组卷网 > 知识点选题 > 陆王心学与明清之际的思想批判
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解析
| 共计 6 道试题
1 . 王阳明日:“吾辈今日用功,只是要为善之心真切。此心真切,见善即迁,有过即改,方是真切工夫。”在其制订的《南赣乡约》中,他强调,“尔等父老子弟毋念新民之旧恶而不与其善,彼一念而善,即善人矣;毋自恃为良民而不修其身,尔一念而恶,即恶人矣;人之善恶,由于一念之间,尔等慎思吾言,毋忽。”由此可知,王守仁重点关注(     
A.心学的理论渊源B.乡约的非强制性
C.守善的主观能动性D.基层治理注重相互监督
2023-12-08更新 | 147次组卷 | 2卷引用:河北省秦皇岛市青龙满族自治县部分学校联考2024届高三12月月考历史试题
2 . 王阳明的弟子陈九川在《传习录》中记载:“(断案)不可因其应对无状,起个怒心;不可因他言语圆转,生个喜心;不可恶其嘱托,加意治之;不可因其请求,屈意从之;不可因自己事务烦冗,随意苟且断之;不可因旁人谮毁罗织,随人意思处之。”上述材料(     
A.强调司法应注重道德自律B.说明政府应加强对官员的监督
C.倡导以礼入法的立法原则D.主张遵循良知以维护司法公正
2023-05-15更新 | 97次组卷 | 1卷引用:河北省秦皇岛市青龙县2023届高三三模历史试题
3 . 宋被元灭后,相当的南方士人或以“能行中国之道,则中国之主也”,或以“士人若不至京师,便不足以昌行其道"为由北上仕元。而明清鼎革之际,殉明士大夫就达3800多人,而选择自我放逐的明遗民为数更众。这种变化表明
A.明朝经世致用思想的具体体现B.官方哲学不断拔高并走向僵化
C.清朝统治者打击汉族士大夫更甚D.元朝统治者的文化政策积极有效
4 . 春秋时期左丘明在创作的散文《敬姜论劳逸》中指出:“夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。”清初教育家颜元认为:“吾用力农事,不遑食寝,邪妄之念,亦自不起”。上述思想
A.表明了统治阶级对劳动的重视B.意识到劳动对品德养成的重要性
C.反映了对劳动作用的不同认识D.体现了中国古代的重农抑商观念
2020-04-27更新 | 681次组卷 | 21卷引用:河北省秦皇岛市第一中学2021-2022学年高一上学期第一次月考历史试题
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5 . 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱,赞同寡妇再嫁,公然声称武则天是杰出的女政治家。材料表明李贽
A.主张求天理于人欲之中B.跳出了传统儒学的窠臼
C.追求人性的自由和平等D.否定了宋明理学的天理
6 . 梁启超说:“此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”.吾辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉.”材料论述的是(  )
A.君主立宪的理论基础B.夏商周的政治制度
C.对民权共和理论的宣传D.对君主专制的批判
共计 平均难度:一般