1 . 1639年，顾炎武参加科举落榜后， “感四国之多虞(忧患),耻经生之寡术”。于是苦览二十一史及天下郡县志书写成《天下郡国利病书》。据此可知，顾炎武（     ）

A．倡导经世致用	B．否定儒家伦理
C．反对科举考试	D．批判君主专制

3 . 王阳明认为：“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”他主张以自己的内心为准则，不能以孔子的言论作为判断的标准。王阳明的主张（     ）

A．削弱了儒学的社会地位	B．倡导经世致用的思想
C．肯定了人的主观能动性	D．抨击了君主专制制度

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   唐甄（1630—1704），明末清初思想家,历时三十年著有《潜书》一书。在该书的《达政》篇中他认为民众是一国之本，财用又是民众之命，故为政者首要之事就是要民众脱离贫困，所以官有百职，职有百务，都要归于养民、富民。唐甄提出善政“养民”。他的善政“养民”思想包括：勤农丰谷，土田不荒芜；桑肥棉茂，麻苎勃郁；山林多材，池沼多鱼，园多果蔬，栏多羊豕；廪畜不私敛，发济不失时，水旱蝗螽不为灾；犯其父母必诛，兄弟相残必诛；阐幽发潜，彰孝举节。这些思想体现了唐甄对改善社会底层民众生活质量的迫切愿望。

——梁娅《唐甄思想研究》

（1）根据材料，概括唐甄善政“养民”的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析唐甄思想产生的背景。

5 . 有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料中所说的“异质”(　　)

A．没有突破先秦儒家思想的范畴

B．体现了新兴市民阶层的诉求

C．是封建社会晚期“西学东渐”的产物

D．对当时中国的社会转型影响巨大

6 . 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指

A．人心固有的是非善恶标准

B．圣人独有的是非道德标准

C．通过学习获得的良好知识

D．存在于外部世界的规律