材料一 20世纪二三十年代，中国兴起乡村建设运动。为复兴日趋衰落的农村经济，实现“民族自救”，一批知识分子到农村建立实验区，从事以兴办教育、改良农业、流通金融、提倡合作，改善公共卫生和移风易俗等为主要内容的乡村建设实验。据统计，20世纪30年代，成百上千的城市知识分子来到农村，或担任民众学校的老师，或指导农民防治病虫害。他们自下而上，努力使中国农民摆脱贫困愚昧，推动农村走向现代化。但作为乡村主体的农民并不太欢迎乡建工作，号称“乡村运动而乡村不动”，开会时有技术人才，有地方、中央政府的人，有教育界的人，但乡村农民的代表几乎没有。抗战开始后，有些乡建工作者辗转至后方，继续其未竟之事业。然而，作为一场大规模社会运动的乡村建设还是结束了。
——摘编自阎明《深入民间：近代中国的乡村建设运动》
材料二 20世纪30年代，英国提出了“保护性治理”的乡村振兴理念。为限制城市的“破坏式”扩张，20世纪上半叶，英国政府先后出台《限制带状发展法》《绿带法案》，通过空间规划解决农村土地占用矛盾并促进城乡融合。同时，为应对农产品短缺，英国政府又先后颁布《斯科特报告》与第一部《农业法案》，制定了一系列限制城市过度蔓延、支持农业补贴、扶持农业有序发展的规划方案。20世纪中叶之后，随着居民对高质量生活环境的需求日趋强烈，乡村政策制定的目标逐渐转向“乡村生态保护与社区生活质量的平衡发展”。英国政府努力推进农业的规模化与市场化经营，鼓励地方社区和志愿组织积极参与，形成“政府—社区组织—积极分子”合作共治。
——摘编自武小龙《英国乡村振兴的政策框架与实践逻辑》
(1)根据材料一、二，指出20世纪二三十年代中国乡村建设运动与20世纪英国乡村建设的不同，并结合所学知识分析中国“乡村运动而乡村不动”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳20世纪英国乡村建设的意义。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简谈从20世纪中英乡村建设中得到的启示。
材料一 两汉人民创造了灿烂的历史与文化，其中许多杰出人物的昂扬进取、不屈不挠的斗志， 给后世留下了宝贵的精神财富。如张骞“凿空”的勇气，苏武绝不“屈节辱命”的精神，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求……广为流传，熔铸为中华优秀传统文化的组成部分。
材料二 面对广州外海的鸦片走私，道光皇帝特命湖广总督林则徐为钦差大臣，前往广州禁烟。 林则徐将英美鸦片商人呈缴的走私鸦片烟土两万多箱，在虎门海滩公开销毁，向世界表明了清政府禁烟的决心。林则徐面对英美官员交涉鸦片烟土时需要国际知识，便在广州开办译馆，罗致译员，收集有关西洋各国的消息情报和国际知识，包括国际法知识，汇译成《四洲志》等书稿，供对外交涉时参考。林则徐被贬后，把《四洲志》交给他的朋友魏源，并在前往新疆途中留下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的名句。
材料三 赵一曼(1905—1936),女，四川宜宾人，1926年加入中国共产党；1927—1928年赴莫斯科中山大学学习。1935年，赵一曼任东北人民革命军第三军二团政委，在与侵华日军的战 斗中被捕，后英勇就义。她在东北抗战期间曾题诗道：“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。”陈毅评价她：“生为人民干部，死为革命英雄。临敌大节不辱，永记人民心中。”
材料四 中国航天奠基人之一梁思礼院士是梁启超的少子，在被问及从父亲那里继承了什么时，他说：“爱国!”
——以上材料均摘编自《中外历史纲要》(上)
(1)解释材料一中相关人物作出历史贡献的时代背景。(2)根据材料二、三，指出林则徐和赵一曼身上家国情怀的共同表现，并结合所学知识说明二人在抵抗侵略方面的根本差异。
(3)习近平总书记指出：“建设航天强国要靠一代代人接续奋斗。”根据材料四，归纳新中国开展航天探索的历史意义。
材料一 唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者间的区别，如果用一种较为简单的方式来概括，就是出现了“平民化、人文化”的趋势。所谓平民化，是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇，受到社会更多关注。人文化，则是指更加关心“人”自身的价值，社会价值取向相对理性，关注人的教养与成长。
——摘编自邓小南《宋朝的再认识》
材料二 1904年《奏定学堂章程》中关于中学历史课程内容设置的规定：先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术、技艺之隆替，武备之驰张，政治之沿革，农、工、商之进境，风俗之变迁等事。次则讲各国史：先就日本、朝鲜、安南、暹罗、缅甸、印度、波斯、中亚细亚诸小国，宜详于日本及朝鲜、安南、暹罗、缅甸，而略余国；详于近代而略于远年，示以今日西方东侵东方诸国之危局。次则讲欧洲、美洲史，宜就欧美诸国讲其古今历史之重要事宜；详于大国而略于小国，详于近代而略于远年。凡教历史者，注意在发明实事之关系，辨文化之由来，使得醒悟强弱兴衰之故，以振发国民之志气。
——摘编自《中国近代教育史资料汇编：学制演变》
材料三 中国于2005年开启了公务员队伍建设有法可依的新局面。公务员制度正式形成，对我国公务员队伍建设发挥了重大作用，但也逐步暴露出一些不适应的方面。党的十八大以来，为了应对全球经济危机、国际政治环境变化，“国家治理现代化”成为我国重要的发展战略之一。党的十九大提出加快政府职能转变、深化政府机构改革。公务员队伍就是落实政府行政职能、践行国家治理责任的战斗队，只有不断培育出更高素质的公务员、建设更高能力的公务员队伍，政府才能更好地服务于国家发展，行政体系效能才能不断提高。
——摘编自贾海藏《新时代公务员队伍的建设路径：科学化+法制化》
(1)根据材料一、结合所学，扼要说明宋儒“关注人的教养与成长”的主要方式，并从官员选拔角度分析宋代“平民化、人文化”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括《奏定学堂章程》中学历史课程内容设置的特点，简述晚清中国选官制度的主要变革。
(3)依据材料三、结合所学，指出中国“公务员制度正式形成”的标志，并简述当下中国公务员考录工作所呈现的趋势及其发挥的作用。
材料一 路易十四（1638——1715）……初步实现了政治、司法和财政的统一，把系统的地方封建贵族最终降为中央政权的附庸，使之不再构成民族分裂的隐患。在专制王权卵翼下并借助重商主义而日益壮大的资产阶级，则逐渐形成堪与两个特权等级角逐的政治力量……然而，由于路易十四多年从事领土扩张……长期的征战损害了民族经济生活；工业发展落后与英国，贸易和航运远不如荷兰，广大农村呈现停滞景象。法国的创伤被掩盖在“太阳王”的桂冠之下……愈加激发了一部分先进人士追求信仰和思想自由，崇尚理性和科学，从而催促了“启蒙世纪”的诞生。
——摘编自张芝联《法国通史》
材料二 拿破仑进入马德里，以解放者的姿态对居民说：“我取消了异端裁判所……我取消了封建特权……一切特殊的裁判权都是攫取的，是违背国民权利的”。西班牙神甫与居民的对话：“我的孩子，你告诉我你是哪国人？”“感谢上帝，我是西班牙人。”“谁是我们幸福的敌人？”“法国人的皇帝。”
——摘编自米涅《法国革命史》
(1)根据材料一，指出路易十四时代推动法国民族国家进程的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，分别概括拿破仑战争对欧洲文化和欧洲政治形势的影响。
材料一 1530年以后，欧洲进入了所谓“宗教战争”时代，各国新兴君主为广开财源以宗教信仰为借口对土地和黄金等财富展开激烈争夺。西班牙著名神学家维多利亚以罗马“万民法”概念为蓝本，应时之需，创造性地赋予万民法以崭新的时代内涵，将万民法的范围扩展到远远逾越其传统界限的领域。正是依靠他的理论，所谓“国际法之父”雨果·格劳秀斯才建构起“富有灵感的体制”。因此，与格劳秀斯相比，维多利亚更有资格被视为近代国际法的“奠基者” 。
——摘编自陶永新《从万民法到国际法—近代国际法概念演进考》
材料二 受制于自然条件，黄金产量无法满足经济增长对货币的需求。币值的长期稳定，实际上等同于物价的下降。一旦一国黄金大量外流，就会造成通货紧缩，加剧生产过剩。而各国政府在货币政策受限的情况下，只能靠提高关税或殖民扩张来缓解压力。在一战和大萧条的冲突下，金本位制的弊端被进一步放大。与此同时，日渐削弱的英国也无力维系英镑的国际地位。20世纪30年代金本位制完全瓦解。1944年，美元正式取代英镑成为新的世界货币。
——摘编自李晓耕《权力之巅：国际货币体系的政治起源》
材料三 当今世界充满动荡不安，人类面临多重挑战。保护主义、泛安全化冲击世界经济，单边主义、集团政治重创国际体系。乌克兰危机延宕加剧，中东冲突硝烟再起。人工智能、气候变化、太空极地等新的挑战接踵而来。但不论国际风云如何变幻，中国作为负责任大国，将始终保持大政方针的连续性和稳定性，坚定做动荡世界中的稳定力量。一是做推动大国合作的稳定力量。二是做应对热点问题的稳定力量。三是做加强全球治理的稳定力量。四是做促进全球增长的稳定力量。
——摘编自王毅《坚定做动荡世界中的稳定力量》
(1)根据材料一，结合所学，指出维多利亚万民法与古罗马万民法相比“范围扩展远远逾越传统界限”的表现，简析维多利亚法学新思想产生的历史背景。(2)根据材料二，结合所学，写出1944年确立的新的世界货币体系的名称及内容，分析影响“美元正式取代英镑成为新的世界货币”的因素。
(3)根据材料三，结合所学，概括当今世界发展的特点。列举中国作为“加强全球治理的稳定力量”之努力。
材料一 春秋战国时期，法家学派为了论证以法治取代礼治的必然性和优越性，对于法的概念等进行了探讨。慎子说：“法者，所以齐天下之动，至公大定之制也。故智者不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆议，士不得背法而有名，臣不得背法而有功……骨肉可刑，亲戚可灭，至法不可阙也。”韩非也认为只有“去私曲，就公法”，才可以“民安而国治”。
——摘编自张晋藩《法尚公平：中国古代的法治追求》
材料二 自秦以来，中国二千年的法律是“为上而立”的，是专制帝王用来“驱迫束缚其臣民”，使臣民“恐怖慑服”的“防奸”手段。他强调政府应该为民立法，这样才合乎“天理人情”，才是“治国之法”……“法之既立，虽天子不可以不循也”。
——摘编自严复《法意》（1909年）
材料三 长期以来，特别是党的十一届三中全会以来，我们党……把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，把依法执政确定为党治国理政的基本方式，积极建设社会主义法治，取得历史性成就。目前，中国特色社会主义法律体系已经形成，法治政府建设稳步推进，司法体制不断完善，全社会法治观念明显增强。
——摘编自《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（2014年）
(1)根据材料一、概括春秋战国时期法治思想出现的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价严复的法治思想。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出现代中国实施依法治国的意义。
材料一 1601年，英国颁布世界上第一部《济贫法》，开国家救济先河。在英国的影响下，瑞典也于1763年颁布《济贫法》。在政府开始意识到社会保障责任的同时，民间已逐渐形成劳动者自主性的共济组合制度，为西方社会保障制度的建立奠定了广泛的群众基础⋯⋯两次技术革命带来生产力的大发展，为社会保障的制度化奠定了物质基础。一般说来，社会保障制度化有赖于国家的财富积累，而国家财富积累的一条途径就是大力发展生产力。在西方资本主义发展的早期，由于技术革命的推动，英、德、美等国迅速走上工业化道路，工农业产值和国民收入都得到大幅度提高，国家财富的积累基本能够保证社会保障资金的供给，一部分国家甚至发展成为“福利国家”，如英国、瑞典。
——摘编自方青《西方近代工业化与社会保障》
材料二 清末民初，救助能力十分有限的传统善堂无法满足亟待救济的灾民之需，为了开展更为有效的救助，很多有志之士进行了尝试，其中以盛宣怀与江南绅商的联合救济事业—天津广仁堂和上海广仁堂最具代表。天津广仁堂与以往的善堂相比有很大进步，实现了部分地域的突破，将南方善士和北方灾民紧密联系起来，是“南人办北事”的成功案例。与天津广仁堂经费主要来自政府不同，上海广仁堂经费主要来源于盛宣怀名下的地产、股份及盛氏企业赞助，并无政府拨款，活动自由度较高，这表明民国初年中国的慈善救济事业已开始由传统向近代转变。
——摘编自张帆《盛宣怀与江南绅商的联合救济事业探析》
(1)根据材料一、指出近代西方社会保障的特征。(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末民初中国社会救济出现的新变化，并简析其产生的影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈近代中外社会救济的启示。
材料一 新中国成立后，新生的人民政权需要由新法制予以确认和巩固，社会经济文化、生产生活等各个领域的活动和社会关系都需要规范和调整，这就向执掌国家政权的中国共产党提出了领导国家法制建设的任务。这一任务是以巩固和建设新政权为中心，以建设新社会和实现国家法制现代化为价值取向。对于建国后的法制建设任务，中国共产党从整体上有一定的认识，对新国家、新政权进行过设计规划，勾画了社会主义法治国家的蓝图。但是对法制建设工作的艰巨性、重要性却缺乏足够的重视。为了实现社会制度的革命性变迁，中国共产党采取了剧烈的阶级斗争和大规模群众运动的方式，虽起到了巩固政权的目的，但对法制建设产生了消极影响。
——摘编自韩威《1949—1956：中国法制建设的回顾与反思》
材料二 新中国成立后至改革开放前，我国曾两度起草民法典，但均因政治运动而中断。第三次起草民法典从1979年开始……民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则……1992年邓小平南巡讲话后担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。至2002年12月，法制工作委员会又将现行《合同法》《婚姻法》《收养法》和《继承法》编入，形成“汇编式”民法典草案。期间几易其稿，历时近十年的修订、补充和完善。2021年1月1日，《中华人民共和国民法典》正式实施。
——梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明新中国初期进行法制建设的目的评析新中国初期法制建设运动的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国民法典编纂历程的特点根据材料二及所学知识，简析《中华人民共和国民法典》编撰的意义
材料一 随着西欧资本主义萌芽的产生，出现了市民阶级。文艺复兴时期，资产阶级举起人文主义旗帜，把斗争矛头直指以罗马教会为代表的封建制度，宗教改革运动对罗马天主教进行了更为猛烈的进攻，促进了民族意识的成长，他们关注、效忠与认同自己所在的民族和国家。16—17世纪，西欧建立了以王权为中心的君主国家，形成了大众忠诚于王权的新的政治认同，民族语言迅速传播与使用，文化教育也有了发展。由此，整个民众的民族意识与民族情感大大增强。随着王朝国家的建立，启蒙思想家指出专制君主阻碍着近代民族国家的形成。资产阶级高举起反封建的旗帜，打倒了王权，确立起人民主权作为新的民族国家的政治主体。从此，国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民所组成，相反，而是由全体公民结成的统一的共同体。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 我们所讲的民族主义是近代以来围绕民族理念，以民族国家独立为核心的思潮和实践。马克思恩格斯亲历的1848年革命，波兰、爱尔兰的民族解放运动以及德意志和意大利的统一等都是典型的民族主义运动，与美国独立战争和紧随其后的拉丁美洲独立运动性质相同。而当时的中国和印度，尚未产生现代意义上的民族理念，他们的斗争只是被压迫民族对侵略者的自发性反抗，和进入20世纪以后在中国同盟会（国民党）印度国大党领导下的两国真正的民族主义运动是有区别的。但就其反对民族压迫的性质以及与欧洲民族运动同时代的背景来说，马克思、恩格斯对这些民族反压迫斗争的论述也可视为他们民族主义认识的一部分。
——摘编自王希恩《马克思恩格斯的民族主义观》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西欧近代民族国家的主要特征，并简述其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括19世纪亚洲民族主义运动和欧美民族主义运动的不同点，并说明造成不同点的因素。
材料 罗马法复兴运动，通常指12~16世纪欧洲各国兴起的罗马法研究风潮，对近代欧洲影响深远。意大利凭借优越的经济与地理条件，成为罗马法复兴的绝佳之地。在该运动中，人文主义法学派应运而生。他们回溯历史，如洛伦佐·伐拉追溯法律制度、风俗习惯和生活方式。他们要求回到原始的罗马法文献，主张恢复经典文本的原貌，通过考察原作探讨罗马法对当时社会的用途。人文主义法学派承认地方习俗，具有民族意识，这促使当时社会进行习惯法的研究，例如法学家杜莫林编纂了《巴黎习惯法》。该学派还认为，法律可以成为一门科学，并以科学的方法进行研究。他们引进了当时所能掌握的哲学、文学、考古学、历史学等各种科学方法，为法律成为一门科学奠定了基础。在人文主义法学家的努力下，之前长期沿用的《学说汇纂》这种相对松散、碎片化的模式逐渐体系化，法律的研究形成了一种相互关联的综合性体系。
——摘编自何勤华、祝檀吉《罗马法复兴与欧洲法律教育的近代化》
(1)根据材料并结合所学知识，简析意大利成为罗马法复兴绝佳之地的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括人文主义法学派的特点。
