材料 在研究中国近代史的进程时,某学者提出了近代中国经历从“沉沦”到“谷底”再到“上升”的基本规律,并以此为据对中国近代史阶段特征进行归纳。
阶段 | 特征 |
1842年到1901年 | 近代中国历史不断“沉沦”的时期 |
1901年到1920年 | 近代中国“沉沦”到“谷底”的时期 |
1921到1927年 | 近代历史明显出现了“上升”趋势 |
十年内战时期 | “上升”与“沉沦”的交织,“沉沦”因素略占优势 |
抗战时期 | 主要是“上升”因素起作用 |
解放战争时期 | 是“上升”与“沉沦”相交织,“上升”因素起了主导作用 |
——摘编自张海鹏《唯物史观与民国历史人物评价思考》
根据材料并结合所学知识,从表格中任选一个阶段,并运用史实予以阐述。(要求:明确指出阶段及特征,史实准确,论证充分,表述清晰。)
材料 中国古代都城的变迁与影响
——摘编自李令福《中国古代都城变迁的规律及其启示》
结合中国古代史的相关史实,对上述图片进行探讨。(说明:可以任选一个城市说明其作为都城的原因;也可就中国古代都城变迁的趋势进行论证:或者简析中国古代都城的变迁与中华文明的外向扩展之间的关系。要求观点明确、史论结合、史实准确。)
材料 文学、艺术在中国文化史上,发源甚早,但到唐代,有他发展的两大趋势:一、由贵族阶级转移到平民社会;二、由宗教方面转移到日常人生。因科举制的作用,而使贵族门第彻底消失,亦因印刷术的发明.书籍传播方便,更使文化渗透到下层去,到宋代以下,中国社会上再没有贵族存在了。新的平民学者兴起,这既是宋代的新儒家,他们到处讲学,儒家思想恢复了他的平民精神。
——钱穆《中国文化史导论》
根据材料并结合所学知识,围绕“唐宋中国之变”自拟题目,并就所拟题目进行阐述。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密,表述清楚)
材料 近代中国社会“沉沦”有一个“谷底”,这个“底”出现在20世纪的头二十年,在这二十年里,近代中国虽然“沉入深渊”,却出现了向上的转机,进步的力量开始酝酿和壮大,中国社会内部发展明显呈现上升趋势。跃出这个“谷底”后,中国社会积极向上的一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——摘编自张海鹏《追求集——近代中国历史进程的探索》
根据材料并结合所学知识,评述材料中的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论,提出新的观点亦可;观点明确,史论结合,表述成文。)
时期 | 思想家及出生地 | 历史地位或主张 |
春秋 | 孔子(鲁国人,今山东) | 儒家创始人,“至圣先师” |
战国 | 孟子(邹国人,今山东) | “亚圣” |
西汉 | 董仲舒(广川,今河北) | “汉代孔子” |
唐代 | 韩愈(河南河阳) | 古文运动先驱,开理学之先声 |
南宋 | 朱熹(福建尤溪) | 理学集大成者 |
明朝中期 | 王阳明(浙江余姚) | 心学集大成者 |
明清之际 | 李贽(福建泉州) | 早期启蒙思想家 |
顾炎武(江苏昆山) |
下列分别为战国、唐朝、清朝商业城市分布图。
结合所学知识,分析相对战国时期,唐朝和清朝商业城市分布的变化趋势。从三幅图中任选一个城市,说明其当时在全国商业中的地位,并论证当时该城市商业繁荣的原因。
阶段 | 留学方向和群体 | 人数 | 留学生代表 |
鸦片战 | 留美幼童学生群 | 1872 年起 4 批共 120 人 | 唐绍仪、詹天佑等 |
争到甲 午战争 | 福州船政学堂留欧学 生群 | 1877 年起 4 次共 80 余人 | 严复、马建忠等 |
甲午战 争到民 国初 | 涌向日本的留学群 | 推算当在 22000 人以上 | 宋教仁、蒋介石、 鲁迅、陈独秀等 |
留学欧美学生群 | 辛亥革命前至少在 600 人左右 | 孙中山、蔡元培、竺可桢等 | |
民国初 到 20 世 纪 20 年 代末 | 留美学生群 | 推算人数达 5362 人 | 茅以升、闻一多、梁思成等 |
赴法勤工俭学学生群 | 共计有 1700 名以上 | 周恩来、聂荣臻、邓小平等 | |
留苏的政治家群 | 总计在 1600 人左右 | 刘少奇、邓小平、叶剑英等 | |
留日学生群 | 当在 20000 人以上 | 郭沫若、苏步青、李大钊等 | |
留 欧学生群 | 当在 5000 人以上 | 徐悲鸿、李四光、朱德等 | |
1979 年 到 2000 年 | 分布欧美日等 100 多 个国家和地区 | 由教育部门派出的就达 457700 人 | 陈竺(原卫生部长) 万钢(原科技部长)等 |
——据周棉著《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
结合材料与所学知识,围绕近现代中国留学教育,以合理的时空视角,自拟论题,并就该论题进行阐述。(要求:论题观点正确,史论结合,逻辑严密,叙述准确。)
中国的政治制度,相沿日久,一天天地繁密化。一个制度出了毛病,再订一个制度来防制它,于是有些却变成了病上加病。制度愈繁密,人才愈束缚。这一趋势,却使中国政治有后不如前之感。由历史事实平心客观地看,中国政治,实在一向是偏重于法治的,即制度化的,而西方近代政治,则比较偏重在人治在事实化。何以呢?因为他们一切政制,均决定于选举,选举出来的多数党,就可决定一切了。法制随多数意见而决定,而变动,故说它重人、重事实。我们的传统政治,往往一个制度经历几百年老不变,这当然只说是法治,是制度化。法治之下,人才就受束缚了。所以明末的黄梨洲要慨然说:“有治人,无治法。”这因一向制度太繁密,故使他太不看重法,太看重人,而要提出此主张。但尚法并非即算是专制,而中国历史上平地拔出的人愈后愈多,而自由展布之才,却愈后愈少了。此后的我们,如果不能把这种传统积习束缚人的繁文琐法解放开,政治亦就很难有表现。
——钱穆《中国历代政治得失》
评材料中关于中国传统政治的观点
(要求:围绕材料中观点展开评论;观点明确, 史论结合。)
材料 晚清小说中女学生形象
小说 | 内容 |
《侠义佳人》 | 白慧琴国外留学回到家乡江阴后,“立意想扶助女界”“心中很想立个女学堂,开通开通风气”。尽管白慧琴遇到了办学经费不足和各类教员短缺的问题,但是在众位朋友的帮助下,她的“启黄女学校”最终还是成立了。 |
《情天债》 | 《情天债》中的苏华梦被称作“帝国第一女杰革命花”,她的革命任务就是去破坏西方列国合谋瓜分中国的计划。作为自立会的“女执法”,苏华梦在读书期间就开始从事革命活动了。苏华梦和她同伴通过与人交流、登台演说等方式,扩大了革命思想在各地的传播。 |
《女娲石》 | 金瑶瑟是海城“女子改造会领袖”,后去美洲留学三年,她之所以回国,就是想以一己之力来拯救国家。当她看到“政府诸人”“日日吃花酒,玩相公,或是抱着姨太,国家事情丝毫不管”时,便想出了扮做歌伎去刺杀胡太后的计策。但最终还是因为种种原因,没有完成原定的行刺计划。 |
——据王仁慧、高有鹏《成长与蜕变:论晚清小说中的女学生形象》
结合材料,以“变化·突破”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)材料:革命和改革都是对社会现状的变革。亨廷顿认为:“革命是剧烈的、根本性的、暴力的对国家内部价值观、社会神话、政治制度、社会结构、领导权、政府行为和政策的变革。”改革则是对旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整变动,使之尽量适应不断变化的时代,有时它是社会发展的强大动力。只有根据具体的实际情况运用这两种社会变革的手段,才有可能获得预想的结果。
——摘编自李晓丹《浅析革命与改革》
根据材料并结合中西方的相关历史知识,自拟一个论题并进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,条理清晰。)