材料一 为维护农业的发展保证国家财政收入,保持经济的稳定与发展,封建政府采取一定的措施来干预商业和商品经济的发展。古代政府干预思想来源于“轻重论”思想。所谓“轻重论”就是国家从宏观层面进行管理与调控社会经济的理论,在商品的流通领域以及部分商品的生产领域,国家利用商品货币流通规律直接参与其市场活动,从而实现对国民经济的全方位干预与控制,古代政府干预思想主张国家通过经济集权,由政府直接参与商品流通与部分商品生产,利用商品流通规律调控市场经济。
材料二 唐代是我国封建经济发展的重要时期,在政府干预思想的影响下,采取专卖领域的经营,实行常平仓法、参与公廨本钱的借贷贸易等措施,极大地提高了唐代的经济发展水平。最具代表性的是唐德宗两税法改革。在两税法改革中最突出的效应就是国家不再干预农民的具体经营,如此一来,促进了地主和自耕农自主经营权的扩大,商品市场中农业商品种类日益增多,极大地促进了唐代商品经济的发展。而且两税法中以钱定税的原则,不仅增加了市场中货币流通量,也进一步促进了农民在商品经济中发挥力量。
——摘编自景维民、王婷《中国古代国家经济治理思想对当代的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,列举西汉和北宋时期政府干预经济的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出唐代在两税法改革中干预经济的措施,并分析其影响。
在位时间 | 三老、 孝廉 | 鳏寡孤 独高年 | 宗室成员、 各级官吏 | 平民 | 匈奴等 外族 | 其他 | 合计 | ||
西汉 | 汉文帝 | 23年 (前179一前157) | 2 | 3 | 2 | 0 | 1 | 2 | 10 |
汉武帝 | 54年 (前140一前87) | 1 | 4 | 6 | 0 | 1 | 4 | 16 | |
汉宣帝 | 25年 (前73一前49) | 4 | 10 | 6 | 0 | 2 | 2 | 24 | |
东汉 | 汉光武帝 | 33年 (25—57) | 0 | 0 | 7 | 0 | 1 | 4 | 12 |
汉明帝 | 18年 (58—75) | 0 | 0 | 5 | 0 | 0 | 0 | 5 | |
汉章帝 | 13年 (76—88) | 1 | 2 | 5 | 1 | 0 | 2 | 11 |
A.西汉对基层民生工作的重视 | B.两汉时期纺织业的持续发展 |
C.汉代的皇帝赏赐以丝帛为主 | D.民族关系始终困扰两汉政局 |
A.霍去病无视军情满足个人需求 | B.汉代体育包含一定的军事需求 |
C.汉代盛行刚健的尚武轻文之风 | D.军队的体育围绕军事目的展开 |
材料一 汉初功臣封侯时,“大侯不过万家,小者五六百户”,到了文景时代,“流民既归,户口亦息,列侯大者至三四万户,小国自倍,富厚如之”。户口的充分回归与迅速蕃息,是社会生产逐步走向安定有序、实现正常化的反映。西汉王朝的国力也因此得到了空前的充实。
——摘编自张岂之《中国历史》
材料二 汉武帝继位后,随着治国思想的改变,加强专制主义中央集权的要求就被提到日程上来了。所谓“加强专制主义中央集权”,包括两方面的内容:一是加强皇帝对朝臣的控制;二是加强朝廷对各地的控制。这两个层次的控制加强的结果,自然是一切大权统归于至高无上的皇帝。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
(1)根据材料一,概括汉初至文景时期社会发生的变化,并结合所学知识说明其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明汉武帝加强专制主义中央集权的意义。
材料一 西汉初期,郡县制与封建制再度双轨并行。刘邦最初分封了7个异姓王,但只是承认他们本已拥兵据地。刘邦剪除异姓王后分封9个同姓王代之。到汉文帝、景帝在位时期,先有削藩之举,“七国之乱”后,景帝令诸侯王不得治民,乘势把藩国官吏的任免权收归朝廷。汉武帝时期又颁布“推恩令”,将藩国越划越小,并采取了省抑王国官吏、定左官之律、设附益之法等一系列措施。经过文帝、景帝、武帝三代的改革,诸侯王名为封君,实为食禄的闲员,藩国名为封区,实为中央直辖的郡县。所以,汉武帝之后,地方行政体制名义上仍为郡国双轨制,实际已与秦代郡县单轨制无异了。至此,我国郡县制国家全面确立,并一直延续至今。
——摘编自张锐《秦汉郡县制浅析》
材料二 为有效统治广袤的帝国疆域,元朝在地方上实行了行省制。“行省充当向中央运输财赋的中转站”“行省虽掌管军队但受多方制约”“中央掌握人事权,保证了地方官的忠诚”“犬牙交错的区划方式,消解山川之险”。
——摘编自徐彬《元朝行省制为什么能加强中央集权》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析西汉时期郡县制国家全面确立的过程。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括元朝行省权力的特点。
6 . 西汉元狩六年(前117年),汉武帝派孔仅与东郭咸阳到全国各产盐、铁地区,选用家境富裕又对盐、铁之事有经验的人任盐、铁官,并下令建立专卖机关,从北到南、从东到西设盐官三十有六,铁官四十有八。这一措施( )
A.意在推动社会经济发展 | B.加强了对私营手工业的管理 |
C.增加了政府的财政收入 | D.促进了跨区域商业的发展 |
材料一 从边疆思想的层面来说,汉承秦大一统之后,当时的疆域已经远远超过《春秋》时代之所谓华夏;在中国范围之内,事实上只有地方性而不复有种族性的问题。董仲舒提出“王者爱及四夷”的理想,欲泯除华夷之辨,并认为“有大子在,诸侯不得专地,不得专封,不得专执天子之大夫,不得舞天子之乐,不得致天子之恩不得适天子之贵。”这是其边疆观念的理论基础,与汉武帝的政治需求有着高度契合。董仲舒认为,与君之“无为”相应,臣者则应“有为”,把黄老的“无为”思想融合于其儒学体系之中,并以其阐述治国与君臣之道,提倡君道无为与臣道无为,最终把“无为”理想在政治上的实践归结为“君无为而臣有为”。他在《春秋繁露·服制象》中说道“我文德为贵而威武为下,此天下之所以永全也。”新儒学表现出前所未有的开放性和进取性,汉武帝之世宏大边疆恩退体系的建构也因此具有了明确的指导精神。
——摘编自袁宝龙《秦汉新儒学转向与汉武帝边疆思想体系的构建》
材料二 在历史变革的背景下,民族主义思潮由西方涌入中国。孙中山等先行者关于民族兰义有相对进步的认识,提出五族共和的思想,因而国民政府统治时期传统“尊夏贱更”“首崇满洲”的意识也有所改变。南京国民政府颁布《改正西南少数民族命名表》中规定,凡过去少数民族名称中之虫、兽、鸟及反犬旁,一律须改为人字旁。在民族主义思潮的影响下,大一统国家思想根深蒂固,因而南京国民政府也重视维护国家主权与国防建设。一些民族主义者深切感受到唯有国家和边疆富强,边疆各民族提高教育文化水平,摆脱旧观念的束缚,边疆危机方能消除,中国才能自立自强。因此,南京国民政府从上至下组织了大规模的边疆民族状况调查,以重新认识边疆民族的社会状况和发展需求。此外,还在西南各省先后设置了边政管理机构,制定和推行了一些旨在增强边疆民族自治能力、发展边疆经济文化事业的政策。
——摘编自马玉华《论国民政府对西南边疆及边疆民族的治理》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括董仲舒新儒学的边疆治理思想的特点及对汉武帝边疆思想体系构建的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出民族主义思潮影响下国民政府边疆治理的举措。
(3)根据材料一、并结合所学知识,说明董仲舒新儒学的边疆治理思想和近代民族主义思潮对边疆治理的共同作用。
材料 “大一统”所包含的具体内涵随着历史的演进而有所丰富和发展。在秦汉时期,其地理概念是指国土统一,所谓“天无二日,民无二王”。政治概念是指全国上下高度一致,听命于量高毓治者,即所谓“天下若一”“夙夜匪解,以事一人”。时间概念是长久统一,千秋万代江山永固,即所谓“至尊休德,传之亡(无)穷,而施之罔极”。到了宋代欧阳修、朱熹等人那里,又将“正统”说纳入“大一统”理论体系之中,强调“大一统”要以“正统”或“有德”者为中心,以弥补早期“大一统”说之不足。
——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
根据材料并结合所学秦汉时期的历史,对材料中的内容提出自己的观点,并加以说明。(要求:观点明确,说明须史论结合,表述清晰。)
领域 | 基本范畴 | 历史 特征 | 主要 史实 |
经济政策 | 秦汉重视对社会经济的干预; 西汉前期实行休养生息政策 | 秦朝:⑴统一 ⑵修 2.西汉高祖至武帝初,采取“与民休养”的政策; 3.汉武帝厉行 将铸币权收归中央,盐铁官营,推行均输平准; 向工商业者征收财产税等 | |
农业 | 经营方式 | ⑴ ⑵随着土地集中,西汉中期以后逐渐出现一种新的农业生产组织形式—— | |
手工业 | 生产组织方式 | ⑴官营手工业发达,遍及全国各地和各主要工业部门; ⑵以纺织为代表的家庭手工业是农户的重要副业,民营手工业得到一定发展 | |
商业 贸易 | 商业发展 | ⑴秦汉时期,货币、车轨、度量衡的统一,以及驰道的修建,促进了全国的商品流通。但秦汉政府厉行重农抑商政策,私营商业发展比较艰难; ⑵两汉时期,官府对市场交易进行严格管理,西汉都城长安城东、西有“市”九处 | |
货币和商业契约 | (1)货币统一:秦统一后,将货币统一为 (2)汉武帝再次改革和统一货币(汉五铢钱); (3)商业契约:汉朝以后,凡是涉及财产关系和人身关系的事宜,当事人之间几乎都要订立契约 | ||
对外贸易 | 陆地和海上 | ||
经济重心 | 秦汉时期, | ||
治国思想 | 封建统治的主流思想逐渐形成 1.秦朝:焚书坑儒,以法为尊; 2.西汉:汉初尊奉黄老无为思想(道),汉武帝接受董仲舒建议,尊崇儒术 (实质是外儒内法); 3.东汉:光武帝重视儒学(以“柔道”治天下) |
I秦:法家思想治国
(1)法家治国,严刑峻法(连坐、诛连);
(2)大一统: ①疆域一统、政治制度一统;②经济制度一统(统一货币、度量衡);③思想文化的一统(车同文,书同轨)。
II汉初:道家治国 —— 强调
III西汉武帝:董仲舒的新儒学:以儒为核心,吸收多家思想,体现传统文化融合和创新性。
(1)内容:①
(2)实质:为适应