1 . 《汉书·食货志》载：“岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。人君不理，则畜（蓄）贾游于市，乘民之不给，百倍其本矣。……民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。”汉武帝采取的下列举措，与这一记述直接相关的是（     ）

A．实行盐铁官营	B．打击豪强游侠
C．推行均输平准	D．抑制工商业者

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉初文化学术秉承战国之余续，活跃在诸侯国境内的文士也大多来自齐鲁及荆楚地区。当时分散各地的诸侯国王，如吴王刘濞、淮南王刘安、梁孝王刘武、河间献王刘德，皆秉承战国养士之风。汉初藩国文化尚有地域差异，相对而言，南方淮南一带长于辞赋，而北方河间一带则重在经术。汉武帝中后期，原本游说于诸侯王国的文士会聚长安。当时的司马谈、司马迁父子以史学见称，王褒、扬雄等人因辞赋受宠，董仲舒、公孙弘等人则以经术而显贵，他们共同造就了关中文化的辉煌。

——摘编自宋展云《汉末文化中心的迁移及其对文学的影响》

材料二   自人类进入全球化时代以来，世界文化格局已经完成了两次历史性大调整。第一次调整是世界文化中心从东方转向欧洲。进入17、18世纪，启蒙运动、资产阶级革命、工业革命释放出巨大效能，世界经济、政治、文化格局开始向欧洲倾斜。到1900年，“全球1/5的土地和1/10的居民已归于欧洲列强的各个帝国的版图”，“欧洲文明笼罩全球”。第二次调整是从欧洲转向美国。进入20世纪，历经两次世界大战的“洗劫”，欧洲经济遭到严重破坏，社会发展尽显疲态。而二战后的美国凭借“工业产出占世界的近1/2，贸易出口占世界的1/3，黄金储备占世界的2/3”的实力，最终取代欧洲成为国际体系的霸权国家和世界文化中心。进入21世纪，国际力量对比再次发生变化，世界文化格局也迎来了百年未有之变化，进入了第三个大调整时期，新兴国家特别是中国的文化影响力呈现上升态势。

——摘编自颜旭《百年大变局：世界文化格局的解构与重塑》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括西汉学术文化变迁的趋势，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出世界文化格局前两次调整的显著特征。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈我们面对世界文化格局迎来百年巨变所应采取的态度。

3 . 张骞出使西域后，乌孙国王看到汉使强大，于是派遣使者“献马”，朝贡于汉；大宛国思汉威，“遣子入侍，质于汉”；安息国闻西汉王朝使者至安息，“令将二万骑迎于东界”。上述材料表明（     ）

A．西域和中原的联系密切	B．不同民族文化相互交融
C．丝绸之路沿线贸易繁荣	D．中原王朝政治局面稳定

4 . 汉早期服饰样式与楚、秦习俗密切，而汉武帝之后的日常服饰深受齐、鲁地区服饰影响，士兵的甲胄样式带有燕国、代国地区的特色。这表明西汉（       ）

A．尊崇儒术浸润到社会生活	B．服饰文化带有浓厚时代性
C．抗击匈奴的斗争比较突出	D．大一统局面促成华夏认同

5 . 西汉时期，国家的政治中心在关中的长安，而文化中心在齐鲁及其周边地区，当时关中地区的世族主要来自齐鲁地区，他们在学术文化上也直接仰承齐鲁经学。这一现象(     )

A．根源于齐鲁地区经济繁荣	B．说明政局变动利于文化传承
C．受到西汉文化政策的影响	D．反映世族迁徙促进文化发展

6 . 谶纬之学是流行于中国两汉时期的一种学说。“谶”，即一种神秘的预言，假托神仙圣人预决吉凶；“纬”是相对于“经”而言的，以迷信方术、预言附会儒家经典。谶纬之学以阴阳五行学说和董仲舒“天人感应论”为依据，适应了当时封建统治者的需要，故流行一时。这主要说明这一时期（     ）

A．儒学开始成为迷信	B．汉代儒学走向僵化
C．儒家遵循“天命观”	D．儒学陷入式微境地

7 . 秦皇汉武都曾封禅泰山，汉宣帝还专门下诏制定了祭祀五岳四渎之礼。南北朝时萧梁大臣讥讽北魏为五胡，北魏大臣则以本朝“定鼎嵩洛，五山为镇，四海为家”反驳之；北魏占据青齐地区后，南朝人则慨叹“岱宗牢落，天步艰难”。据此可知，“五岳”（     ）

A．体现人们对自然伟力的敬畏	B．成为国家疆域边界的标识
C．源自于天人感应学说的影响	D．成为中原华夏正统的象征

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   （秦）官府受钱者，千钱一畚，以丞、令印印（以一千钱装为一畚，用其令、丞的印封缄）……钱善不善，杂实之（钱质好坏都应装在一起）。出钱，献封丞、令发用之。百姓市用钱，美恶杂之，勿敢异（不敢选择）。

——摘编自《金布律》

材料二   西汉初年，汉高祖刘邦放弃了国家铸造铜钱的权力，开放私人制造货币……政府拿不出足够的铜来铸钱、发行货币，把货币的铸造和发行权交给有铜矿的地方势力。虽然吕后在位时曾收回铸币权，但汉文帝时又重新允许民间私铸铜钱。《西京杂记》第三卷也曾提及“吴王（刘濞）亦有铜山铸钱”。《古泉大辞典补遗》载：蒋伯斧所藏“高抑四铢”“临菑四铢”“阳丘四铢”“东阿四铢”“宜阳四铢”“姑幕四铢”，皆出于齐地。汉武帝在位期间先后进行了六次币制改革，最后改铸五铢钱，主要目的是树立信誉，稳定金融，使私铸者无利可图，自行放弃犯法的勾当，以彻底解决私铸问题。汉武帝又于元鼎二年（公元前115年）收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造，统一发行货币，从而防止了又一次恶性金融膨胀。

——摘编自边东平《西汉萌芽的金融膨胀与应对之策》

(1)根据材料一，概括秦半两钱的相关规定。
(2)根据材料二，指出西汉铸币权的变化过程，并结合所学知识分析其变化的原因。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国自古以来盐的应用范围广泛，盐税也是国家的重要财政来源。中国古代盐的专卖制共分五种情况：一是部分专卖制，以民制为主，官制为辅，所产之盐，官收、官运、官销，春秋时期齐国实行这种专卖。二是全部专卖制，产、收、运、销全由官办，西汉武帝时期实行。三是就场专卖制，民制、官收、转商运、商销，唐、宋中叶、金、元、明万历以前时期实行。四是官商并卖制，各有经界，不相侵越，五代、宋初、辽、金、元实行。五是商专卖制（即委托专卖制），政府将收买运销之权授予专商，居中课税，明万历之后、清代、民国实行。

——摘编自《中国盐业》

(1)依据材料，分析中国古代盐业管理的特点。
(2)依据材料并结合所学，谈谈古代盐业管理对我国现代治国理政的启示。

10 . 阅读材料，回答问题。

材料   

茶起源于中国，“茶”字在古汉语中主要有两种发音，中国北方和中国南方的广东形成“cha”音系统，而厦门则形成独具方言特色的“tea”音系统。“cha”音和“tea”音分别于汉唐和明清传出中国， 由于荷兰语和英语中没有茶一词，因而荷兰和英国借用了他们进茶重镇——厦门的“tea”音。下图为“cha”音和“tea”音在世界的主要分布示意图。

——摘编自陈椽《茶业通史》等

(1)根据材料分别指出“cha”音与“tea”音系统分布区域。
(2)根据材料并结合所学知识，分析上述发音系统的成因。