1 . 修昔底德（约公元前460—前400/396年）撰史是当代人写当代史，所著《伯罗奔尼撒战争史》被认为是古代史家“如实直书”的典范，受到近现代史家的一致肯定和推崇。据此可知，《伯罗奔尼撒战争史》（     ）

A．实录了古代罗马战争	B．成为古希腊史学经典之作
C．用神秘的巴利文撰写	D．奠定了阿拉伯史学的根基

2 . 如图中的神庙遗址距今已有3000多年历史，是卢克索最负盛名的卡尔纳克神庙的一部分，而后者是集圣殿、圣亭、塔门和方尖碑为一体的建筑体系。这一遗址反映了（     ）
   
             孟图神庙区遗址全貌

A．伊斯兰教建筑格	B．古代法老的建筑成就
C．神秘的印第安文化	D．基督教全盛时期景象

3 . 世界历史学

材料   西方“世界历史观”

时期	部分观点
古希腊时期	宇宙整体中，人类没有人种、等级、地区差别，世界上只有一个国家即世界国家，世界上只有一种公民即世界公民
文艺复兴时期	整个人类文明的延续和发展，不是由生命短暂的个人或一个城市甚至一个国家来实现的，而是由所有人类配合协调的力量来实现的
启蒙运动时期	为了弄清楚使社会四分五裂的内部的对抗和斗争乃是社会进步的条件，就必须走出狭小的民族圈子，从全世界的角度来考察历史

——摘编自叶险明《近代西方“世界历史观念”的形成与哲学和历史学关系的演变》

结合世界史相关知识，就材料整体或其中任一时期拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，论证充分。）

4 . 公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（     ）

A．强调波斯君主专制的权力来源	B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就	D．规范了埃及对尼罗河流域的统治

5 . “在希腊，奴隶被解放了也只能是一个被解放了的奴隶，成不了公民，他的儿子也成不了公民；而在罗马，一旦奴隶被主人释放，他自己或许成不了公民，但是他的儿子肯定是可以进入公民队伍的。”上述材料可以（       ）

A．研究罗马最终能够征服希腊的原因	B．证明罗马文化比希腊发达
C．反映出罗马的奴隶制度渐趋衰落	D．说明罗马政体比希腊先进

7 . 古典时代的希腊，许多雕塑都摆放在城邦的公共场所，私人房屋没有用雕塑品装饰的习惯。神庙、竞技场等建筑宏伟而精美，私人居所简陋而朴素。该现象反映出（     ）

A．希腊化时代多元文化交流融合	B．希腊公民的个性受到神学束缚
C．希腊人以城邦公共生活为中心	D．古希腊建筑设计遵循等级观念

8 . 在公元前5世纪的雅典，人民审判员（担任审判员的普通公民）在法庭充当主角。他们不是“法官”，因为雅典的法庭压根就没有具备专业资质的法官；他们虽然被称为“陪审员”。但却实际充当着“主审官”。据此可推知，当时雅典（     ）

A．法庭成为城邦权力机关	B．司法活动遵循民主原则
C．直接民主导致权力滥用	D．法学专业教育遭到忽视

10 . 希波战争后，柏拉图三次说到波斯兵力胜过雅典，无论是马拉松战役还是萨拉米斯海战，雅典均是以弱胜强。伊索克拉底在《泛希腊集会辞》中指出，希波战争时雅典面对波斯强大的海军和部分希腊人的背信弃义，决心为了“自由”而战。这些言论（     ）

A．使人文主义成为社会主流	B．培育塑造公民的勇敢品格
C．推动了希腊化时代的到来	D．借用战争来建构国家形象