1 . 《汉书武帝纪》载，建元元年，“罢苑马，以赐贫民”。建元三年，“赐徙茂陵者户钱二十万，田二顷”。元狩四年，“有司言关东贫民徙陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二万五千口，县官衣食振业，用度不足，请收银、锡造白金及皮币以足用”。汉武帝此举（     ）

A．推动了王国问题的解决	B．防止了地主土地兼并
C．限制了人口流动和迁徙	D．有助于稳定小农经济

2 . 对大一统国家而言，豪强往往是潜在的分裂势力。但也有学者认为中国没有出现在像罗马帝国灭亡后的欧洲那样推行封建制，主要是因为豪强转化为儒学世家，在接受了儒学的大一统观念后，他们由潜在的分裂势力转变为大一统体制的维护者。这一现象最有可能出现在（     ）

A．战国末期

B．两汉之际

C．魏晋时期

D．隋唐时期

3 . 据记载，西汉刺史“奉诏六条察州”，其中对“二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令”的监察目的是（       ）

A．限制地方大族兼并土地及横行乡里	B．禁止中央官员的以权谋私的不法行为
C．杜绝诸侯王在察举士人时偏向亲己	D．打击地方高级官员和地方大族相互勾结

4 . 1971年，在呼和浩特发掘的汉壁画墓中有女子采桑图；1972年，嘉峪关东四十里的戈壁滩上东汉砖墓内亦有大量反映蚕桑、丝绢及纺织工具的彩绘壁画。这些考古发现可以佐证汉代（　　）

A．西北地区的蚕丝业有所发展	B．河西走廊是丝绸西传的通道
C．对西北边疆的经营管理加强	D．地区间的经济发展模式趋同

5 . 秦朝实行郡县制，推行“焚书坑儒”；汉初实行郡国并行制，采用“黄老之学”；汉武帝颁布“推恩令”，采纳“独尊儒术”。材料表明秦朝至西汉中期（     ）

A．统一多民族国家的建立与发展	B．封建经济文化的交流加强
C．封建的专制集权统治持续强化	D．中华文明的版图初步奠定

6 . 如表反映了《居延汉简》中四条简文记载的西汉边郡黄金与钱币的兑换情况。据此可知，西汉时期（     ）

简文编号	黄金（两）	钱币（钱）	比值
505·15	3.5	4714	1：1346.9
505·20	58	79714	1：1374.4
506·11	8	10776	1：1347
506·27	1	1347	1：1347

（注：黄金与钱币为简文数据，比值为研究者计算所得）

A．边境对外贸易比较繁荣	B．边郡市场秩序相对稳定
C．黄金成为普遍流通货币	D．社会经济得到较快恢复

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   宴饮是中国古代重要的生活方式。秦汉时期，每年正月旦的元会议，由朝贺与置酒宴饮两部分组成，是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式。汉初，皇帝与诸侯王有“四见”，均是以宴饮的形式开展，皇帝通过展演礼仪确立自己作为大宗的道德尊位和政治权威。外藩首领或使者来朝见时，皇帝置酒设宴，这涉及不同民族的饮食文化以及夷夏关系问题。秦汉的皇帝还热衷于赐酺，在皇帝的恩典下所有庶民都开展持续数日的宴饮，感受着皇恩浩荡。这种全体居民参加的宴饮活动有各种体现尊卑长幼秩序的规矩，是演习“乡党之礼”的重要场合。秦汉时期的元会议或皇帝赐酺属于正式的制度安排，官场和民间举行的大多数宴饮都属于非制度性的安排。非制度性层面的运作，与制度层面的运作一起，共同支撑着古代国家的日常运转。

——摘编自薛小林《秦汉时期宴饮活动中的政治秩序与权力运作》

(1)据材料，指出秦汉时期宴饮活动的主要特点。
(2)据材料并结合所学知识，分析秦汉时期举行宴饮活动的目的。

8 . 汉武帝时常令风俗使巡行天下，其主要任务有：代行天意，宣示“圣德”，搜访民情民意，按察各地的施政情况，惩处有违“圣政”者，举贤征隐。汉武帝的这种做法（       ）

A．有利于形成上下互动的统治机制	B．推动儒学正统地位的确立
C．目的在于强化对社会舆论的控制	D．适应解决相权问题的需要

9 . 据西汉农书《氾胜之书》记载，公元前1世纪晚期，小麦和大麦已经在关中得到广泛种植，逐渐成为北方重要的主食，同时，西瓜、黄瓜、葱、大蒜、芝麻、葡萄、苜蓿等也陆续出现。对此解释正确的是（     ）

A．关中形成精耕细作农业技术体系	B．张骞通西域丰富了农作物品种
C．租佃契约关系推动农产品商品化	D．原产美洲的作物得到广泛种植

10 . 2015年，南昌海昏侯（汉武帝之孙刘贺）墓考古发现震惊全国。在东藏椁内，出土了铜籍田鼎和铜籍田灯各一件（籍田：春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼）。发现随葬多种玉器，约240件加工成器中，约70%为和田玉。在出土竹简中，发现了《论语》、《易经》、《礼记》等多种儒家经典。由此可知，汉朝（       ）

A．尊崇儒家思想	B．废除郡国并行制度
C．重视中西交流	D．实行重农抑商政策