| 源自稷下学宫的文献与人物 | 传播概况 | |
| 《考工记》 | 齐国手工业生产实践经验的总结，记载了青铜冶金业各金属的比例。 | 秦陵出土的铜马车的冶金比例与《考工记》记载吻合。 |
| 《管子》 | 齐国稷下学宫的教科书，其中的《心术》《白心》等篇记载了精气说。 | 楚国屈原的《离骚》《远游》等文渗透了精气说。 |
| 稷下诸先生 | 如农家、阴阳家等。 | 秦国编撰的《吕氏春秋》等书中关于农学、天文学、阴阳五行等知识，摘自稷下先生的著述。 |
| A．齐国是诸子思想的发源地 | B．学校教育推动区域文化交流 |
| C．局势安定有助于文化发展 | D．诸子百家在争鸣中实现汇流 |
材料一 春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因，不能简单归结为这一时期社会生产力的发展所导致的政治、经济的深刻变革，更为重要的一点是作为这一时期学术思想文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子，以高度的责任感、使命感，自觉担当起拯救苍生的历史重任，重新构建未来社会的理想蓝图。
——摘编自周金华《从“百家争鸣”看春秋战国知识分子的个性解放》
材料二 诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——吕思勉《中国文化史》
(1)根据材料一，指出作者认为“春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因”。结合所学，概括孔子和老子“构建未来社会的理想蓝图”的主张。
(2)阅读材料二，结合所学，指出秦始皇和汉武帝统一思想的主要举措，并说明这些举措所产生的影响。
材料一“法何以必变？凡在天地之间者莫不变：昼夜变而成日；寒暑变而成岁；大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼍，袋鼠脊兽，彼生此灭，更代迭变，而成世界；紫血红血，流注体内，呼炭吸养，刻刻相续，一日千变，而成生人。藉曰不变，则天地人类并时而息矣。故夫变者，古今之公理也。”
——摘编自梁启超《变法通议》
材料二德国研究中国问题的著名专家韩博天惊呼：当下流传甚广的现代化、民主化以及政府转型理论对解释改革开放时代的中国，充其量只提供了一束微光，中国罕见的发展轨迹对政治变迁的传统理论和模型都提出了挑战。当代中国的实践早已突破现有西方理论的边界，这是第三次学术大转型的底层逻辑。
——摘编自王学典《“执牛耳于全世界之学术思想界者”只能是本土化的中国学术——迎接第三次学术大转型》
根据材料，结合中国特色社会主义道路的探索，以“变革”为主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）材料一 宋代经济重心南移的完成使出口商品的供给地移至东南地区，再加上造船业的发达和航海技术的先进，海外贸易的规模显著扩大，宋代对外贸易的重心已经完全转移到海上。两宋时期的海外贸易收入处于不断上升的阶段，收入均来自于宋朝的五大市舶司。宋朝建立了较为完善的海外贸易体系，先后在广南东路的“①____”、两浙路的“杭州”和“②____”、福建路的“③____”以及京东东路的“密州”设立了市舶司，同时还修订颁布了中国最早的市舶司条例法规，中央政府对海外贸易的重视程度可见一斑。
——摘编自高雅婷、代谦：《河流上的繁荣：宋朝水路运输与海外贸易》
(1)根据材料一并结合所学，概括宋朝商品经济发展的表现。宋朝的市舶司往往设置在主要的外贸港口城市，结合所学依次填写材料中3个空格。
材料二 仁宗明道初年，程颢及弟颐实生。及长，受业周氏，已乃扩大其所闻，表章《大学》《中庸》二篇，与《语》《孟》并行。于是上自帝王传心之奥，下至初学入德之门，融会贯通，无复余蕴。迄宋南渡，新安朱熹得程氏正传，其学加亲切焉。大抵以格物致知为先，明善诚身为要，凡《诗》、《书》、六艺之文，与夫孔、孟之遗言，颠错于秦火，支离于汉儒，幽沉于魏、晋、六朝者，至是皆焕然而大明，秩然而各得其所。此宋儒之学所以度越诸子，而上接孟氏者欤！
——【元】脱脱等：《宋史》卷427《道学传一》
(2)根据材料二并结合所学，指出“宋儒之学”中对后世影响最大的一派，并概括其主要观点。
材料一 20世纪50年代中期，和平共处五项原则逐步取代“一边倒”成为我国对外政策的基石，中国对外贸易发展方向也向全方位转变。“一五计划”期间，工业化建设所需大量物资因西方一些国家的“经济封锁”很难获得，急需寻找扩大对外贸易的渠道。此外，由于国内生产关系的变化，新兴国营进出口企业面临建立海外业务联系的新课题。1957年4月，首届中国出口商品交易会(即广交会)在广州成功举办。广交会第一年即成交8686万美元，占当年全国创收现汇总额的20%。首届广交会成功创办，迅速成为中国出口创汇的主渠道。同时，也向世界表明新中国在互相尊重国家主权和平等互利的基础上，与一切国家建立和发展贸易关系的愿望。
——摘编自孟红《追溯广交会二三事》等
材料二 十一届三中全会以后的全面对外开放，首先从沿海的广东迈出较大的步子。谷牧回忆道：广东省委和省政府根据本省邻近港澳、商品经济比较活跃，对外经济交往历史悠久、祖居于粤的海外的华侨和华人为数众多等特点，对举办出口加工区的可行性进行了反复讨论和论证，并在领导层中形成了一致意见。一九七九年四月，在中央召开的专门讨论经济建设的工作会议上，广东省委主要领导同志向小平同志汇报时提出：希望中央下放若干权力，让广东对外经济活动中有较多的自主权和机动余地。小平同志十分赞同这一设想，并向中央倡议批准广东的这一要求。
——摘自金冲及《二十世纪中国史纲》(第四卷)
材料三 当前，国际政治经济格局深刻变化，全球治理显著滞后，贸易和投资规则碎片化突出，贸易保护主义抬头，多边贸易体制受到严峻挑战，全球面临新的重大抉择。在新的重大挑战、重大机遇、重大抉择的历史关头，中共中央作出举办中国国际进口博览会的重大决策，这距1957年首届广交会恰好整整一甲子。60年前，广交会是中国积极期待自身走进世界，让世界接受中国；60年后，中国国际进口博览会是中国热情欢迎世界走进中国，让中国容纳世界。习近平主旨演讲中的“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘”等重要论述掷地有声，国际舆论纷纷探寻其中蕴含的中国机遇、中国作为、中国贡献。进博会作为国际贸易发展史上一大创举，成为中国主动拥抱经济全球化、打造新时代高水平对外开放格局的生动诠释。
——摘编自刘建颖《多棱镜视角中的中国国际进口博览会》等
(1)根据材料一，概括指出广交会创办的背景及积极作用。
(2)根据材料二，概括广东在对外开放中首先“迈出较大步子”的有利条件。结合所学，从对外开放促进经济发展的角度，指出当时经济特区的主要做法。
(3)举出在21世纪的第二个十年中，除进博会外，中国以自己的发展惠及世界的重要举措两例。根据材料三，简要分析中国举办进博会的重大价值。
在新文化运动期间，北大有三个学生社团，代表着三种不同倾向：新潮社、国民社和国故社。1918年11月18日，大约二十个新文化运动的年轻学生领袖决定组建新潮社。《新潮》以他们老师辈创办的《新青年》为样板，这是《青年杂志》的新版。新潮社和国故社之间的对抗冲突非常激烈，但是新潮社很快就赢得了更多的听众，《国故》只出版了四期就停刊了。《国民》仍然用深奥的文言文写成，《新潮》尽量用浅显的语言表达激进的思想，这种组合得到年轻一代的积极响应。
——摘编自王汎森著《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》
根据材料，结合所学，请简要评析“新潮社”“得到年轻一代的积极响应”这一历史现象。海港是海上贸易航线的连接点，也是文明兴衰的见证者。阅读材料，回答问题。
材料一 温州使用舟船历史悠久，最早可上溯到新石器晚期。到汉代，温州已能制造扁舟、轻舟及楼船等，已与东南亚及日本等地有海上交通往来……入选2023年中国考古十大发现的温州翔门古港遗址规模大、遗迹全、年代清晰、内涵丰富，堪称是对宋元时期繁荣的海上丝绸之路的绝佳阐释，也表明温州是海上丝绸之路不可替代的重要节点城市。
——槁编自应忠彭：《温州朔门古港遗址打开哪些言盒》等
材料二 “明清统治者并未意识到大航海时代的到来，对海洋贸易还是采取一贯的、保守的态度，对民间对外贸易更是充满了敌视，屡加打击。但这并未使中国商民退出海上丝绸之路的交易舞台。双屿港是舟山群岛的六横岛和佛渡岛之间的一个港湾。因其位于宁波港通洋水道的必经之处，自古以来“为倭夷贡寇必由之路”，明初，为了加固海防，海岛居民全部内迁，“久无人烟住集”，因此成为走私贸易的理想场所。正德年间，广东实行对海外番舶的抽分制度，有些海外番商为避税辗转到福建和浙江沿海进行走私贸易，浙江双屿就成为其中的一处。而当时闽浙沿海军备不整、海防废弛，正因如此，双屿港的中外海商（寇）才可以与沿海居民内外私通，各得其利。
——摘编自李燕：《古代中国的港口——经济、文化与空间壇变》
材料三 2013年，国家发出了要构建国际合作新平台的倡议，在此倡议的直接引领下，我国的沿海港口建设有了新的发展。到2021年，我国港口规模继续保持全球领先。港口基础设施进一步优化，综合服务能力稳步提升。自主创新和数字化转型持续推进，智慧港口建设取得新进展，污染防治得到强化，用能结构不断优化，绿色港口建设取得积极成效。口岸营商环境进一步向好，港口开放融合发展步伐不断加快。
——摘编自杨晓光：《我国港口建设世界一流港口取得的进展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述汉代对外海路通道的情况。写出宋元时期东南沿海的其他“重要节点城市”。(2)根据材料二，概括明清时期双屿港走私贸易兴盛的原因。结合所学并从对外关系的角度阐述明清统治者海洋贸易政策的出发点，简要分析其对中国的深远影响。
(3)根据材料三和结合所学，指出“国际合作新平台”的名称，并阐述该平台的现实意义。
材料一 “宰职任天下之重，群心所归，惟须贤佐，以成圣化。愿君侯大开萧相国求贤之路，1选举之门。既得其人，接以周公之士之意。”:……丞相要负责“辅国政，领计簿，知郡实正国界”;……对地方郡国长官,“岁竟，丞相课其殿最，奏行赏罚”:……丞相田蚡上书:“言灌夫家在颍川，横甚，民苦之。请案之。”上曰:“此丞相事，何请?”
——摘编自刘文瑞《中国古代政治制度(上下)》
材料二 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之;是官者，分身之君也。……古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。秦、汉以后,废而不讲,然丞相进,天子御座为起,在舆为下。宰相既罢,天子更无与为礼者矣。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤更无与为贤者矣，不亦并传子之意而失者乎?
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
(1)根据材料一，概括汉代丞相的职权，结合所学，指出中国古代丞相权力变化的趋势。(2)根据材料二，判断黄宗羲对明朝废丞相的态度并说明其理由。结合所学，概括提出这一时期思想领域出现的新变化。
材料一 1915年，陈独秀在《东西民族根本思想之差异》长文中提出了“西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位”的观点，指出中国“宗法社会以家庭为本位，而个人无权利，一家之人，听命家长”，表现出强调服从君父、移孝作忠的权威主义特质。最后结论是：“欲转善因，是在以个人本位主义，易家族本位主义。”
——摘编自孙邦金等《陈独秀的家庭伦理观与近代中国的“家庭革命”》
材料二 1922年6月，中共中央第一次发表对时局的主张，肯定了辛亥革命，认为它“是适应近代由封建制度到民主制度，由单纯商品生产制度到资本家商品生产制度之世界共同趋势的战争，是在历史进化上有重要意义的战争”。这是首次以中共中央的名义评价辛亥革命。
——摘编自陈金龙《马克思主义中国化进程中的话语建构》
(1)根据材料一并结合所学，分析中国“家族本位主义”形成的历史原因，简析陈独秀探讨“东西民族根本思想之差异”的意图。
(2)根据材料二，用关键词概括中共中央认识辛亥革命历史意义的角度。结合所学，分析上述认识形成的时代背景。
材料一：汉武帝时期，张骞出使西域开辟了中西交通之路。汉代政府在河西设驿站，保护丝路上的使者、商贾。汉朝派赴中亚的各国使节、追逐厚利的冒险商人以及西行者相望于道。中国的丝绸、漆器和铁器运往中亚。大宛的葡萄、乌孙的黄瓜、奄蔡的貂皮，以及异域的杂技、胭脂、音乐绘画艺术和风土人情也传入中土。随着佛教传入中国，佛教文化深深影响了中国传统文化。汉灵帝时兴起“胡化”浪潮，“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空筷、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竟为之。”总之，汉代形成了中外文化交流的第一个高潮时期。
——摘编自韩养民《汉代的中西文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代中外交流的特点，并分析汉代出现中外文化交流高潮的原因。材料二：
(3)根据示例为上图的历史现象，选择对应的文化影响。
①（ ） A．希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响，形成“希腊化世界”。
②（ ） B．埃及成立了共和国，伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教。
③（ ） C．封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。
④（ ） D．欧洲人、黑人、印第安人等文化相互融合，形成多元文化特征。
⑤（ B ） E．亚欧内陆的民族分布发生变化，东西方交流更为畅通。
材料三：第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，跟上现代化的趋势，在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。
——摘编自胡里奥·麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》
(4)根据材料三结合所学，概括第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。以独立后的印度为例，指出印度现代文化呈现多样化特征的表现。
