材料：在长达五千年的中华文明史上，以下几个关键环节导致中国在族群融合的基础上走向集权并日臻完善：商朝和西周时期华夏族群从黄河中游向东、向南扩张，形成华夏文明核心地带；秦朝，华夏国家持续向南扩张，并以中央集权的官僚体制取代分崩离析的封建体制；儒家世俗说教在汉代上升为官方意识形态，此后在历代封建王朝依然保持其正统地位，教义也日趋复杂；唐朝及此后历代封建王朝均主要采用科举考试制度，使得士人地位上升，主导了地方社会。

材料一     史料一     《周礼》记载：“大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。”

史料二     图中绘有山脉、河流、居民点，着重标出了9支军队的驻地、军队番号、防区界线、军事设施和行动路线。图幅中部的三角形城堡，是各支驻军的指挥中心。指挥城堡后面注有“甲钧”“甲英”的地方是军队武器、粮草的集聚地。

史料三   《晋书·裴秀传》记载，裴秀曾提出制图六体：一为“分率”(比例尺)，二为“准望”(用以确定地貌、地物间的相互方位关系)，三为“道里”(用以确定道路距离)，四为“高下”(相对高程)，五为“方邪”(坡度起伏)，六为“迂直”(实地高低起伏与图上距离的换算)。

——摘编自葛剑雄《中国古代的地图测绘》

材料二   东周时期地图多用于献祭或军事功能。《禹贡》中地理区分五服，不是按照自然条件划分的，而是按政治地位划分。秦朝地图是行政管理文牍的一部分，地图和其他档案资料有助于保证各种典章制度延续传承。汉代以来，朝贡国的贡品中常常有地图，作为臣属的标志。汉代以后，地方各级政府都定期向中央造送地图。古代中国地图多山水图画式，且图很少，多文字注解。即使后来方志地图多了起来也是为了辅助文字说明。古代中国并没有专门的地图测量官员，即使涉及到地图绘制的定量技术，也多是借鉴天文学、水利学和农学。

——摘编自(美)余定国《中国地图学史》

材料   在长达二千余年的封建社会发展史中，历史沿着曲折的道路前进，有时遭到挫折，有时发展相对顺利，不免呈现波浪式前进的轨迹，其中有过高潮，也有过低潮，而高潮时期一般地说，社会经济繁荣、文化昌盛、国家强大，这就是通常所说的“鼎盛”。

——摘编自胡如雷《论隋唐五代在历史上的地位》

材料   千百年来，中华民族创造了灿烂的国家治理文明，形成了丰富的国家治理思想，构成现代中国国家治理体系的思想基础和文化基因。如“要在中央”的治国体制，强调大国之治，集中领导；“民为邦本”的治国之基，强调为治之本，务在安民；“六合同风”的一统格局，强调多元一体，大势使然；“革故鼎新”的改良精神，强调穷变通久，变法自强；“德法合治”的治国要道，强调以德为本，以法为辅；“无为而治”的治国良策，强调顺其自然，顺势而为；“大同世界”的治国目标，强调众生平等，人民安居……这些治国思想和智慧，为当今中国国家治理体系提供了丰富的思想资源。

——摘编自展龙《“国家治理文明”与中华民族现代文明建构》