1 . 在义利关系上，李贽不同意董仲舒提倡的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的说法，认为人类的任何举动都有其谋利和计功的考虑，只不过情况不同、功利大小有所差别。李贽还认为天理就在百姓的日常生活当中，不在天边的庙堂里，更不在空谈说教里。上述主张（     ）

A．继承了程朱理学的思想	B．对传统儒学思想提出了挑战
C．推动了民主思想的传播	D．宣扬了人人平等的政治理念

3 . 清代学者阮元在释“学而时习之”时云：“学必兼诵之，行之，其义乃全。”释“吾道一以贯之”又云：“此言孔子之道皆于言行见之，非徒以文学为教也。……故以行事训贯，则圣贤之道归于儒；以通彻训贯，则圣贤之道近于禅矣。”他旨在强调（     ）

A．格物致知

B．实践为先

C．经世致用

D．援儒入佛

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   外界之势力之影响于学术，岂不大哉！自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之 智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九 流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代。 自汉以后，天下太平，武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火，儒家唯以抱残守缺为 事，其为诸子之学者，亦但守其师说，无创作之思想，学界稍稍停滞矣。佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接 武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛 矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相 化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至 本朝，思想之停滞略同于两汉，至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。

——王国维《论近年之学术界》（1905年）

(1)根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。
(2)你是否同意自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点？请说明理由。

5 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料   明末李之藻、徐光启等学者接受西学，与传教士合作翻译西方天文数学、农学水利等书籍，他们看到西学与中学之间在自然科学乃至宗教、道德方面体现出来的某些相近、相合或相通之处，由此得出“东海西海，心同理同”的看法。清代初年，一些学者自觉不自觉地由中学西学相通相合的看法，转向“西学中源”说，即认为西学出于中国，中国文化是西方文化之源。真正推阐、论证“西学中源”之说，使之系统化、定型化，并对当时及其后世产生深远影响的，是康熙时期的梅文鼎。梅文鼎借用了明末以来学者猜测西学与古代中学关系的说法，即“天子失官，学在四夷”。他解释说，中国远古时代，天算之学十分发达，尧命“仲、叔分宅四方，以测二分二至之日景，即测里差之法也”。与此相应，传教士出于其自身的目的，在利用科学技术作为传教手段之时，也有意迎合中国知识界“西学中源”的说法，把西方代数学（AIgebra）的译名“阿尔朱巴尔”直接解释为“东来法”，也称之为“中国法”。传教士的这一做法，得到了清廷最高统治者的赞赏。康熙帝说：“夫算法之理，皆出自《易经》。即西洋算法亦善，原系中国算法，彼称为‘阿尔朱巴尔’。不仅西洋算法出自东方，就连西洋历法也同样得自中土。”在统治者的倡导之下，“西学中源”说不仅成为定论，而且成为当时知识界看待西学和中西文化关系的主流观点。

——摘自国学网（节选）

根据材料结合所学，指出“西学中源说”提出的背景。对于“西学中源”说，你有什么样的看法，或者说你是如何评价“西学中源”说的？

6 . 晚明时代，社会一时尽弃实学，谈良知者满天下，出现了士大夫阶层公开蔑视传统礼法和忠君节义观念的现象。“人人皆有良知”“人人皆可为尧舜”的学说被不断发扬光大，甚至出现了“君父可以不恤，名义可以不顾”的思想主张。这一变化所依托的主要条件是（     ）

A．专制皇权的强化	B．社会主流思想的嬗变
C．社会经济的变迁	D．知识精英阶层的觉醒

8 . 朱熹主张“格物”应“穷天理”，不可“兀然存心于一草一木、一器用之间”。明末清初学者方以智则强调“律历、声音、医药”乃至“草木虫蠕”皆可“格物穷理”。据此可知，方以智的思想（     ）

A．蕴含唯物主义色彩

B．传播近代科技知识

C．承袭陆王心学

D．背离程朱理学

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在儒家国家学说的指导下，各级官员都要受到“忠君保民”信条的约束。他们分处在从中央到地方的各级机构上，执行统一的中央政府的号令，但在贯彻过程中又不需要事事请示，而往往是按统一的儒家国家学说处理大量日常事务，从而自动地对各地区实行控制调节。实际上，历代中国政治家对这种特大系统组织方式亦有较为明确的意识。儒家国家学说的“强干弱枝，大本小末”的原则，很符合控制论关于分层控制和组织的原理。

——摘编自金观涛《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》

阅读材料并结合所学知识，选择一个中国古代封建王朝，阐述儒学发展对该王朝的影响。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰。)