A.对理性、民主、自由的向往 | B.肯定人的价值,追求现世社会的幸福生活 |
C.深信人的灵魂获救要靠自己的信仰 | D.女性追求受教育的机会,提高社会地位。 |
材料一文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二一切有权利的人都容易滥用权力,这是万古不移的一条经验。只有各种权力间彼此能够相制衡的体制才有可能会创造一个无私的政体。其中任何两个权力都不能集中在一个人或一个机关手中,否则自由便不复存在。如果三种权力由同一个人或同一个机关行使,那一切便都完了。
——[法]孟德斯鸠
这一由全体个人的结合所形成的公共人格,以前称为城邦,现在则称为共和国或政治体;当它是被动时,它的成员就称它为国家;当它是主动时,就称它为主权者;而以之和它的同类相比较时,则称它为政权。至于结合者,他们集体地就称为人民;个别地,作为主权权威的参与者,就叫做公民。
——[法]卢梭
(1)根据材料一概括文艺复兴时期人文主义的思想主张,并结合所学知识指出文艺复兴运动兴起的背景
(2)依据材料二,分别概括孟德斯鸠和卢梭的主要观点,并结合所学知识说明启蒙运动的意义。
材料一 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而是在很大程度上的一种创新,是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治,都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大,并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。
——马克垚《世界文明史》
材料二 15-18世纪,由于各种现实动机与航海技术的不断进步,亚洲和欧洲的航海家都发起了大规模的航海活动……欧洲人开辟了多条新的远洋航线。欧洲影响力的扩大有助于全球性的交通、通信和交流网络的建立……在错综复杂的贸易网络中诞生了一个世界性的经济体系。
——摘编自【美】杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》等
(1)列举文艺复兴“文学三杰”,他们都诞生于文艺复兴的发祥地,指出该城市名称,结合材料一分析文艺复兴的实质。
(2)阅读材料二,说出15世纪亚洲和欧洲大规模航海活动中到达印度的著名航海家,简要说明新航路开辟后全球联系是怎样加强的?结合上述材料联系所学分析文艺复兴与新航路开辟之间的关系。
A.文艺复兴—宗教改革—启蒙运动 |
B.文艺复兴—启蒙运动—科学革命 |
C.科学革命—宗教改革—启蒙运动 |
D.宗教改革—科学革命—文艺复兴 |
A.发挥人的才智和创造力 | B.肯定人的价值和尊严 |
C.追求现世社会的幸福生活 | D.推崇基督教禁欲主义 |
A.文艺复兴 | B.宗教改革 | C.启蒙运动 | D.科学革命 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——据王斯德《世界通史》整理
材料二 1492年起,航海家哥伦布率领船队,多次从西班牙启航,航海探险,经考证,哥伦布之所以能顺利启航,是和欧洲文艺复兴时期实力雄厚的商行的慷慨贷款密不可分。当时,不仅商人还有政府官员都希望能够找到贵重金属和新的贸易地区。一位西班牙探险家说:他和他的同伴去新大陆,是为了“给那些生活在黑暗之中的人们带去光明,与人们渴望的一样,他们也希望发财致富。”
——摘编自刘明翰主编《欧洲文艺复兴史·经济卷》等
材料三 为什么130年之后,创造美的源泉就枯竭了呢?因为,……从此,尼德兰取代意大利,成为东西贸易的必经之路。1517年,马丁·路德……点燃了宗教改革的烽火……对于意大利来说,教会分裂意味着财源的枯竭。
——《欧洲:一堂丰富的人文课》
(1)根据材料一,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张?结合所学知识,概述文艺复兴运动在意大利兴起的原因?
(2)指出材料二中“哥伦布率领船队”开辟的新航线。结合材料二和所学知识,简述欧洲文艺复兴运动是如何推动新航路的开辟。
(3)据材料三结合所学知识,概述文艺复兴运动在意大利衰落的原因。
A.逐渐从质朴走向高雅和精致 | B.仍是中世纪基督教神学影响下的文学 |
C.反映了新兴资产阶级反对基督教 | D.突出人文主义的思想主题 |
材料一 在中世纪,人类意识一直是在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或者半醒状态。在意大利,这层纱幕最先烟消云散。十三世纪末,意大利开始充满具有个性的人物,人成了精神的个体,并且也这样来认识自己。当这种对于个人发展的推动力量和一种掌握当时一切文化要素的特性结合起来时,于是就产生了意大利所独有的“多才多艺的人”——全才
——布克哈特《意大利文艺复兴时的文化》
材料二 新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态,使基督教关于人类的起源的说法成为虚假之言。16世纪后期,法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界,而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法,即依靠实验、观察和推理揭示自然界奥秘,而不是盲信权威,为人类认识世界提供了哲学认识论上的批判方法。
——何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
(1)阅读材料一,指出“在意大利,这层纱幕最先烟消云散。”是指什么事件?结合所学知识,分析这一事件为什么最早在意大利产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出16-17世纪的欧洲,人们对自然的认识的方式发生怎样的变化?并分析这种变化带来的积极作用
材料一 我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活。
——伏尔泰
材料二 1492年哥伦布首次航行到美洲大陆,引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活,他们带来的小麦、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加;他们携带的传染病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。
——摘编自《新全球史》和《哥伦布大交换》
材料三
(1)上述材料反映了欧洲哪两次思想解放运动。结合所学提炼两者共同的思想核心。
(2)依据材料二,概述“哥伦布大交换”的表现,结合所学分析其对世界格局的影响。
(3)上图反映了怎样的历史发展趋势?任选其中两个法律文件,说明其核心内容及对该国政治制度的影响。