A.适应了诸侯争霸的需要 | B.目的是重构社会价值 |
C.形成了完整的哲学体系 | D.具有浓厚的民本思想 |
A.国家统一为人心之所向 | B.兼并战争推动思想统一 |
C.等级分封重新焕发生机 | D.法家思想成为治国思想 |
①国人暴动 ②牧野之战 ③夏禹治水 ④百家争鸣
A.①②③④ | B.②①④③ | C.③②①④ | D.③①②④ |
A.各国现实统治需要的差异性 | B.人类与自然的和谐共处 |
C.音乐思想是哲学认识的再现 | D.社会转型推动文化创新 |
A.春秋时期百家争鸣学术繁荣 | B.宗法分封等级制度趋于瓦解 |
C.先秦黄河流域经济相对发达 | D.学在官府逐渐走向学在民间 |
材料 孔子“经月累时,犹得以涉山川,冒历风霜,识天地之高厚,亲民物之繁变,其所以强身体而壮精神之道”,其弟子三千,从卫、吴、齐、家、音、等西来,孔子海历,争习宣扬君子六艺,体会“山水之德”,庄子“经百川千岭,习诸国之精华,传天人合一之真”、子“其生平足迹所及,则尝北之齐,西使卫,又层游楚,前至那,后客音阳”,他带领弟子在海学过程中主要以说止战为主也为“与工肆之人”传授实用之艺,战国时提倡“行医”,名医带徒游四方,送医治病,系药集方,知神医向,カ了寻求医学之法足迹遍布、赵、楚、等国。
——据林雅琴《百家齐游:春秋战国时期的游学考察》等
根据材料,概括春秋战国时期游学的特点,并结合所学知识,分析其意义,
A.周天子权力旁落 | B.朴素唯物主义发展 |
C.奴隶制度的崩溃 | D.重民思想已经出现 |
材料一 战国时期,面对竞争日益激烈的政治形势,各国统治者争相招揽人才,这些人才大多数都来自于士阶层。于是士的社会地位同以前相比更加显赫,……士人求仕最常用的办法是游说自荐。一个普通士人若通过游说国君,即可骤列高位,拔居要津。如商鞅初入秦就是通过游说得到秦孝公重用。……随着聚徒讲学风气的盛行,收有门徒的士人往往被尊为“夫子”,其“率徒讲学,辩其谈说”,声势比一般士人更盛。各国养士之风盛行,最著者如齐国的稷下学宫,名流荟萃。其他如齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春中(申)君,食客都达3000人以上。战国士人有着较强的自尊自主意识,号称“从道不从君”,在后世大一统专制王朝的统治中,这种意识仍然长期存在。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料三 自武帝立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄,讫于元始,百有余年,传业者寝盛,支叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至千余人。
——班固《汉书·儒林传》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时期士阶层活跃的原因,并简要说明其意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出春秋战国时期“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派及代表人物。
(3)根据材料三并结合所学知识,简要分析西汉儒学繁盛的原因,以及对中国古代社会的影响
A.都注重探讨社会秩序维护 | B.都代表新兴地主阶级利益 |
C.都顺应了时代发展的趋势 | D.都主张“礼”、“法”并用 |
A.推动了战国思想领域大繁荣 | B.有利于战国政治经济的变革 |
C.得益于周代奴隶制经济发展 | D.推动了封建官僚政治的形成 |