1 . 春秋时期的孔子主张克己复礼，战国时期的荀子则主张隆礼重法。春秋时期老子主张退回小国寡民的时代，而战国时期的黄老之学则主张顺应民时、轻徭薄赋。思想领域的这种演变（     ）

A．顺应了社会转型的需要	B．体现了思想家理想化的社会诉求
C．得益于儒道两家的融合	D．集中体现了下层平民的内在要求

3 . 在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时（     ）

A．唯物思想初步形成	B．百家争鸣局面开始出现
C．思想趋同愈加明显	D．人的主体意识不断增强

6 . 班固《汉书艺文志》说：诸子百家“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反皆相成也。”这表明，先秦时期

A．百家争鸣中有共通之处	B．儒学汇集了各家思想精华
C．文化统一成为了共识	D．诸子百家的主张基本一致

7 . 从西周到战国，我国的政治、经济和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答相关问题。

材料一   

图一周初形势图

图二春秋争霸形势图

材料二   

材料三   春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。

——《中国历史》

(1)图一主要体现了我国古代的什么政治制度？图二反映出当时社会出现了什么现象？这一现象的出现产生了什么历史影响？
(2)依据材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这导致了社会上什么新兴阶级的出现？
(3)材料三中的百家争鸣和材料一、二之间有什么内在联系？

10 . 成语“守株待兔”出自先秦某思想家的著作，其中“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”体现了该思想家在政治上的主张。下列属于该思想家言论的是

A．“反者道之动，弱者道之用”	B．“世异则事异，事异则备变”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”	D．“贤者举而上之，不肖者抑而废之”