材料一 秦始皇筑长城，意在阻止匈奴南进，减少对新政权的威胁，但不能阻挡住匈奴和汉族之间的交往。王莽采取对少数民族歧视政策时，大臣严尤援引秦始皇筑长城“疆境既完，中国内竭，以丧社稷，是为无策”进行批评。到了唐代，唐太宗被各部落尊为“天可汗”，还特意修了一条“参天可汗道”，方便往来，加强联系。“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”，这句话深刻的反映着他的民族观念。
——摘编自田小飞、 王延庆《唐太宗的民族政策及民族观》
材料二 清朝建立的大一统， 与秦始皇建立的大一统不一样,不再是“车同轨、书同文、行同伦”，而是在一个多民族的帝国内部创造了一个双元的政教制度。在汉族地区的本部十八省，清朝继承了历代的儒家礼乐制度，以华夏文明治理华夏;而在满蒙藏边疆地区，乃以喇嘛教为共同的精神纽带，在治理方式上更具有多元、弹性和灵活性，以保持历史的延续性。
——摘编 自许纪霖《多元脉络中的“中国”》
(1)根据材料一并结合所学， 概括秦汉至唐朝民族政策的变化并分析变化的原因。
(2)根据材料二并结合所学，指出清朝专设掌管“满蒙藏边疆地区”民族事务的机构，并列举清朝前期为加强对西藏地区的管辖而采取的具体措施。
| A．促进各民族的交流交融 | B．建立了统一的中央集权封建王朝 |
| C．修筑长城维护边疆稳定 | D．统一车轨、文字、货币和度量衡 |
| A．维护皇帝独尊 | B．巩固国家统一 | C．加强思想控制 | D．扩大地方权力 |
材料一 汉代学者许慎在《说文解字》中曾评述战国时代列国各有差异的状况：“分为七国，田畴异亩。车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”秦国通过战争消灭六国，建立了统一的国家，实现了“大一统”的政治局面。虽然从秦代到汉初，仍然可以看到不同地域文化风格的若干鲜明的差异。但是，秦的统一已经为大一统的文化共同体的建设奠定了重要的基础。
——摘编自张岂之《中国历史）
材料二 开皇元年，杨坚按照少内史崔仲方的建议，废除北周的六官制度，确立三省六部制度。尚书、门下、内史三省的长官都是宰相。尚书省的事务庞杂，任务繁重，故又下设六部，分管各项政务。这种几个宰相执政的制度，可以防止外戚或个别大臣专权篡位，有利于巩固最高统治者的地位。开皇三年，兵部尚书杨尚希说：“窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领。具僚已众，资费日多；吏卒增倍，租调岁减；民少官多，十羊九牧。”他建议“存要去闲，并小为大”，这样，“国家则不亏粟帛，选举则易得贤良。”杨坚根据这一建议，把（北）齐、（北）周以来的州、郡、县三级制，改为州县两级制。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦朝为“大一统”奠定基础的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明隋初的制度创新及其影响。
(3)根据材料并结合所学知识，简述秦朝和隋朝的共同之处。
| A．带来全方位的政权危机 | B．解决来自边疆的威胁 |
| C．保障了正常的农业生产 | D．利于自身的社会稳定 |
| 《史记·李斯列传》 | 明法度，定律令，皆以始皇起。 |
| 《汉书·主父偃传》 | 并吞战国，海内为一，功齐三代。 |
| 李白《古风》 | 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。 |
| 《史记·秦始皇本纪》 | 分天下以为三十六郡……一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 |
| A．地方上普遍推行郡县制 | B．秦律体现了以法治国 |
| C．建立统一中央集权国家 | D．统一度量衡顺应潮流 |
| A．强化皇权 | B．追求享乐 | C．震慑诸侯 | D．安抚黎民 |
