组卷网 > 章节选题 > 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
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解析
| 共计 1525 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 西晋灭亡以后,入主中原的少数民族政权大都采用了曹魏的九品中正制,这一制度与各少数民族政权的建立、巩固、衰亡相伴始终。这反映出(     
A.胡汉之间文化差异的消失B.少数民族政权的封建化进程
C.九品中正制蕴含正统观念D.儒家治国理念发生巨大变化
2 . 迁都之前,围绕礼制问题,北魏的汉人士族间进行了日持久的争论。孝文帝遣使江南,通过引入儒家典籍并阐释,解决了该问题。这反映出当时(       
A.文化重心南移进程完成B.儒家主流思想的地位动摇
C.社会变革加剧民族矛盾D.江南文化获得一定的认同
3 . 《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的传世代表作。他在《涉务》篇中写道:“古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣……江南朝士,因晋中兴,南渡江,卒为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信僮仆为之,未尝目观起一垄土,耕一株苗;不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也。”作者旨在(       
A.批判社会风气的空谈颓废B.劝诫后辈为人要求真务实
C.说明社会的动荡民不聊生D.强调重视农业为第一要务
4 . 史载,在孝文帝改革之前,北魏先祖拓跋力微、沙漠汗等已经与中原王朝保持着较为密切的关系。北魏建立者拓跋珪初定中原,即“以经术为先,立太学,置五经博士生员千有余,天兴二年春,增国子太学生员至三千”,后来继位的统治者也采取了类似的举措。这些记载表明(     
A.北魏政权全面学习汉文化B.鲜卑族率先完成封建化转型
C.中原文化加快了北魏发展D.孝文帝改革具有历史传承性
2024-03-10更新 | 312次组卷 | 6卷引用:河北省泊头市第一中学2024届高三10月月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名,所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在(     
A.实行因俗而治B.延揽汉族文士C.承续华夏传统D.促进政权认同
2024-03-09更新 | 422次组卷 | 6卷引用:河北省沧州市河间市第一中学2024届高三11月月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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6 . 南朝时期,荆楚人民“寒食节”吃“麦粥”、“六月伏日,作汤饼”,湘州人民“亟乘轻船,载米粟及笼鸡鸭”支援陈军。此外,陈朝也曾明确要求“租田米粟、夏调绵绢丝布麦”。由这些现象可以推知南方(       
A.农业生产技术的进步B.稻麦轮作制度相当普及
C.农副业多种经营日盛D.农业生产呈区域化分工
7 . 南朝刘宋政权建立后,士族的兵权首先被剥夺,刘氏宗室督总诸军,士族仍然可以不受改朝换代的影响而继续保持官位不坠。从刘宋到萧梁,士族出身的官员比例从72%逐渐降至52.8%。这反映了南朝时期(       
A.门阀士族社会影响力巨大B.社会阶层流动空间受限
C.政治和权力结构发生变异D.江南大族势力逐渐崛起
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 北魏孝文帝模仿汉制在平城建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。北魏此举意在(     
A.促进民族交融B.推崇天人感应
C.树立正统地位D.消除改革阻力
2024-03-08更新 | 140次组卷 | 3卷引用:河北省沧州市第二中学2024届高三9月月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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9 . 东晋中前期的王敦、桓温都曾能牢牢掌控一支统一的军队,而后期的谢玄统领的北府兵则是由北府诸将聚合而成,其基层的控制权往往掌握在下层武将手中。这一变化表明(     
A.门阀士族势力的衰弱B.统兵权与调兵权趋向分离
C.中央对地方控制加强D.统治集团内部矛盾的缓和
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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10 . 北魏皇帝“赐名”,是利用拓跋鲜卑传统进行统治的一种做法。孝文帝统治时期,扩大了赐名的范围,增加了赐名的人数,尤其是将境内汉族大族作为主要赐名对象,并使这些大族获得赐名的人数远远超过拓跋鲜卑贵族。孝文帝这一做法有利于(     
A.强化祖源认同B.推动民族交融C.社会阶层流动D.抑制鲜卑贵族
共计 平均难度:一般