1 . 宋代，范宽的画作《溪山行旅图》中的雨点皴和刮铁皴（“皴”指的是中国画中对山石树木的一种表现技法）完美地表现了黄土高原“土石不分”的自然现象；韩若拙画鸟，自嘴至尾皆有名称，并规定羽毛数目；李嵩《花蓝图》中的各色鲜花花瓣的花蕊、细芯清晰可见，连花篮竹篾的各种织纹都一丝不苟。这体现出宋代（     ）

A．市民阶层的价值取向得到显现	B．艺术摆脱了传统风格束缚
C．文人对意境和笔墨情趣的追求	D．理学思想影响了绘画创作

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   外界之势力之影响于学术，岂不大哉!自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代。自汉以后，天下太平，武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火，儒家唯以抱残守缺为事，其为诸子之学者，亦但守其师说，无创作之思想，学界稍稍停滞矣。佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝，思想之停滞略同于两汉，至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。

——王国维《论近年之学术界》（1905年）

(1)根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。
(2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   黄帝被奉为中华民族人文初祖，黄帝传说源远流长。春秋战国时期，“百家皆言黄帝”。

派别及典籍	观点
儒家 ——《大戴礼记·五帝德》	孔子曰:“黄帝都，以与炎帝战于阪泉之野,三战而后克之。始垂衣裳,作为黼黻(礼服)。治民以顺天地之纪，播时百谷，尝味草木,仁厚及于鸟兽昆虫。”
法家 ——《商君书·画策》	神农既没，以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为(制定)君臣上下之义,父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀锯(刑罚),外用甲兵，故时变也。

材料二   汉代以来逐渐形成了以黄帝为主支谱系的文化认同。《史记》将《五帝本纪》作为中国历史之开篇，又以黄帝为五帝之首。据《史记》记载，黄帝的后人有两大分支：一是黄帝→昌意+颛顼（舜、禹）；二是黄帝→玄嚣→嬌极→帝喾（尧、商、周）。在汉代，不仅尧、舜、禹、商、周为黄帝后裔，就连楚、越、匈奴也被《史记》纳入黄帝谱系。如“楚之先祖出自帝颛顼高阳，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。以黄帝为始祖的姓氏谱系，固然有以血缘为纽带的色彩，但实质上属于文化内聚。汉高祖称帝前，曾公开祭拜黄帝。汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山”。在中华五千年文明史上，中华民族与黄帝总是精神相通、血脉相连的，对于黄帝的文化认同也成为中华儿女智慧和力量的重要源泉。

——摘编自李俊《炎黄文化与民族认同》等

材料三   1937年4月5日国共两党首次在同一地点、同一时间来祭拜黄帝。

国民党《祭黄帝陵文》	共产党《祭黄帝陵文》(毛泽东)
……维我黄帝，受命于天；开国建极，临治黎元。始作制度，规矩百工；诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爰诛不庭，华夷永判……	……懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。……频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权……

(1)根据材料一、比较儒家和法家笔下黄帝形象的异同，结合春秋战国时期的思想状况，说明异同产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉代以来黄帝文化认同的特点。
(3)根据材料三、对比国共两党的祭文在形式和内容上的异同。结合所学知识，分析国共两党共同祭拜黄帝的作用。

4 . 商路的开辟对促进文化交流发挥了重要作用。商品的世界性流动，促进了各国的文化交流，文化在交流借鉴中向前发展，阅读材料，完成下列问题。

材料一   这时，贸易紧跟在胜利的中国旗帜之后，商路的安全有了保证，人们的需求也随着外交使团的活动而大为发展。各国使团出访时，根据当时的风俗，携带本国特有的物产作为礼品。这些官方交流促成了新的习惯和欲望，为私人经商打开了通路。对于中国丝织品来说，情况尤其如此。中国丝织品是各地最为需要的，至少占中国出口商品的90%；剩下的10%包括肉桂、大黄和优质铁。作为回报，中国也得到了各种物产，如：来自中亚的毛皮、毛织品、玉和牲畜，来自罗马诸行省的玻璃、珊瑚、珍珠、亚麻布、羊毛织品和黄金，其中黄金占首位。商业联结和文化联结这两者不是互不关联的，……印度佛教传入中国的过程可以沿着举世闻名的丝绸之路了解到，而中国汉朝时期最重要的佛教中心洛阳城之所以闻名天下，则与它是“来自西域的蛮族商人”的聚居地分不开。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   共建“一带一路”倡议是一个有助于促进贸易畅通和经济发展的合作倡议。古丝绸之路是人类历史上最伟大的贸易线路之一，共建“一带一路”倡议传承丝路精神，坚持和平主义，勾画了经济合作和多边贸易发展的新愿景。共建“一带一路”合作成果惠及各方。各方在基础设施、交通运输、贸易投资等领域加大投入，有助于让各国间的人员、货物、资本流通更加便捷。在共建“一带一路”框架下，中国同有关国家加强发展战略对接，扩大开放合作共识，有利于构建更加紧密的命运共同体。

——保加利亚“一带一路”全国联合会主席

(1)依据材料一并结合所学知识，概括丝绸之路开通的影响。
(2)依据材料二，分析总结“一带一路”倡议的提出有哪些意义？

5 . 甲午中日战争后，列强在中国疯狂抢夺铁路修筑权。到1911年，中国铁路里程共9600多千米，其中由帝国主义直接或间接投资经营的竟达8900多千米，中国自主修建的铁路只有600多千米。近代列强在中国抢夺筑路权的最严重后果是（       ）

A．帝国主义直接控制中国铁路交通大动脉	B．便于列强从军事上镇压中国人民的反抗
C．便于列强从经济上掠夺中国的财富	D．使列强的侵略势力深入中国内地以控制中国

6 . 1949年，我国人口文盲率达80%以上；20世纪80年代，我国城镇基本扫除文盲，1998年成人文盲率降到15%以下，青壮年文盲率降到5%以下；2011年，全国各省市区通过了国家“普九”，义务教育实至名归。这说明（     ）

A．现代教育成果显著	B．高等教育体系的完备
C．国民综合素质提升	D．政治民主化进程加快

10 . 吕思勉在《中国通史》中指出：“权利之丧失既多，体面亦可谓丧失净尽了。而孝钦后自回銮以后，排外变而为媚外。”慈禧太后“排外变而为媚外”的原因是（     ）

A．“长毛贼作乱”	B．“拳匪祸乱京城”
C．同光新政失利	D．八国联军攻占北京