材料一 整个汉代没有游离于政府之外的大规模的体育组织。汉初“无为而治”思想下，出现了中国历史上第一个太平盛世——“文景之治”。游乐体育活动项目多，规模大，不仅宫廷设有蹴鞠，皇帝出行时还要进行“弋猎、射驭、蹴鞠”等体育活动，而且民间出现“里有俗，党有场，康庄驰逐，穹闾踏鞠”的景象。汉武帝时期，董仲舒先秦儒学中体育教育从“六艺”中剔除了，使体育带上浓厚的伦理色彩，极大地抑制了中华传统竞技体育类项目的发展。自张骞通西域后，西方的体育文化或经官方、或经民间沿着丝绸之路陆续传至汉朝。汉匈战争期间，汉军也十分注意吸收游牧民族的骑射长技。晁错曾向汉文帝建议说：“今降胡义渠蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢益以边郡之良骑……两军相为表里，各用其长技”。在汉朝豪强地主庄园中，不但把依附自己的农民变成自己的私家武装，按军队编制把他们组织起来，而且自筑营堑、坞壁，进行武装训练。豪强地主武装和坞壁的普遍发展，促进了各地民间习武活动的发展，为当时民间武艺活动提供了空间和动力。
——摘编自钱文军《汉代体育文化发展的历史背景与思想基础》
材料二 近代西方体育思想开始传入中国，大约始于19世纪60年代。当时，它的传入主要通过中国自觉与不自觉地向西方学习。严复从教育救国的思想出发，高度肯定了体育的社会效能：自强保种、强健身体，进而富国强民。蔡元培从“保国强种”的角度竭力主张实行军国民教育，提出学堂的任务就是保国强种。五四新文化运动后，自然体育思想（把体育看成一种生活，强调个性发展）逐渐取代了军国民体育思想。近代中国的体育思想，就时代而言，民国时期较之清末进步很大，国民政府时期比北洋军阀时期亦有明显进步；就地区而言，先沿海地区和中心城市，继而向内地和边远地区发展；就项目而言，由体操到田径、球类等；就部门而言，先军队、教会学校进而普通学校，又由学校而社会。南京国民政府统治期间，颁布了中国第一部体育法《国民体育法》，设立了专门的体育管理机构，举办了四届全国运动会，参加了三届奥林匹克运动会。
——摘编自任雪艳《中国近代体育思想的发展演变及特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代体育文化发展的背景，并说明其特色。(2)根据材料二并结合所学，概括近代中国体育思想发展演变的特点，并分析其原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，归纳发展体育运动的意义。
材料一 司马迁自幼受《春秋》影响颇深，继而作《史记》，形成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的崇高抱负。《史记》作为一部历史巨著，是一部政治、经济、文化、人物、风俗、地理等兼容并包的“百科全书”。司马迁记述历史，“其文直，其事赅，不虚美，不隐恶”，坚持直笔，展示了他一代史学大家的治史态度。
——摘编自张迪《司马迁与司马光史学思想的比较》
材料二 司马光曾叙述了《资治通鉴》的总纲：“臣欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，为编年一书……鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其书记述了“善可为法，恶可为戒”的一系列史实，将明君、忠臣、良将、循吏等种种条教方略，详备记载。司马光以“信史”作为基本要求，既歌颂历代统治者光荣的政绩，亦记述昏君的残暴及人民的反抗，“使观者自择其善恶得失，以为劝戒”。
——摘编自伊兜《伟大的〈资治通鉴〉》
(1)根据材料并结合所学知识，比较二司马治史的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，概括成为史家应包括的品德素养。
| A．史学研究不断深入 | B．民族交融逐步增强 |
| C．强化中央集权需要 | D．大一统思想的影响 |
①《九章算术》是国家治理的产物 ②它是古代中国数学的代表作 ③从史学角度说，它具有史料价值 ④根据百姓意愿计算所缴赋税
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
材料 在经历十五年的战乱之后，光武帝刘秀在洛阳建立东汉政权，积极重建官学教育体系。自光武至明章之世，由于统治者对官学教育都比较重视，经常亲临太学及三雍，养老行礼。讲经辨学，奖赐太学博士及弟子极为丰厚，导致学风大盛，延及周边四夷蛮荒民族，如匈奴就曾派子弟到太学学习。这是中国最早接受外邦留学生的记录，由此可知，东汉的官学教育可谓盛况空前。东汉政权对地方官学的兴建也极其重视，桓帝时南阳太守刘宽“辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化”。东汉郡学遍布于十三个刺史部，而以扬州、益州、兖州、荆州等地为最盛，甚至在边远的武威、九真、交阯等地也建立有郡学，自东汉明帝以后，地方官学出现了从郡向县乡延伸的趋势。
——摘编自屈直敏《两汉地方官学建置考》
(1)据材料概括东汉官学教育的特点，并结合所学知识分析官学发展的原因。(2)据材料并结合所学知识，分析东汉官学教育发展的影响。
| A．统治者重视天文历法 | B．天人合一学说的流行 |
| C．以神权维护君主专制 | D．天文观测的水平较高 |
| A．区域文化的碰撞交流 | B．中原文化的包容和精深 |
| C．民族交融的不断加强 | D．朝廷重视传承民族文化 |
材料一 1974年以来，在陕西临潼秦始皇陵东侧先后发掘了三座大型兵马俑从葬坑，其中有陶俑7000多个，这些武士造型高大，平均身高为1.8米。这些高大的武士身披铠甲，排列成庞大的军阵，面向东方，气势雄伟，震撼人心。从身体造型来看，秦俑稍嫌呆滞凝重，动感不强，注重面部表情的塑造，将士中没有完全雷同的形象，眉毛、鼻子、眼睛的细微不同透露着他们的不同想法。
汉代兵马俑在造型和气势上不如秦俑，杨家湾汉墓出土兵马俑2000多件，徐州楚王陵中出土兵马俑4000多件。汉俑体形较小，骑兵俑高的只有68厘米，立俑高42—48厘米，手中所持也不是秦俑所持的真正实用兵器，而是象征性武器。汉俑更侧重于人物的内心世界和精神风貌的刻画，这些陶俑单纯洗练，神态威严，面相饱满，堪称陶塑艺术中的佳作。
——摘编自郑师渠、许殿才《中国文化通史》
材料二 陶俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活，所以它真实承载了古代社会的各种信息，具有多方面的重要价值。从艺术的角度看，陶俑就是古代的人像雕塑。现存的千千万万俑像，汇聚了历代的各种人物造型，体现着古代雕塑艺术发展脉络、各个时代雕塑艺术的发展水平、历代审美习尚变迁及人们的精神面貌。从历史的角度看，陶俑则是中国古代历史研究的重要宝库。陶俑自商代后期开始出现，到清代消亡绝迹，几乎跨越了整个中国古代，蕴含了从政治、思想、文化、军事到生产、生活多方面的丰富内容，在一定意义上成了我们今天了解认识古代中国的一部形象的历史。
——陕西省文物局《走进博物馆》
(1)根据材料一、对比秦代和汉代兵马俑的不同之处。(2)根据材料并结合所学知识，简析兵马俑所体现出的秦汉时期共同的时代特征。
(3)根据材料并结合所学知识，分析陶俑的重要价值。
| A．《九章算术》 | B．《神农本草经》 | C．《齐民要术》 | D．《禹贡地域图》 |
| A．秉笔直书 | B．人物刻画生动 | C．以人物为中心 | D．兼具史学文学特色 |
