材料   鸦片战争以后，救亡图存成为近代爱国主义的主题，中国人民在同西方帝国主义列强的斗争中，也逐渐形成了现代国家意识，开始把“国家”理解为领土、人民、主权的复合体，把反抗列强、救亡图强、经世济民、维护国家主权、领土完整视为爱国思想的具体内容。与此同时，人民的主体地位也开始日益彰显。

——摘编自肖群忠，霍艳云著《论近现代“中华民族”“爱国主义”意识的形成与发展》

《湖南少年歌》

1903年，在梁启超《少年中国说》的感召与影响下，杨度在《新民丛报》上发表了《湖南少年歌》，引发巨大影响。以下是摘自《湖南少年歌》的几个片段。

片段一   洪、杨当日聚群少，天父天兄假西号。湖南排外性最强，曾侯以此相呼召。尽募民间侠少年，誓翦妖民屏西教。蚌鹬相持渔民利，湘粤纷争满人笑……北地终招八国兵，金城坐被联军毁。拳民思想一朝熄，又换奴颜事洋鬼。国事伤心不可知，曾、洪曲直谁当理。

片段二   中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死……埃及波兰岂足论，慈悲印度非吾比。

片段三   地球道里凭空缩，铁道轮船竞相逐。五洲四入白人囊，复执长鞭趋亚陆……邮航电线工兵队，工厂矿山辎重续……救世谁为华盛翁，每忧同种一书空。群雄此日争追鹿，大地何年起卧龙。

片段四   惟恃同胞赤血鲜，染将十丈龙旗色。……破釜沉舟期一战，求生死地成孤掷。诸君尽作国民兵，小子当为旗下卒。