1 . 阅读材料，完成下列要求。

全球发展的整体性只体现在真正普适于所有社会的三大过程当中，即人口增长、技术的进步与传播、不同社会之间日益增长的交流。伴随这三大过程，人类进入了地球上几乎所有可以居住的地区，组成了成千上万个具有独立文化系统的社会，彼此之间形成大小不一的经济或文化交流网络；在网络中各地的自然物种互相传播，各种新技术、新观念和新信仰互相交流。全球史学者通过描述这三大过程，为在全球化时代重新认识本土文化价值的各民族提供了新的审视角度。

——刘新成《什么是全球史》

材料提供了全球化过程中的诸多思考，结合所学的世界近现代史知识提炼一个观点，并予以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨）

2 . 19世纪前期，亚非拉的反殖民斗争仅是打击外国侵略的旧式群众运动。到19世纪晚期，又出现了引进西方先进技术、介绍启蒙著作、参照西方政体的新型运动，虽有差异，但前仆后继。这一变化的主要原因是（     ）

A．亚非拉经济结构的变动	B．世界殖民体系发生动摇
C．西方意识形态渗透加剧	D．欧美国家侵略方式调整

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   郑思肖（1241—1318），号所南，福建人，南宋学者、画家。少时勤奋，侍父读书，明忠孝廉义，14岁中秀才，后又考取太学生。宋亡后，不肯仕元，改名“思肖”，暗寓思赵宋。他画兰不画土，人问其故，则曰：“一片中国地，为夷狄所得，吾忍画耶？”一生写爱国诗歌400余首。晚年隐居苏州，邑宰“胁以赋役”索一幅墨兰，他答曰：“头可断，兰不可得！”逝世前，将田产交托寺庙，用作祭祀家人和接济乡邻。元末直至清，多人为他作传，成为“遗民”的典范。抗日战争时期，郭沫若在《国画中的民族意识》里，称赞郑思肖是“民族意识浓烈的人”。温家宝总理在十一届人大记者招待会回答台湾问题时，引用其诗作“一心中国梦，万古下泉诗”。

——摘编自《苏州府志·郑所南小传》等

(1)根据材料并结合所学，概括郑思肖的人格内涵。
(2)根据材料并结合所学，简析后世研究郑思肖的价值。

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   1956年7月，埃及总统纳赛尔决定将英法控制的苏伊士运河收归国有。10月，英法军队登陆埃及，第二次中东战争爆发。11月，苏联为跨越资本主义阵营构建的西欧防御封锁线，表示愿为埃及提供军援，警告英国“我们已决心以武力粉碎侵略者”：美国因担心埃及倒向社会主义，面对英镑的暴跌，拒绝介入稳定市场，并以切断对英法石油供应和资金援助相威胁，迫使英法两国撤兵。战后，埃及赢得了极高国际威望，苏联获得阿拉伯民族主义坚定支持者的美誉，英法等西欧国家寻求发展新路。1958年1月5日，美国总统艾森豪威尔咨请国会批准中东决议案，对中东国家进行经济、军事和防共援助。

——摘编自（美）亨利·基辛格《大外交》等

(1)根据材料并结合所学知识，指出美苏介入第二次中东战争的目的。
(2)根据材料并结合所学知识，简析第二次中东战争对国际关系的影响。

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   唐初，每年南方的漕粮经运河至洛阳，换陆运绕过天险三门峡，再经渭河至长安，总量不足20万石。全程直运，巨大的耗资由百姓承担。随着承平日久，商旅、士人汇聚长安，所需甚大。开元年间，唐玄宗下令将漕运开始时间由船只易搁浅的二月枯水期改为四月。同时，在汴河与黄河交叉处设河阴仓，存储不熟悉黄河水情的江南漕船运粮，由官府雇本地漕船再运输下一段；至三门峡段，东西两侧分设官仓，开凿山路减少转运风险，主事官员可根据实时河况，决定将粮食暂贮或转运下一处粮仓。这种击鼓传花的分段运输，使沿途仓廪充盈，各种物资源源不断地输送到中央。三年间，“漕七百万石”，节省运费30万贯。唐中后期，唐代宗在此基础上再次对漕运进行治理。

——摘编自《新唐书》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括唐朝漕运整治的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析唐朝漕运整治的意义。

8 . 阅读材料，完成下列问题。

材料一   东晋思想家张湛为道家经典《列子·汤问》中的寓言故事“愚公移山”作注时，认为愚公面对智叟的嘲讽，仍坚信可以搬走两座大山，体现了“智”与“愚”之辩。唐宋时期，文学家们将愚公移山的故事剥离道学内涵，陆游曾写道：“东郭稍能师顺子，北山未敢笑愚公”，将之作为文学用典，充满诗意和情趣。明朝理学家万鲤则提倡学习要有愚公一样的不可移之志，精诚尽心，体道明理，成为训谕后人的例证。1918年，傅斯年在《新潮》杂志上撰文指出社会的进化，群众的力量，追求自由与进步就是“愚公移山”。

——摘编自李素梅《愚公移山形象的传承与演变考论》

材料二   1945年，中共七大闭幕会上，毛泽东发表题为《愚公移山》的重要讲话。“要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。……现在有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”1957年，山东莒南县厉家寨大山农业合作社，在没有机械设备的情况下，通过一锤一錾凿岭整地、移河改道、植树种田，使粮食产量大幅提高，全村面貌焕然一新。毛泽东在读到这个报告时，挥笔写下了“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”的批语。

——摘编自《毛泽东选集》第3卷等

材料三   党的十八大以来，习近平总书记多次强调“立下愚公志，打好脱贫攻坚战”，进一步丰富了愚公移山精神的内涵，赋予其贯通古今的时代价值。

——摘编自《习近平在中央扶贫开发工作会议上的讲话》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括愚公移山故事在不同历史时期的功用。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出毛泽东两次提及愚公移山的意图，并分析其历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简析“愚公移山”传承千年贯通古今的“时代价值”。

10 . 1871年3月，巴黎公社委员会成立并承担领导作用。其中，新雅各宾主义者虽争取民权，但反对无产阶级斗争；布朗基主义者主张暴力夺权，但不注重社会经济改造；蒲鲁东主义者要求消灭资产阶级私有制，但对革命专政认识不足。这旨在说明巴黎公社（     ）

A．无产阶级专政条件尚未成熟	B．分权制衡理念运用得当
C．指导思想源自于马克思主义	D．建立了各阶级联合执政