| A．格物致知 | B．实践为先 | C．经世致用 | D．援儒入佛 |
| A．维护封建专制统治 | B．否定君权至上 |
| C．具有民主启蒙思想 | D．主张实行法治 |
材料一 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。”
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二 “因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”
——卢梭《社会契约论》
请回答
(1)分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代，且有相同或相近思想的中外思想家（各一名）。
(2)从经济、政治两方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。
(3)试从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这两种相似思想的不同之处。
| A．学术研究遭受挫折 | B．君主专制日趋强化 |
| C．文化专制逐渐加强 | D．新的经济形态诞生 |
| A．抨击明初政治体制的专制性 | B．论证明朝皇权来源的合法性 |
| C．强调加强廉政建设的重要性 | D．以民本思想限制统治者暴政 |
| A．科考取消对商人的限制 | B．士商地位基本平等 |
| C．商业发展推动文艺发展 | D．社会抑商思想淡化 |
| A．主流价值观念影响社会生活 | B．封建政府宣扬传统正统观念 |
| C．传统文化的经济价值被发掘 | D．市民阶级极力突破礼制限定 |
材料一 当16世纪的英国人确信“人们有权合法地追求自己的世俗利益”、追求“掌有自由的生财之道”的时候，江南人也走上了为交换而生产的致富之路。“民生有欲，人必有私”，这一社会生活的公理，为江南人冲破“存天理，灭人欲”的思想禁锢而从事经济活动提供了充足理由。而“工商皆本”的经济思潮、匠籍制度改革和最先在江南实行的“一条鞭法”，则赋予了人们从事工商业活动和摆脱土地束缚的自由。当1644年弥尔顿在英国议会发表《论出版自由》演说的时候，当1672年英国议会颁布《信仰自由宣言》的时候，当1688年英国“光荣革命”成功建立起民主政体的时候，当1690年洛克发表《政府论》确立“天赋人权”原则的时候，当1776年亚当·斯密发表《国富论》、自由贸易成为英国发展近代市场经济的口号和原则的时候，当1795年英国使团访华给中国带来世界上最先进的科学技术成果并要求与中国建交的时候，中国却处于清朝的专制统治之下。
——摘编自许苏民《人学史观视阈下的中西大分流——对“为什么江南不是英国”之新思考》
材料二 顾炎武对各地商品经济发展的情况作了详细而生动的记述。例如，记晚明苏州手工业和商业发展的情形，“居民大半工技，金阔一带，比户贸易，负郭则牙侩辏集”，“吴民不置田亩，而居货招商，阔阑之间，望如绣锦”；东洞庭之民“并商游江南北，以通齐、楚、燕、豫”。记杭州情形，“城中米珠取于湖，薪桂取于严，本地止以商贾为业，人无担石之储”。记徽州情形，“小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。……徽人多商贾，盖其势然也”，“商贾虽余货，多不置田业”。记东南沿海对外贸易的情形，尤为详细，“市舶之与商舶，其说稍异。市舶者，诸夷船泊吾近地，与内地兵互为市，若广之濠镜、澳（门）然。商舶则土著，民釀钱，造舟，装土产，径往东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。
——据顾炎武《天下郡国利病书》等整理
(1)根据材料并结合所学知识，分别说明16—18世纪英国与中国江南地区工商业发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括晚明时期江南地区工商业发展的特点，并分析其影响。
材料一 孔子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。法家主张“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 “宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。”“天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭。”“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”
——摘编自朱熹《朱子文集》
材料三 明清之际的学者重视把学术研究和解决社会问题联系起来，关注社会风习，并突破传统政治哲学的樊篱，提出了许多具有近代意义的政治观念。在学理上，明清之际的学者强调学术研究与解决社会问题密切结合，注重学术研究的社会效用。在君权和民众问题上，王夫之、黄宗羲等人强调民众利益高于君权、高于一家一姓之利益。
——摘编自王记录《论明清之际士大夫思想观念的蜕变》
(1)据材料一，指出儒墨法三家思想各自核心主张，并结合所学概述百家争鸣的影响。(2)据材料二，概况宋代理学的主要主张有哪些?
(3)据材料三，概括体现明清之际新思想的主张。从中国古代思想的发展历程中，你有何认识?
| A．推动了社会发展与转型 | B．冲击社会主流价值观 |
| C．否定了儒学的正统地位 | D．诠释了经世致用内涵 |
