1 . 伏尔泰主张开明君主专制，认为应由服膺理性的开明君主掌握统一不可分割的国家主权。圣西门强调要“把选举适当人选充当人类的伟大领袖的权力交给全体人民”。两者主张差异的主要原因是（     ）

A．政治立场不同

B．文化取向迥异

C．学术观点分歧

D．价值观念差异

4 . 17世纪，荷兰哲学家斯宾诺莎指出，每个人都追求自己的私利，那么君主政体中被授予国家权力的君主也是只关心自己；而贵族政体中，由于贵族没有竞争对手，不受法律的约束，只会造成少数人武断行事。据此可推知，斯宾诺莎（     ）

A．支持君主政体

B．推崇民主政治

C．倡导人性自由

D．主张权力制衡

5 . 近代欧洲某位思想家反对将“理性”作为解决道德争议的唯一标准，明确主张“人类内在的情感”才是解决道德争议的根据，只有诉诸人性中的“道德感”，即一种特殊的快乐与痛苦，才能解释人类在道德生活中的各种现象。据此判断这一思想家是（       ）

A．莎士比亚

B．马丁·路德

C．孟德斯鸠

D．休谟

6 . 18世纪法国的思想家如伏尔泰热衷于理性主义的开明专制，孟德斯鸠把政治自由理解为公民在法律允许的范围内做一切事情的权利；而卢梭重视政治自由，反对政治生活中的商议和党派。据此可知，这些启蒙思想家（     ）

A．深受文艺复兴的影响	B．以直接民主反对君主专制
C．否定宗教神学的信仰	D．社会改造的方式存在差异

9 . 由于受万有引力定律的影响，哲学家们仍相信“自然法则”，它不仅如牛顿所说可以影响宇宙，而且可以影响人类社会。由此，他们在寻求自然法则的过程中发展了一套资产阶级革命思想体系。据此可知，这些哲学家们（     ）

A．推动了近代自然科学兴起	B．领导了欧美资产阶级革命
C．倡导以理性推动社会发展	D．摆脱了基督教会精神束缚

10 . 18世纪，欧洲一些学者认为，《圣经》的很多事迹都是神话故事，理解基督教的教义，不能只看重神话故事，更应该懂得它要传递的思想；还有人认为，明白基督教的含义，需要十分了解基督教的历史背景；有些神学家认为基督教的教义是全欧洲人的共同产物；还有人认为基督教的精神是一种高尚的道德。这表明欧洲社会（     ）

A．宗教改革后新教影响巨大	B．理性思想和批判精神盛行
C．世俗势力与神权激烈斗争	D．意识形态呈现多元化色彩