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A.中华文明多元一体 | B.青铜时代是人类文明的第一次高峰 |
C.中华文化的地域性 | D.长江流域是中华文明最早的发祥地 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/5/14/2720892726132736/2720904231903232/STEM/67f3a90fa10d4e6a83813046045dde2a.png?resizew=209)
A.导致冗官问题 | B.强调金融管控 |
C.涉及业务多元 | D.侧重军事领域 |
A.明确主张反对帝国主义的外来侵略 | B.民族革命和社会革命的统一 |
C.融入了民族平等和国家统一的观念 | D.民族自治和国家独立相结合 |
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A.展示现代主义艺术手法 | B.说明战争的残酷性 |
C.批评苏联的消极备战 | D.揭示苏德协议的实质 |
A.推动了日本大陆政策的制定 | B.促进了日俄同盟关系的形成 |
C.掀起了日欧瓜分中国的狂潮 | D.影响了日本对外战略的调整 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/5/11/2718669479804928/2718806946717696/STEM/ba252802-aa35-4192-a47a-6212ae631728.png?resizew=242)
A.标志着国际反法西斯同盟的正式形成 | B.苏德战场的战争形势发生根本转折 |
C.德国陆军在二战中遭到第一次重大失败 | D.德国在反法西斯同盟进攻下正走向灭亡 |
材料 北魏前期,以女性血缘祖先和自然神祇为主要祭祀对象,保留较多鲜卑旧俗。孝文帝将尧舜禹等华夏先祖及汉、魏帝陵纳入北魏祭祀,将道武帝确立的五庙制改为七庙制,不断完善宗庙祭祀,确立起北魏宗庙祭祀体系;大力祭祀华夏圣君、比干、孔子,以“孝”为核心的价值观成为孝文帝社会教化的思想武器;通过频繁仪式性祭祀活动,将华夏先祖移植到北魏政治土壤中,与拓跋血缘祖先互为表里,完成了北魏政权正统地位论证。孝文帝以拓跋氏宗子和华夏正统接班人双重身份进行祭祀,昭示其正统嫡传的合法性,成功确立了以拓跋氏君权为核心的统治秩序,实现对社会的有效控制,推动了鲜卑族封建化。
——摘编自《北魏孝文帝祭祀活动研究》
(1)根据材料,概括孝文帝祭祀改革的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,简析孝文帝祭祀改革的影响。
材料 日本自明治维新开始便以“和魂洋才”为口号学习欧美,建立适合日本国情的科学技术体系。明治政府和民间团体大批聘请欧美专家,这些专家分布在大专院校、研究所、工厂企业和政府部门,为培养日本所缺乏的科技人才,建立日本空缺的科技部门,做出了重大贡献。明治政府还及时建立了大批各种专业研究机构,倡导技术自主,鼓励团队精神,有计划的开展科学技术研究。明治政府不惜高价引进西方先进技术的专利权,再加以改造,使其更适合日本实际,并提高功效……科学技术的引进和发明迅速转入实用和批量生产阶段,许多科学家下海当企业家,把发明创造迅速转化为生产力。20世纪初,日本在物理学、化学、工学、生物学、医学等方面都取得了巨大进步,建立了相对完整的科学技术体系。
——《世界文明史(下)》
(1)根据材料并结合所学知识,概括日本明治政府科技改革成功的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简评日本明治政府的科技改革。
材料 宋初务弱外兵。其后中央的军政,不加整顿,禁军也弄得很腐败。又历代厢军升为禁军的很多,每遇荒年,又把招兵看作救荒的政策,于是兵数骤增。熙宁三年行保甲之法,以十家为一保,保有长;五十家为一大保,有大保长;十大保为一都保,有都保正、副。户有二丁的,以其一为保丁。保丁中每日轮派五人备盗。后来才教保长以武艺,教他去转教保丁。王安石欲以民兵代募兵。据章惇(熙宁变法参与者)说:当时赏赐,都取封桩或禁军缺额的钱,不曾费部一文。阅艺分为八等,劝奖极优。所以仕宦有力之家,子弟欣然趋赴。引对的时候,所骑的都是良马,而且鞍鞯华楚。马上的事艺,往往胜于诸军。
——摘编自吕思勉《中国史》
(1)据材料概括王安石实行保甲法的目的。
(2)据材料并结合所学,评析保甲法实施的影响。
A.通过立法手段保护生态环境 | B.现代通信手段未应用于军事 |
C.重视提升民众国家安全意识 | D.人们渴望结束战争赢得和平 |