1 . 追求“圣贤”之道是中国人的传统价值取向，法家主张“主待农战而尊”为贤，儒家对圣贤的定义主要包括学识、行政能力与仁义、正直、良心等道德，墨子则以“兼爱、非攻，节用”及具有救民于匮乏和悲惨生活之中的宗教信念与使命作为贤士的标准。这说明先秦思想家（     ）

A．完成社会秩序重建

B．倡导以德治国

C．关注社会现实需要

D．推行精英治国

3 . 商鞅主张“治世不一道，便国不法古”，韩非子也提出“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”他们的共同追求是（     ）

A．以法为工具管理国家	B．维护奴隶主贵族的利益
C．重视先王的治理经验	D．厉行改革推动社会发展

5 . 《墨子》中说，“古者圣王，制为节用之法曰：‘凡天下群百工，轮车、聩匏、陶、冶、梓匠，使各从事其所能’”“凡足以奉给民用，则止。……不极五味之调，芬香之和”。这些主张（     ）

A．旨在增加国家的财政收入	B．有利于加快社会财富积累
C．源于先秦小农经济的发达	D．否定了发展经济的必要性

6 . 以下主张体现了儒家思想的是（     ）

A．仁者爱人，民贵君轻	B．万物虚无，祸福相依
C．兼爱非攻，节用尚俭	D．以法为教，今必胜昔

8 . 有人把春秋战国各种思想描述为：“全面归服自然的隐士派”“中央集权的法制派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列正确对应描述的是（     ）

A．儒道墨法

B．墨儒法道

C．法儒道墨

D．道法墨儒

9 . 阅读材料，完成下列要求.

材料一

春秋时穿有鼻环的牛尊

战国时的铁制农具

私田出现

材料二   春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起……各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。

——摘编自《中外历史纲要（上）》

材料三   士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。

——摘编自《中外历史纲要（上）》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期社会的新现象。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括百家争鸣出现的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举战国时期儒家学派和法家学派的代表人物及其主张。并概括百家争鸣的影响。

10 . “贵以贱为本，高以下为基”（《老子》）；“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”（《管子·牧民》）；“所欲与之聚之，所恶勿施尔也”（《孟子·离娄上》）。上述材料说明我国古代（     ）

A．民本思想植根于历史传统	B．对神崇拜观念的淡化
C．思想家关注民众政治权利	D．通过隆君以实现重民