A.新旧并存的时代特征 | B.民主共和的社会潮流 |
C.近代学制的渐次完善 | D.新式教育的初步兴起 |
材料一 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
材料二 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行;而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。
材料三 1529年至1536年,英王亨利八世召集的议会通过了一系列有关宗教改革的法案,被称为“宗教改革议会”。
时间 | 会议 | 通过的法令及主要内容 |
1529年11月 | 第一次会议 | 通过了《遗嘱验讫税修正案》、《死亡税修正案》等三项法令,限制教会巧取豪夺。 |
1531年1月 | 第二次会议 | 宣布英国教士“已在上帝法的许可范围内承认英王为英国教会的唯一保护者和最高首脑。” |
1532年1—5月 | 第三次会议 | 禁止英国主教将首年俸上交罗马教廷,迫使教士承认国王是他们的最高立法者。 |
1533年2月 | 第四次会议 | 通过了《禁止向罗马教廷投诉议案》,废除了教皇在英国残存的权力。 |
1534年1—3月 | 第五次会议 | 通过了《王位继承法案》等四项法案,宣布亨利八世与前妻凯瑟琳的婚姻无效,确认亨利八世与安妮·博林的婚姻及这一婚姻的后嗣的继承权。 |
1534年11月 | 第六次会议 | 通过了《至尊法案》等三项法案,宣布英国教会奉国王为最高首脑,不再承认罗马教廷和教皇的权威;主教首年俸和教徒什一税均有王室财库收缴;建立专门委员会对现任神职人员进行审查。 |
1536年2月 | 第七次会议 | 通过《解散修道院法》,规定凡年收入不超过200英镑的修道院全部收归国王所有。 |
——摘编自蔡骐《英国宗教改革研究》、刘新成《英国都铎王朝议会研究》
(1)据材料一、二、马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么?他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想?
(2)结合材料和所学知识,指出加尔文的宗教改革与马丁·路德主张的不同之处。
(3)根据材料三、指出“宗教改革议会”在政治、经济上是如何推动宗教改革的?
(4)16世纪的宗教改革有何历史意义?
总人数 | 拥有科举功名者 | 不具有科举功名、只受 过新式教育者 | 有前清为官或 任差经历者 |
185 | 134 | 46 | 139 |
A.源于科举制废除的操之过急 | B.是南北势力妥协的结果 |
C.反映了过渡时代的社会特征 | D.埋下了帝制复辟的隐患 |
材料一:皇帝要求地方官员要及时上报当地发生的灾害。一般是地方官员上报户部,再由户部奏报皇帝,皇帝命令有关官员采取救济措施或先核实灾情再采取救济措施。在灾害发生后,政府免费为灾区提供粮食衣物、生产工具等,这是明朝政府采取最普遍的措施。永乐十二年(1414)“河间府沧州、顺天、通州、固安县淫雨,宝坻县雨雹伤稼”,皇帝“令有司发粟赈之”。“景泰三年(1452)闰九月癸酉,免宣府前等十六卫所屯粮三分之一,以其早、蝗、霜、雹等灾也。”
——摘自谢行焱《明代国家的灾害救济机制及其当代意义》
材料二:英国社会救助制度萌芽于中世纪时期基督教的慈善施舍和同业行会的互助互济。1531年亨利八世颁布救济物品法令,国家开始在社会救济中扮演不可或缺的重要角色,随后英国社会救济制度框架与政策模式逐步建立,1601年伊丽莎白一世颁布济贫法,主要内容是规定地方政府负责办理救济贫民工作,为失业者提供就业机会,对贫穷家庭的孩子施行就业培训,对老年人、患病者和孤儿进行收容。
——据C.利斯和H.索利《欧洲前工业社会的贫困与资本主义》等
材料三:中华人民共和国成立以来,中国社会救助体系呈现出应急化、边缘化、基础化、民生化的演进特点。1993—2013年为基础化阶段,关注因经济体制转型而下岗失业、进而陷入贫困的群体,通过以低保为核心的新型社会救助体系的建立与发展,为经济体制改革配套并维护社会稳定救助水平。2014年以来为民生化阶段,重点对象为新时代背景下无法达到社会认可的基本生活标准的生活型贫困群体,为贫困群体提升生活质量,以实现兜底保障和“弱有所扶”的民生保障目标救助水平,逐步提升政策适应对象和范围;重视制度衔接和综合型帮扶措施,建立临时救助和“救急难”工作机制。
——据张浩淼《中国社会救助70年(1949—2019):政策范式变迁与新趋势》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,比较明代中国社会救济和中世纪后期英国社会救济的不同点。(2)根据材料三并结合所学知识,概括中华人民共和国社会救助事业发展的特点。
(3)根据材料并结合所学知识,说明健全社会救助体系在当下中国的时代价值。
A.刻画了根据地生产运动的盛况 | B.展示了苏区女性投身建设的热情 |
C.宣传了解放区土改运动的景象 | D.反映了社会主义工业化建设浪潮 |
A.主流思想的巨变 | B.司法制度的完善 |
C.民族交融的深化 | D.阶级矛盾的激化 |
A.1912年中华民国以银元为法定货币 |
B.1935年国民政府法币改革 |
C.1948年国民政府发行金圆券 |
D.1948年华北人民政府发行人民币 |
A.旨在维护奴隶主贵族利益 | B.顺应了商品经济的发展 |
C.侧重缓和平民与贵族矛盾 | D.标志着罗马法律的完备 |
A.有利于基层治理 | B.得益于赋役制度变革 |
C.开创救灾新途径 | D.增加了政府财政负担 |
A.主权意识的不断强化 | B.政体改革的保守立场 |
C.官僚队伍的结构变动 | D.文化革新的矛盾心态 |