1 . 《黄帝内经》中记载:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”其中《内经·素向》的《疏五过论》和《征四失论》均宣扬这样的医学思想：医生要从病理、心理等方面分析病因，避免过错与过失。据此可知，《黄帝内经》（     ）

A．蕴含生命至上思想	B．强调医乃仁术与伦理
C．重视科学与务实性	D．具有天人合一的理念

2 . 乐府诗《江南》写道：“江南可采莲，莲叶何田田”。以下属于该类文学体裁特征的是（     ）

A．讲究铺陈排比，辞藻华丽	B．反映当时社会的真实情况
C．文体介于韵文和散文之间	D．体现市民阶层的生活志趣

3 . 《史记天官书》是我国最早叙述星官的著作，书中司马迁将星宿命为星官，认为天人相通、相类，天上的星辰有官职之分，有尊卑之别；他还将星空分为五官，北极周边的星为中官，中官是围绕北极星的帝王宫廷。由此可见，西汉天文学（     ）

A．形成完整的科学体系	B．与农业生产密切相关
C．受到儒家思想的影响	D．已达到世界领先水平

4 . 秦汉时代，士人对于著述一事态度极为审慎，不敢轻易动笔。因为无论经书、传注还是史籍、子书，其书写格式都是每书若干篇，每篇若干简，每简若干字，用简数和书字数都非常固定。这表明（     ）

A．书写材料亟待革新

B．士人治学风格严谨

C．儒家经典地位崇高

D．政府厉行文化专制

5 . 2009年，我国在对南越王宫署遗址进行发掘时，出土了一件南越国时期的陶鸠杖杖首。这与此前1959年甘肃武威出土的东汉木鸠杖形制一致。这说明（     ）

A．岭南与中原文化同步	B．儒家教化影响地区广泛
C．汉代养老制度普遍化	D．鸠鸟王杖象征军政权力

6 . 下图为山东临沂五里堡出土的汉代画像石《庖厨图》（局部）。图中有双人烧烤的画面，其中一人在烧烤肉串，另一人持扇扇风。这幅图一定程度上折射出当时（     ）

A．百姓过着较为富裕的生活	B．农业经营的主体多样
C．农产品商品化的程度提高	D．上层社会的生活图景

7 . 角抵戏是汉代对各种体育活动和乐舞杂技的总称。《前汉纪》记载，汉武帝元封“三年春。作角抵戏。以享外国朝献者。三百余里内人皆观”。角抵戏的出现说明（     ）

A．角抵奠定古代体育基础	B．政府注重体育运动的推广
C．察举注重文体人才选拔	D．汉代活跃开放的社会风尚

8 . 【中国古代历史学】

材料一   司马迁之父司马谈在《命子迁》中曾语重心长地执迁手而泣曰：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”《史记》撤除了春秋战国以来“百国春秋”的藩篱，打通了历史脉络，创建了纪传体的史学范式。

—摘编自徐杰舜《从<春秋>到<史记>：中华民族历史链的视野》

材料二   就“正史”而论，有八部出在唐代，如《晋书》、《梁书》、《陈书》，占二十四史的三分之一；若再加上五代及宋人编纂的《旧唐书》《旧五代史》《新唐书》《新五代史》，则唐宋时期所修正史占二十四史的一半。……隋唐至宋编纂了各种大型类书和地志，包括《北堂书钞》《元和郡县志》以及南宋郑樵的《通志》等，将诸多传世文献和史料分类编排，给创作诗文和应对科考带来便利……唐代创立了一套体制性规定，从起居注、时政记、日历，到实录、国史等不同阶段当代史料整理和史书的编撰，都有规范的程序。史馆出现后并不禁止私家修史，《通典》《史通》等史学巨著，也都是私人著作。经世致用的中国史学发展到唐宋时代，尤其强调“会通”。所谓“会通”，需要史学知识的积累，也需要从历史走向当代、走向未来的宏大视野。《资治通鉴》是唐宋史学经世致用的典范之作。

——摘编自张国刚《唐宋经世史学之新高度》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出《史记》的写作背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述唐宋史学发展的特点。

9 . 古语云:“天垂象，圣人则之。”汉代，天人感应、阴阳灾异思潮广泛流行，天文学的观测和研究也取得了重大进展。据此可知，汉代天文学发展的主要原因是（     ）

A．集权政治的需要	B．农耕经济的发展
C．气象物候的变化	D．学术争鸣的活跃

10 . 《史记》在“纪传”之外，尚有“八书”——礼、乐、律、历、天宫、封禅、河渠、平准。“八书”概述了自黄帝至汉武时期各种社会制度的发展，自天文、地理、法律、经济，无所不述。这能够说明司马迁（     ）

A．重视实地查访

B．治史视野开阔

C．推崇儒家思想

D．主张政治统一