组卷网 > 知识点选题 > 陆王心学与明清之际的思想批判
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解析
| 共计 16 道试题
1 . 明末清初思想家唐甄指出,“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”,对于“贤君”“明君”及其仁政,他予以充分肯定;王夫之主张天子、宰相、谏官“环相为治”的权力“制衡”机制,天子受谏官监督并接受其批评。这反映了(     
A.近代意义的民主意识B.监察体系的不断完善
C.封建君主制受到批判D.儒学力图突破传统束缚
2023-06-02更新 | 505次组卷 | 17卷引用:西藏林芝市第二高级中学2023届高三上学期第二次月考历史试题
2 . 根据下表内容分析,明清之际三位思想家主张的共同点是(     
思想家主张
黄宗羲认为“君者,天下之大害也”,主张“君臣平等”
顾炎武提出“以天下之权,寄之天下之人”
王夫之揭露历代帝王把天下作为私产的做法,主张“循天下之公”
A.提倡个性自由B.倡导“兼爱”“非攻”
C.批判君主专制D.主张“工商皆本”
3 . 明清时期,以关帝、观音、文昌(指文昌君帝君,是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神)信仰为民间三大信仰。这些民间信仰基本是以《尚书》中的“天道福善祸淫”为基础的,并经过长时间的自觉践行,内化为一种行为规范。由此可见,明清时期
A.儒学世俗化趋势明显B.百姓普遍信仰陆王心学
C.统治者重视社会教化D.“三教合一”基本完成
4 . 下图为明清时期的《养正图解》书影。“养正”是明清最初级教育——蒙学的基本价值。所谓“蒙以养正”,是从人的先天根基开始,通过启蒙教育,将古代至宋明时期的思想精华传授给学生。明清时期的蒙学教育
A.全面夯实儿童的基础知识B.标志理学开始走向生活化
C.重视儿童道德品质的养成D.违背了儿童身心发展规律
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5 . 顾炎武强调用“修己治人之实学”去取代“明心见性之空言”。他的主张体现了知识分子的
A.严谨治学的优良传统B.社会责任感和担当精神
C.追求功名的人生目标D.敢于质疑和创新的文风
6 . 王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们
A.没有辩证看待孔子的历史作用B.否定传统权威,倡导个性自由
C.反对盲信孔子,主张顺时而变D.批判了儒学对人们思想的禁锢
2020-04-20更新 | 884次组卷 | 43卷引用:西藏自治区拉萨中学2017-2018学年高二上学期第二次月考文综历史试题
7 . 黄宗羲政治思想的核心是(     
A.抨击封建主义B.抨击中央政府
C.抨击君主无能D.抨击君主专制
9 . 下表是明清之际三位思想家及其主张
思想家主要思想
黄宗羲(1610~1695年)认为“君者,天下之大害也”,主张“君臣平等”“工商皆本”
顾炎武(1613~1682年)提出“以天下之权,寄天下之人”的主张,主张“经世致用”
王夫之(1619~1692年)揭露历代帝王把天下作为私产的做法,主张“循天下之公”

据表分析,他们都
A.主张“君臣平等”B.批判封建君主制
C.践行“工商皆本”D.主张应限制君权
10 . 在价值层面上,贵族化是宋明理学的根本特征。理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财之与势固英雄之所必资,而大圣人之所必用”,是“吾人禀赋之自然”。这说明
A.世俗化是明末儒学主流B.经济发展导致思想变化
C.理学认为人性违背天理D.明末市民文学得到发展
2020-01-01更新 | 1227次组卷 | 79卷引用:【全国百强校】西藏自治区拉萨中学2019届高三第一次月考历史试题
共计 平均难度:一般