材料一 恩格斯指出，“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”，而理论思维的培养和发展，“除了学习以往的哲学”，没有“别的办法”。纵观世界科学中心的转移轨迹，每一次科学中心的形成与发展，都离不开哲学的孕育和滋养，自然科学与哲学相互交织、如影相随。
——摘编自张云龙、马淑欣《论科技发展与人文精神的内在勾连——基于世界科学中心转移的视角》
材料二 表为二战前后有关原子能的运用大事记（节选）
| 时间 | 事件 |
| 1941年 | 珍珠港事件的前一天，美国罗斯福总统正式批准开发原子武器的计划 |
| 1942年 | 美国政府正式制定了原子弹研究开发计划，取名为“曼哈顿工程” |
| 1945年 | 7月16日，原子弹试验在美国新墨西哥州阿拉莫戈多试爆成功，标志着人类利用原子能时代的开始。随后，美国在日本广岛、长崎投掷了两枚原子弹 |
| 1949年 | 苏联成功地试爆了第一颗原子弹，代号“南瓜” |
| 1952年 | 美国成功地爆炸了第一颗氢弹；英国的原子弹试验成功 |
| 1953年 | 苏联氢弹爆炸试验成功 |
| 1954 年 | 苏联建成世界第一座核电站，开创了和平利用原子能的新篇章 |
| 1960年 | 法国原子弹试验成功 |
| 1964年 | 中国的第一颗原子弹试验成功，中国成为世界上第 5 个拥有核武器的国家 |
| 1967年 | 中国第一颗氢弹试验成功 |
——据吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史》等整理
(1)根据材料一并结合所学世界近代史知识，说明“自然科学与哲学相互交织、如影相随”。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括二战前后各大国开展核能研究与利用的背景与影响。
| A．新兴资产阶级的精神需求 | B．众多的人才资源 |
| C．资本主义萌芽的出现 | D．悠久的文化传统 |
材料一 意大利的自然环境得天独厚，直接继承了古罗马的文明。在14～15世纪，在佛罗伦萨、西恩那、比萨等地的毛纺织业、呢绒业和威尼斯的造船业中，都出现了资本主义萌芽。意大利的城市共和国是商人和作坊主组成的政府，这为文化艺术的创造提供了比较自由的环境。东方文化，尤其是中国的四大发明，也对文艺复兴向广度和深度的发展起到了促进作用。
——摘编自张椿年《从信仰到理性——意大利人文主义研究》等
材料二 罗马教皇利奥十世因欲敛钱于德国人以备继续圣彼得礼拜堂之建筑，乃大发赎罪券于已死及未死之人。教皇之代表……因急于筹款，故极言赎罪券有种种功效，言之过当，适足岂有思想者之怀疑……路德之榜其论文，初无攻击教会之意，更不料其足以惊动世人之耳目。其论文用拉丁文所著，只备当时学者之研究。不意当时之人无论贵贱智愚，莫不急欲讨论赎罪券之性质之究竟为何。故路德之论文不久即译成德国文，遍传于全国。
——摘编自何炳松《欧洲全史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析意大利文艺复兴和德意志宗教改革兴起背景的异同。(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价宗教改革运动在西欧的扩展。
| A．成为新的世界商贸中心 | B．资本主义经济迅速发展 |
| C．天主教仍有绝对影响力 | D．人文主义思想得到传播 |
材料 就像艺术是文艺复兴的主调，宗教是宗教改革的灵魂一样，科学与哲学也就成为启蒙运动的神。从这个立足点来看，文艺复兴的确传承了欧洲心灵发展的主流，后来导出了启蒙运动；而宗教改革却溢出常轨，排斥理性，重新肯定中世纪的信仰。
——摘编自[美]威尔·杜兰特《世界文明史》
选取材料中局部或整体观点，并结合世界史的相关知识进行论证。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合。）| A．文艺复兴 | B．新航路开辟 | C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
| A．人文主义的精神内涵 | B．百姓生活水平的提高 |
| C．资本主义经济的发展 | D．社会习俗的极大变化 |
| A．重视人的价值，崇尚人性 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．反对宗教束缚，倡导人文主义 |
| A．文艺复兴理念得到各阶层认可 | B．先进文化的兴起取决于城市发展 |
| C．意大利的世俗权力高于教会权力 | D．商品经济发展推动文化的进步 |
| A．人们科学理性精神的增强 | B．近代自然科学开始兴起 |
| C．人文精神遭到了严重挑战 | D．天主教会的统治被摧毁 |
