材料 宋应星（1587年—约1666年），江西省奉新县人，明朝著名科学家。其著作《天工开物》被誉为“中国第一部关于农业和手工业生产技术的百科全书”，它在明末商品经济迅速发展的时代横空出世。明代土地开垦面积达到极限后，精耕细作是提高产量的唯一方法，也是农业科技发展的着力点。宋应星关注水稻栽培，把《稻》作为全书之首。科学家丁文江道：“先生（指宋应星）生于豫章。广信之铜，景德之磁，悉在户庭。滇南、黔、湘冶金采矿之业，又皆操于先生乡人之手。《天工开物》之作非偶然也。”日本学者依据《天工开物》思想，提出富国济民的“开物之学”。法国汉学家儒莲把《天工开物》中的生产技术信息不断翻译出来，促进了欧洲的技术革新。德国学者薛凤的《开万物之技艺·17世纪中国的知识与技术》在美国出版，引起西方学界对《天工开物》的热烈关注。
——摘编自张志清《《天工开物》的守护与传承》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋应星编撰《天工开物》的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价宋应星《天工开物》的影响。
材料一 编纂《四库全书》是继修纂《古今图书集成》之后的一次更大规模的举动。这部大型丛书，从乾隆三十七年（1772年）下诏有计划地征求当时国内所有存书起，共花费了十三年时间，集中了大批人力、物力修纂而成。它主要是对重要文献的分类编排与汇辑，它的主要用途是仕途举子学习和参考之用。宋应星所著《天工开物》具有很高的实用价值，却没能收录其中。作为一部丛书，延续了自晋、隋以来的经、史、子、集四部分类法，共编辑了从古到当时的3457种著作，计有79070卷。编纂这部大丛书，出力最大的是纪昀，而所动用的抄写人员有一千五百余人。《四库全书》前后共抄写七部，另外还有副本一部。编纂《四库全书》，收书3503种，同时也销毁和删改旧书图书3100多种。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二 1751年至1772年，狄德罗编写的《百科全书》汇集了伏尔泰、卢梭、霍尔巴赫等160余位作者的智慧结晶。这部书采用了百科全书的形式，反映了当时的一切科学成就，宣传了科学和理性，起到了批评迷信和反对专制的作用。下表为《百科全书派》主要作者及其编纂条目表：
| 撰写人 | 涉及学科 | 条目代表作 |
| 伏尔泰 | 历史学、哲学 | 历史、智慧 |
| 孟德斯鸠 | 哲学 | 情趣（品味） |
| 卢梭 | 政治经济学、美学 | 音乐 |
| 霍尔巴赫 | 政治经济学、化学、宗教史、自然史 | |
| 达朗贝尔 | 前言、数学、物理学 | 日内瓦 |
| 迪德拉 | 美学、农学、手工艺、政治学、哲学 | 艺术、农业、手工业者、钢、自然法、爱真理者、政治权威 |
——摘编林硕《从<百科全书>与<四库全书>比较透视十八世纪中法文化差异》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出两书编纂的相同之处并分别对两书的编纂进行评价。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括两书所透视出的中法文化差异并分析产生差异的原因。
材料一 不该被贬低的繁荣时期－“18世纪在中国近代早期是最有活力的一个时期”。18世纪中国社会的活力体现在向边疆地区大量移民，对外贸易成为经济发展中的重要因素。商品化、城市化以及社会物质流动的加强，有助于松动原有固定的社会地位，并使社会分层更加多元化。……商人们的往来活动以及他们扶植培育的城市文化也有助于清帝国的统一和整合。
——摘编自《十八世纪中国社会》
材料二 奇异的悲歌－正是在同一时期，在地球的另一端，尤其是在英国，一种新的文明－挑战全球的工业文明正在萌发；一场伟大的革命－最终改造了整个旧世界的资产阶级革命正在进行；一个新的运动－冲击中世纪封建神学桎梏束缚的思想启蒙运动正在蓬勃发展。由此以降仅100多年的历史就彻底改变了中国在世界格局中的地位。中国由一个洋洋自得的天朝大国急剧地坠入落后挨打的境地而一蹶不振。康乾盛世前后100多年魔术般的变化，令全世界的思想家、政治家以及有识之士们大为震惊。马克思称之为奇异的悲歌。
——摘编自《落日的辉煌》
（1）根据材料一并结合科学知识，概括“18世纪在中国近代早期是最有活力的一个时期”的表现并分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析“奇异的悲歌”产生的根源。
材料 1584年西方传教士利玛窦刻印了《山海舆地全图》。在这幅地图中，中国不再是世界的中心，中国也不再占据地图的大部分。利玛窦担心“他（皇帝）看见中国这么小，会大发雷霆，责怪我们蓄意在图上缩小中国，藐视中国人”。但出乎意料的是它被万历皇帝看中，并被收入综合知识类图书中。这表明这一世界观念正在悄悄的渗透和影响着中国人的传统观念。
1723年，清雍正帝禁天主教，之后中国教禁日严一日。道光时钦天监的西人为之绝迹。清《四库全书》指西方天文、推算、工匠制作“夸诈迂怪，为异端之尤”，“所格之物，皆器数之末；而所穷之理，又支离神怪而不可诘，是所以为异学耳”。
——依据《中国思想史》《中国近代史纲》整理
根据材料中的现象，概括明清时期文化发展的基本特征，并结合所学知识予以解释。
材料一 明末清初的西学东渐，确切的讲应该是指文艺复兴时期的西方文化在中国的传播，主要涉及天文、历法、物理等应用科学技术。张骞通西域、《马可·波罗游记》的传播等为中西文化交流奠定了基础。随着新航路的开辟，利玛窦等耶稣会士先后进入中国，他们学习中国文化，采取适合中国习俗的传教方式；他们相当一部分人精通天文历法、炮术等知识，而这又是崇祯、康熙等皇帝所赏识并需要的。与此同时，徐光启、李之藻等知识分子不仅推动西学的广泛传播，而且翻译了大量的西学典籍。虽然在当时的社会环境下，西学东渐还不足以唤醒沉睡的中国，但它代表中西两种文化已开始了碰撞。
——摘编自徐先知《明末清初西学东渐成因浅析》
材料二 19世纪中期以来，西学再次进入中国。从“开眼看世界”“中学为体、西学为用”到“君主立宪”“民主共和”，再到“民主科学”与马克思主义的传播，近代西学东渐的浪潮一浪高过一浪。为挽救民族危亡，先进的知识分子通过翻译西书、著书介绍、兴办新式教育、邀请西方学者来华讲学等，推动西学在中国的传播。在这一过程中，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用、科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济产生了重大影响。
——摘编自郑大华《论民国时期西学东渐的特点》
（1）根据材料一，概括明末清初西学东渐产生的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代西学东渐的特点。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，从内容和影响两个角度指出近代西学东渐与明末清初西学东渐的不同。
材料 1521年，明军与葡萄牙海盗作战败于其火炮，明朝由此开始仿制西洋火炮。1626年，明军用仿造大炮击败后金。清代，康熙皇帝曾命传教士南怀仁造炮数百门，在平定三藩、收复雅克萨战役中发挥了关键作用。但南怀仁所著《神威图说》在呈康熙御览后，不仅没有刊刻，连原稿都佚失了。战事结束后，统治者对西方"奇技淫巧"的兴趣转向钟表、绘画等宫廷玩赏品。此后，造炮技术并无进一步发展，也没能传入民间。
——据张国刚《耶稣会传教士与欧洲文明的东传∶略述明清时期中国人的欧洲观》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出明清仿造西洋火炮的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清炮技术停滞的原因。
材料一 西方科学文化的传入，开启了中国传统的天文学、数学与地理学向近代科学的演进，促进了中国士大夫阶层从空谈心性向注重实用的转变。明末，社会危机加剧，士大夫阶层开始时空谈心性的理学进行反省与批判。西方科学文化的传入，不仅丰富了士大夫们的知识，开拓了其视野，而且促进了其向经世致用理念的擅变，为清代朴学的发展准备了条件。西学的传入，还冲击了“华夏中心”和“用夏变夷”的传统观念，促使士大夫阶层开始面向世界。
——摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》
材料二 徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在口他们迫切希望能借助“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题，于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。
——摘编自施威、王思明《晚明学人的科学思想及其历史意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清之际西学的传入对中国的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明朝末期科学新思想产生的原因。
材料一 宋史专家邓广铭先生说：“宋朝是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期，可以说是空前绝后的。”
材料二
（1）依据材料一并结合所学知识，从科技、思想和文学三方面概括宋朝物质文明和精神文明高度繁荣的表现。
（2）根据材料二，指出明清时期文学艺术与科技二者完全不同的发展趋势，并结合所学知识分析二者呈现不同发展趋势的共同原因。
材料一 明末清初天主教耶稣会来华传教是中西文化交流史与中国基督教史上的大事。其中，利玛窦（1552—1610年）又是耶稣会在华逐渐摸索并形成较为有效的传教策略的关键人物，其传教策略的关键就是积极自觉地适应中国的社会、文化与政治态势，向中国人尤其是知识分子传教。需要补充说明的是，明末清初由天主教耶稣会充当中介的中西文化交流可谓成果丰硕，不仅输入了当时西方的宗教与人文思想、西洋科技，还助推了东学西渐，为18世纪的启蒙运动提供了丰富的充满自然理性精神的思想资源，例如，启蒙大师伏尔泰赋诗礼赞孔子为真理的解释者，称中国的宗教是理性的宗教。
——摘编自孙尚扬《基督教文化在中国的传播与发展》
材料二1月8日至9日，中国驻光州总领事表示，领区各孔子学院（课堂）各具特色，各有所长，在推广汉语教学、传播中国文化方面做了大量卓有成效的工作，深受当地民众欢迎，是一张亮丽的中国名片，也是韩国民众了解中国的窗口。他期待，新的一年，领区孔子学院（课堂）能够在培养和激发学员和学生对中国语言及文化兴趣方面有新的举措，为促进领区韩国民众学习汉语、了解中国，增进两国人民之间的文化交流和友谊做出新的更大贡献。
——据中国侨网2020年1月14日电《中国驻光州总领馆举办领区孔子学院工作交流会议》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明末清初耶稣会来华传教的社会背景及策略。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明孔子学院深受海外民众欢迎的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简述明末清初耶稣会来华传教和当前孔子学院在海外发展产生的共同历史价值。
| A．明代科技发展已形成完整体系 | B．明代科技具有承古萌新的特点 |
| C．明代科技成就服务于军事需要 | D．明代科技迎合了世界发展趋势 |
