2 . 4世纪时期，印度出现了一种更为醒目的现象：继婆罗门教自身发生了变化，逐渐转变成印度教，在群众中重新发展起来，并得到多数国君的信奉和推崇。这一时期的印度（     ）

A．外来移民建立德里苏丹国	B．笈多帝国逐渐崛起
C．摆脱了种姓制度的束缚	D．商业活动遍及欧亚

3 . 古代埃及人将一年分为泛滥季、播种季和收获季，并制定了世界上第一部太阳历；两河流域的苏美尔人也是在与经常泛滥的洪水斗争过程中留下了著名的洪水和方舟传说，经由古代希伯来人和希腊人的传承，一直影响至今。材料说明（     ）

A．自然环境塑造文化特色	B．多元一体的文化格局初具雏形
C．地域交流推动文化发展	D．世界农耕文明区域不断地扩大

4 . 古希腊雅典法律规定，2/3的进口谷物必须送入雅典城内；如果雅典城民向其他任何港口私自运送粮食，视为重罪。法律还明确限定了谷物交易的利润上限，粮食交易在市场监督下进行，奖励举报谷物交易中的不法行为。这些法律规定表明雅典（     ）

A．城邦注重粮食的安全作用	B．谷物是主要对外贸易商品
C．商业贸易中自由精神缺失	D．特权阶层的利益受到限制

6 . 《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗，但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象，建立了作为凡人的英雄形象。吉尔伽美什经历了从“三分之二是神，三分之一是人”的半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程。这反映了（     ）

A．汉谟拉比时代社会的生产情况	B．两河流域居民朴素的人本英雄观
C．西亚文明对人类文明贡献巨大	D．自然环境影响了区域文化的发展

8 . 《汉谟拉比法典》规定：银钱的借贷利息为10%—25%，谷物的借贷利息则为20% —33.3%；债务人无力偿还借债，债权人不仅可以没收他的田地房产，并且可以把他和他的妻子儿女卖为奴隶。这反映了古巴比伦（     ）

A．城邦经济以工商业为主	B．维护奴隶主利益和权威
C．自由民不享有政治权利	D．君主专制制度尚未建立

10 . 古印度时期，进行城市建设需要用大量数字来计算，而石子计数和结绳计数这两种方式因效率过于低下而不适用。公元前3世纪，古印度婆罗门发明计数符号并逐渐被广泛使用。这可用于说明（     ）

A．古印度艺术与宗教有关	B．古印度文明世界领先
C．社会需求助推科学发展	D．种姓制度具有优越性