1 . 周人的青铜器一改商人青铜器恐怖、森严的艺术图案和纹饰，一些活泼可爱写实的动物形象出现在青铜器上，使得青铜器“鬼气”变淡。此外，周人的青铜器重心偏低，形体向低矮方向发展，给人一种雄伟、庄重的感觉（如图1图2）。商周青铜器风格的变化反映出，当时（       ）
   

A．审美观念的萌发	B．人文意识的发展
C．冶铁技术的进步	D．礼乐制度的瓦解

2 . [中华文化的影响]

材料纵观中华文明成长历程,不难看出,中华文明在与外部世界的互动中,先后融摄中亚游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、欧洲文化等。中华文明秉持“和羹之美,在于合异”的理念,以海纳百川的博大胸怀、兼收并蓄的宽容心态,善待外来文化,在同世界其他.文明的交流互鉴中汲取一切有益养分,在求同存异中尊重差异性、讲求和谐共生,使中华文明始终历久弥新,不断焕发新的生命力。

——摘编李国强《中华文明生命力传播力及其与世界其他文明的交流互鉴》

围绕中华文明的成长历程,自拟一个论题,并运用中国史的具体史实，予以阐述。(要求:论题明确,论证充分,史实准确,表述清晰。)

3 . “夫死从子”是古代女子“三从四德”的道德行为规范之一,但母亲对于儿子的权威无论在先秦抑或后世都是一定程度存在的。据《郑武夫人规孺子》记载,郑武夫人武姜在夫君死后对其子郑庄公仍有着相当大的权威。这种现象

A．源于生育与抚养基础上的先天伦常	B．表明男尊女卑的男权话语体系式微
C．体现了宗法制度下的血缘纽带关系	D．意味着中国古代妇女地位逐渐提高

4 . 新航路开辟后，来华的传教士把孔子的学说介绍到西方，引起了西方的“孔子热”。伏尔泰在自己的书房挂着孔子的画像，在《论孔子》一书中说道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”这种现象的出现说明

A．中国传统文化在世界上产生较大影响

B．文化传播过程必然因区域而产生误读

C．孔子思想对西方政治变革有指导作用

D．启蒙思想家对中国思想存在故意曲解

5 . 在历史上，每当国家民族危难之际，总有一批仁人志土舍生取义，慷慨赴国难。“留取丹心照汗青”的文天祥、“闻鸡起舞”的祖逖、“不辱君命持节牧羊”的苏武等均为其中的典范。这反映了中华优秀传统文化的思想内涵是

A．建功立业

B．知常达变

C．精忠报国

D．孝悌忠信

6 . 朱熹在《童蒙须知》中告诫儿童面对尊长时：“常低声下气，语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑。父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄自议论。”陈淳也在《启蒙初诵》中要求小儿做到“入则孝，出则悌”。这可用来说明该时期（       ）

A．格物致知备受关注	B．理学影响家庭教育
C．理学禁锢人们思想	D．政府重视以文治国

7 . 两汉之际，传入中国的佛教在不断发展中融合为中华文化的一部分；明末，徐光启与来华的传教士合作，翻译了《几何原本》《泰西水法》等科学著作；近代以来，男女平等的思想逐渐为人们所接受；俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义，探寻解决中国问题的出路。上述现象说明

A．中华文化对世界的影响	B．近代向西方学习的潮流
C．马克思主义中国化发展	D．中华文化在交流中发展

8 . 德治思想是中华优秀传统文化的重要组成部分，具有悠久历史和丰富内涵。以下各项符合中国古代德治思想的是
①“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服”
②“过匿则民胜法，罪诛则法胜民。民胜法，国乱；法胜民，兵强”
③“善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心”
④“君设其本，臣操其末；君治其要，臣行其详；君操其柄，臣常其事”

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 天命、民惟邦本、德作为治国理政最基本的理念，在周朝被确立下来后，一直是统治者治国理政最根本的指导思想，这些理念和原则的确立，使改革换代被视为寻常，因为“皇天上帝，改厥元子”，“水能载舟，亦能覆舟”，所以人们将此视作“亡国”，而非“亡天下”，这反映出（     ）

A．中国古代各朝代的治国理念没有改变	B．“天下兴亡，匹夫有责”具有正确性
C．中华文明的连续发展奠定了观念基础	D．中国古代一直在进行制度的改革创新

10 . 【中华传统文化的内涵】阅读材料，回答问题

材料   “国之大事，在祀与戎”，祭祀在中国古代是极其重要的事项，祭祀典礼蕴含着丰富的文化内涵。中国传统的祭祀有祭天地、祭圣贤、祭先祖等。下表所示为有关中国祭祀活动的图片及介绍。   

图片	介绍
	北京天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。中国古代有“冬至日，祭天于地上之园丘”的制度，被后来中国历朝历代帝王所奉行，祭天成为统治者的专有权力
	孔庙又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙
	黄帝被称为中华人文初祖，清明节祭祀黄帝包含着华夏儿女报本返始、慎终追远和民族认同的深刻意涵
	宗祠是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，产生于周代，在宋代著名理学家朱熹倡导 下逐渐普及化。明清社会宗族及宗祠在凝集社会力量、维持社会秩序中发挥着重要作用

围绕“中华传统文化的内涵”，提取表中一幅或多幅图片信息，自拟论题，并展开论述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）