材料一 明末清初天主教耶稣会来华传教是中西文化交流史与中国基督教史上的大事。其中，利玛窦（1552—1610年）又是耶稣会在华逐渐摸索并形成较为有效的传教策略的关键人物，其传教策略的关键就是积极自觉地适应中国的社会、文化与政治态势，向中国人尤其是知识分子传教。需要补充说明的是，明末清初由天主教耶稣会充当中介的中西文化交流可谓成果丰硕，不仅输入了当时西方的宗教与人文思想、西洋科技，还助推了东学西渐，为18世纪的启蒙运动提供了丰富的充满自然理性精神的思想资源，例如，启蒙大师伏尔泰赋诗礼赞孔子为真理的解释者，称中国的宗教是理性的宗教。
——摘编自孙尚扬《基督教文化在中国的传播与发展》
材料二1月8日至9日，中国驻光州总领事表示，领区各孔子学院（课堂）各具特色，各有所长，在推广汉语教学、传播中国文化方面做了大量卓有成效的工作，深受当地民众欢迎，是一张亮丽的中国名片，也是韩国民众了解中国的窗口。他期待，新的一年，领区孔子学院（课堂）能够在培养和激发学员和学生对中国语言及文化兴趣方面有新的举措，为促进领区韩国民众学习汉语、了解中国，增进两国人民之间的文化交流和友谊做出新的更大贡献。
——据中国侨网2020年1月14日电《中国驻光州总领馆举办领区孔子学院工作交流会议》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明末清初耶稣会来华传教的社会背景及策略。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明孔子学院深受海外民众欢迎的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简述明末清初耶稣会来华传教和当前孔子学院在海外发展产生的共同历史价值。
材料一 宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
材料二 文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》
材料三 晚明（1522—1640年）时期中国涌现出一批总结性的科学巨著，兴起了一股科学思潮。徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来救偏理学“虚玄幻妄之说”的倾向。他们迫切希望能借助于“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题，“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。
——摘编自施威《晚明学人的科学思想及其历史意义》
（1）据材料一、二，分别概括宋朝“市民社会”和文化发展的趋势，结合所学知识分析其形成的根本原因。结合课本所学，概括宋朝分别在科技、书法、绘画与文学领域取得哪些成就。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括晚明时期科学思想的主要内容，并分析其产生的原因。
材料一 1667年11月，康熙帝传谕大学士李霨、礼部尚书布颜等大臣，率领监正杨光先与南怀仁等人测验日影。十二月，又派图海等人赴观象台测验。最后都是南怀仁的西洋法更为精确。康熙帝用实践的方式，看到西法优于中法。……康熙帝关注西学，除了天文历算之外，对地理、医学、音乐及西学科学仪器也很感兴趣，而且他身体力行，亲自学习这些科学知识。康熙帝还多次以天文历算知识与群臣问对。……随着传教士的东来，西洋天文学等科学技术逐步影响到朝廷内外的士大夫，出现了众多钻研历算学的博学之士……与此同时，钦天监的官学生也在西洋传教士的影响下，逐渐接受和学习西洋天文学知识。于是，在中国本土出现了一批熟习中西天文学知识的博学之士。
——刘仲华著《世变、士风与清代京籍人士学术》
材料二 康熙帝作为统治者，有必要处理好中学与西学的关系，但中国几千年封建统治的传统和厚重的文化积淀，对康熙帝西学观的影响甚大，决定了康熙帝对待西学的态度，决定了康熙帝虽然心仪西学，但从统治出发，就不能像彼得大帝一样，全面推行西学并变革社会。康熙帝把西学局限于实用的西学观是传统的实用理性和儒家正统思想的具体体现，一方面对于维护封建统治起到了一定的作用，另一方面也限制和阻碍了西学的传播和发展。
——阎大伟《论康熙帝的西学观》
完成下列要求：
（1）依据材料一，概括康熙帝注重西学的表现及其产生的效果。
（2）依据材料二并结合所学知识，简析导致康熙帝不能“全面推行西学并变革社会”的主客观原因。
材料 16、17世纪的晚明社会，出现以徐光启、宋应星、王微、李之藻为代表的科学家群体和以《农政全书》《天工开物》《本草纲目》为代表的科学著作。徐光启认为象数之学乃是有度有数之事的基础，强调因数以明理的观念，试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来教偏理学”虚玄时妄之说”的倾向。徐光启还在天津建立农业试验场利用西方技术将南方水稻种植在高纬度地区，并将甘薯引进天津以解饥民之饿，宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。王微认为西方科技巧器甚多，在选取上必须以长乎五姓日用为宗旨，国家急需为先务。李之藻认为中学、两学各有所长，不能相互遮蔽，而是要兼收并蓄，以求会通一二，以彰显文盛
——摘编自李敬峰《晚明"四贤”的科技思想及其历史意义》
（1）根据材料概括晚明时期科学思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识分析这一时期科学思想产生的背景。
5 . 材料 徐光启是中国近代科学的先驱，十分关切国计民生。鉴于历年水旱灾害严重影响群众生活，他从二十一岁起就开始留意“水法”，对农田水利不断“周咨博访”。他完成的《农政全书》是一部集中国古代农学之大成的著作，书中转录很多古代和当时的农业文献，具有很强的实用性。他曾在天津做了多次试验，开辟水田，想实行军屯，以应付长城东段后金的侵扰，并想将之推行，藉以“兴西北水利，为国家立根本之计，岁省东南挽漕百万之费”，但因明朝政治腐败未得到实行。在数学方面，他最大的一项贡献是与利玛窦合作翻译《几何原本》。徐光启也是明代天文学工作中的重要代表，徐光启在领导改历工作中，以西法为基础，受到保守势力的阻挠，徐光启进行了坚决的抵制，最终编成了《崇祯历书》，使中国的传统天文学向近代天文学的入口处迈进了一大步。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启从事科学技术研究的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简评徐光启从事科学技术研究的作用。
材料一 16一18世纪中外科学家徐光启（1562—1633），毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，编纂《农政全书》。对传统经验作了总结性的概括，并且使它们系统化、条理化，全书分为12目，共60卷，50余万字。12目中包括：农本3卷，田制2卷，农事6卷，水利9卷，农器4卷，树艺6卷，蚕桑4卷，蚕桑广类2卷，种植4卷，牧养1卷，制造1卷，荒政18卷。集中代表了当时我国在农业科学上所达到的成就。
波义耳（1627———1691），英国化学家，主张化学研究的目的在于认识物体的本性，因而需要进行专门的实验收集观察到的事实。在1662年根据实验结果提出：“在密闭容器中的定量气体，在恒温下，气体的压强和体积成反比关系。”称之为波义耳定律。这是人类历史上第一个被发现的“定律”。
材料二 两届世界博览会中美展品对比表
| 时间 | 国家 | 代表性展品 |
| 1876年 | 中国 | 丝绸、茶叶、银器、雕花瓷器、景泰蓝等 |
| 美国 | 大功率发电机、电动机、电话、留声机等 | |
| 2010年 | 中国 | 载人航天技术、可食用环保包装材料、多媒体信息技术等 |
| 美国 | 将日光转化为电力、屋顶花园、再生竹制成的地板等 |
（1）据材料一中西方两位科学家的成就，结合所学知识分析造成当时中西科技发展不同的成因。
（2）比较两届世界博览会中国展品的变化，说明什么问题？结合所学知识，分析2010年中国展品变化的原因。
| A．注重实验科学 | B．重视理论概括 | C．重视经验总结 | D．尊重自然规律 |
材料一 明清时期是我国古代图书出版史上的全盛时期。除了以出版经、史、子、集为大宗的官府刻书取得长足发展外，满足大众文化类出版物消费的民间刻书业也快速发展。北京、徽州、杭州、南京、苏州等成为当时的印刷出版中心，但未形成自己的行会和独立职业。当时的出版业以手工雕版印刷为大宗，期间杂以木、铜、铅、泥等各种活字印刷方式。明清书坊主已经具有明确的图书销售意识，常见促销手段有巧立书名、借用序跋、利用插画、化用评点、美化装帧等，这对后世图书出版具有一定的借鉴意义。
——摘编自黎泽潮、温娟《明清图书出版特征及促销艺术》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期我国出版业的特点，并简析其影响。
材料二 15世纪以后，欧洲出版业迎来了辉煌开端。1440—1450年，德国古登堡发明了包括木制转轮式印刷机的一整套印刷工艺；1464年，德国建立了世界上第一家机械印刷厂。同时随着高等教育的发展和社会世俗化程度的加深，欧洲图书种类明显增加，内容涉及自然科学、医学及其他人文学科。16世纪开始，欧洲已开始出现从印刷业中分离出来的出版社和图书贸易商，继而出现出版、印刷、销售的三大专业分工，逐渐形成产业化生产。1709年，英国以“安娜女王法”的形式首次确认出版物的专有权归作者所有，此后逐步形成现代版权制度。
——摘编自王昭启《明清时期中国未能最早形成出版产业化的原因》
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期中西方出版业发展的不同走向，并简析其成因及启示。
材料一 明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦（1552—1610年）。德意志人汤若望（1591—1666年）比利时人南怀仁（1623—1688年）等。……耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》，第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。
——《世界史·近代史》（上卷）
材料二 在吾国数千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下为公”……孔子之理想世界，真能实现，然后不见可欲，则民不争，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似。
——《孙中山全集》第6卷
材料三 “中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在1840年鸦片战争之后，先进中国人开始了“吸收外国的进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。
——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）根据材料一，概括明末清初东西方交流的主要表现？结合所学知识，分析其背景。
（2）根据材料二，概括指出孙中山阐述的核心观点，为此孙中山进行了怎样的理论创新？
（3）根据材料三并结合所学知识，概括指出近代先进中国人“吸收外国进步文化”的特点。
材料一 欧洲，从14世妃开始，就出现了最早的科学社团：意大利的西芒托学院、法兰西学院、英国皇家学会、柏林学院等。这些以科学研究为中心的学术团体吸引了大批的科学家，并得到了官方的大力支持，科学家在社会上地位达到了顶点，许多人因为科学上的贡献被封为贵族。
——摘编自J.B贝尔纳《历史上的科学》
材料二 18世纪后半叶，乾隆设四库馆修《四库全书》时，发现《天工开物》中有“北虏”、“东北夷”等反清字样，因此《天工开物》没有收入《四库全书》。《天工开物》单行本较难见到。
李时珍在《本草纲目》中批判了水银“无毒”、久服“成仙”、“长生”等说法，而当时的皇帝大臣都信奉道教的以水银炼丹以求长生的做法，所以当时的书商都不敢出版这部著作，因此《本草纲目》直到李时珍死后三年才与读者见面。
——摘编自《论中国无科学之原因》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出14世纪以来欧洲近代科技兴起和发展的社会条件。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括阻碍明清时期中国科技发展的因素。
