1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   先秦诸子对劳动教育有着深刻的理解。《论语·子路》中说，“子路问政。子曰：‘先之，劳之。’请益。曰：‘无倦。’”孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”春秋时期的敬姜教育子弟“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”。墨子教育子弟“故圣人作诲男耕稼树艺，以为民食”。孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

——摘编自何杨勇《先秦儒道墨三家的劳动教育思想与启示》

材料二   英国经济学家贝勒斯是提出学校劳动教育思想的先行者，他认为，必须对儿童进行劳动教育，他提出要创办工业学校，“工业学校应使富人有利可图，使穷人能过上一种丰衣足食的生活，使青年能受到良好的教育。”亚当·斯密（1723—1790年）也说：“假使普通人民的儿童有时在学校学习的但于他全无用处的一知半解的拉丁文取消不教，而代以几何学及机械学的初步知识，那么，这一阶级的文化教育，也许就会达到所可能达到的最完善程度。”

——摘编自徐辉《从生产性到育人性：西方劳动教育思想的历史演变及启示》

(1)根据材料，概括先秦的劳动教育思想，并结合所学知识分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括17、18世纪英国劳动教育思想的特点并分析其主要原因。

4 . 春秋战国时期，一些谋臣认为，强有力的政府不像儒家宣扬的那样取决于国君与臣子的道德品质，而取决于建立有效的体制结构。他们对宇宙论认识论或个人伦理不感兴趣，只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。这些思想（     ）

A．符合争霸时代的政治需要	B．体现了下层平民百姓的基本诉求
C．加快了分封制瓦解的进程	D．以人性恶为出发点主张隆礼重法

5 . 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。当学生问及孟子，舜的父亲杀了人，舜应该如何处理时，孟子的回答是:“法官要按职责办事，将其父抓起来。但舜更应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”据此（     ）

A．孟子认为法律没有存在的必要	B．孟子以儒家思想抵制法家
C．孟子尊法但更重视人伦的法律思想	D．孟子开创了礼法并用的法律思想

7 . 战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（     ）

A．说明华夏认同观念不断增强	B．反映了分裂中孕育的统一趋势
C．表明社会各阶层间流动加速	D．适应了统治者富国强兵的需要

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

人物	简介
孟子	战国时期儒家学派的代表人物。孟子继承了孔子的思想并予以深化与发展，提出“存其心、养其性”的修养方法和培养浩然之气的高尚人格追求，深化了孔子的道德修养意识，强化了“仁学”作为“为己”之学，“成人”之学的价值。孟子提出了“仁政”的学说，依理想的道德追求编制理想社会，以理想社会为参照批判丑陋的现实政治，乃是“为天地立心”
董仲舒汉	武帝元光元年（公元前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。其主张为汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年，有“为万世开太平”之功
朱熹	朱熹继承和融合了北宋以来的儒、释、道家思想，将其发展创新，构建了融自然、社会、伦理于一体的思想体系。他一生致力于宣扬理学，回答了当时能回答的一系列问题，从而使儒学真正摆脱了几百年来佛教与道教的冲击，重新成为权威和思想主流，体现了其“为往圣继绝学”的强烈责任感
徐光启	明朝中期以后，政治上宦官擅权，大权旁落，战火重燃，造成了粮食大量减产，赋税徭役加重。再加上农民土地不断被侵占，徐光启的荒政思想产生了。他主张藏富于民，反对统治者对农民的过分掠夺。他对于蝗灾高度重视，深入研究蝗灾的特性、蝗虫的生活习性等，提出了一整套对付蝗灾的方法。这体现了他“为生民立命”的人文情怀

北宋思想家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”根据材料，选取三个人物，谈谈你对张载主张的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

9 . 战国时期，除儒、墨、道、法显学之外，还有名、农、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家旨在“以其学易天下”，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映出当时（       ）

A．学术适应政治需要

B．出现百家争鸣局面

C．士受到统治者压制

D．社会处于转型时期

10 . 孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。这表明他主张（     ）

A．国家上层应从事农耕	B．知识分子应参与政治
C．诸侯应维护分封制度	D．统治者应有民本意识