1 . 明末清初一些思想家提出“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”；还提出“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”。据此可知，明清进步思想家（     ）

A．适应了新兴资产阶级的需要	B．认为君主专制阻碍了社会进步
C．继承并发展了儒家民本思想	D．试图宣扬民主自由的启蒙思想

2 . 程朱理学和陆王心学都是儒学在不同时期的新发展，但其主张又有很多不同。下列说法中属于二者不同点的有
①前者主张理先而物后；后者则认为心即理也
②前者是一种客观唯心主义，后者是一种主观唯心主义
③前者主张人以天理为行为规范；后者则认为人应以内心的自修、自省致良知
④前者主张心性论；后者认为人性本恶

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

3 . 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲	B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C．王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武	D．王夫之、程颢、王守仁、顾炎武

4 . 明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是

A．商品经济发展、资本主义萌芽

B．西学传入中国、儒学受到批判

C．君主专制强化、封建制度衰落

D．自然经济解体、重农抑商破产

5 . 儒家思想一直处在不断发展中，下列哪项主张具有民主启蒙色彩

A．民为贵，社稷次之，君为轻

B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授

D．为天下之大害者，君而已矣

6 . 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明

A．重申传统的“四民”秩序

B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计

D．阐发的根本问题是正心诚意