不行。

②甚至，红孩儿邀请父亲牛魔王前来品尝唐僧肉，这行为也有证明和炫耀的意思——想证明自己的实力、渴望令人刮目相看。不止如此，红孩儿还极力把孙悟空说得不堪。

③自我爆棚是青春期症候之一。话常说，初生牛犊不怕虎。是出于无知而不怕虎，还是出于自信才不怕虎？不管如何，红孩儿都不是一只省油的犊。

④观音有“金”“紧”“禁”三个箍。“紧箍儿”收服了孙悟空，“禁箍儿”收服了黑熊怪，剩下一个“金箍儿”，正是用于收服红孩儿。值得注意的是，这个“金箍儿”，菩萨迎风一晃，变作五个，五个都往红孩儿套去。一个套在他头顶，两个套在他左右手，两个套在他左右脚。依孙悟空的顽劣，也仅需一个箍儿就够，红孩儿却需要五个，这个细节，是堪可玩味的，可见菩萨对红孩儿的桀骜不驯，是很有警惕的。

⑤作为一个少年，红孩儿的残暴也是孩子气的。他把当地的山神土地欺负得“披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的”——这是《西游记》里最为狼狈可笑的山神土地，红孩儿很符合一个少年恶霸的所作所为。

⑥但是红孩儿为什么会这么倔强好胜？又为什么在本应绕膝于父母脚下的年纪，却自立门户，与其父母保持一种让人寻味的疏离？也许家庭不够亲切，比如说父母分居等，都可能是原因之一。

⑦但我觉得，更重要的，因为：他正值少年，正值青春。

⑧关于青春，很多人都对它过于美化，在距离和回忆里，变成一个绚丽的存在。但是，正因青春如此意气风发，如此鲜衣怒马，很多人也忽略了与此同时，它的绚丽可能带来的黑暗，它的飞扬可能带来的压抑，它的风光可能带来的屈辱，它的众星捧月可能带来的叛逆和抵触。

⑨谁都是青春期的过来人，谁都知道青春期自己最恨的是什么。恨父母事事包办，恨自己生而为人的无力感，恨那种前途渺茫的窝囊感。不管红孩儿的初衷如何，我们都可以将他的独立门户，视为青春期症候之一。君不见，多少年轻人急于从父母身边分居出去……当然，也有很多人没有这个独立门户的能力。

⑩显而易见的，红孩儿，是一个有能耐的年轻人。他，独立门户了，还初战告捷了，看情形，功名频传，不逊其父！

⑪然而，观音菩萨将红孩儿收服，基本可视为他的青春期结束。从此之后，红孩儿就陡然一变，就像一个不靠谱的年轻人，终于走上了主流的道路，慢慢发展成一个靠谱的中年人，结婚生子，成家立业，变成一个模范版人生。连说话的语气也截然不同。

⑫看看他的“善财童子时代”是怎么说话的：

⑬“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”——这是第四十九回，孙悟空因为通天河“灵感大王”一事上南海找菩萨，遇到“前圣婴大王”善财童子，该善财童子的话。

⑭再看看他的“圣婴大王时代”是怎么说话的：

⑮“泼猴头，错认了我也！他不知把我圣婴当作个甚人。几番家战我不过，又去请个什么脓包菩萨来，却被我一枪，搠得无形无影去了，又把个宝莲台儿丢了。且等我上去坐坐。”—这是第四十二回，孙悟空请菩萨来收服圣婴大王红孩儿的情形。

⑯前后对比，差别何其大也。

⑰如果让归顺后的红孩儿来看他当年的胡闹，不知他会不会也真诚地承认，那，都是一些令人抱歉的错误。

⑱王朔说：往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。他还说：青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了。

1．下列对文中划线词句的理解不正确的一项是（     ）

A．“初生牛犊不怕虎”——比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为

B．“不是一只省油的”——比喻贪得无厌，不容易满足

C．“绕膝”——形容子女侍奉父母。

D．“青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了”——青春岁月在不断地逝去，人在不断地发生改变

2．红孩儿表现出的青春期症候有哪些特点？
3．请简要说说作者的写作思路。