1 . 有传统观点认为“中国水稻是由南亚传来的”。1979年考古发现了距今约6000年的湖南澧县城头山古文化遗址，出土了灌溉设施完备的水稻田，驳斥了这一观点，并丰富了对世界稻作农业历史的研究。这说明（     ）

A．中国精耕细作农业技术体系形成	B．黄河中上游的居民最早种植水稻
C．中国原始农业水平领先其他文明	D．考古发现影响人们对历史的认识

2 . 19世纪末，福州船政局建成大船坞，承接中外船舶的修理和订造军用、民用船舶；江南制造总局也采取局坞分家的措施，从专门建造海军舰船转向修造中外兵商轮船。这种改变（     ）

A．提高了洋务企业的活力和经济效益	B．标志着实业救国运动兴起
C．打破了外国公司垄断中国航运局面	D．导致清政府财政危机加深

3 . 八国联军侵华战争期间，清政府一面要求东南督抚遵守对列强宣战的上谕，“勿再迟疑观望，迅速筹兵筹响，力保疆土”； 一面又表示对其宣战是出于“万不得已的苦衷”，并敦促他们“各尽其职之所当为，相机审势”。这反映出清政府（     ）

A．反侵略斗争的策略灵活	B．面临严重中央集权危机
C．对战争正义性存在疑虑	D．将外交权力下放到地方

4 . 郎瑛在《七修类稿》中云：“成化以前世，无刻本时文，吾杭通判沈澄刊《京华日抄》一册，甚获重利。后闽省效之，渐至各省刊提学考卷也。”生于弘治十八年(1505年)的李诩在《戒庵老人漫笔》中回忆，当时的科举时文选辑尚无坊刻本；嘉靖中后期，科举时文已是“满目皆坊刻”。这些现象折射出（     ）

A．专制集权的强化	B．印刷技术的提高
C．科举选官的完善	D．世俗观念的盛行

5 . 摩诃罗，又作摩眠罗，为梵文音译，传为佛祖释迦牟尼之独子罗眠罗（Rahula）演变而来。其形象传入中国以后，逐渐演变成为可爱的儿童形象，成为七夕节供奉牛郎、织女的一种泥制土偶，孟元老在《东京梦华录》里写到：“乃小塑土偶耳”，用来乞巧和祈求多子多福。对材料理解最准确的一项是（     ）

A．反映中国传统文化的包容性	B．小农经济模式影响节日习俗
C．商业发展促进节日习俗变革	D．传统节日文化具有迷信色彩

6 . 在明代前期，国家规定特定的阶层要穿特定的服饰，一些装饰华丽的衣冠也在禁止之列。在明朝中后期，这些禁令已经失去效力，不论是士绅还是平民，都同样地穿用他们喜欢穿戴的奢华服饰。在江南尤其如此，在那里，对公共场合以及私人宅第中社会交往“若辈皆好穿丝绸、湘罗，且色染大类妇人”。材料中现象反映出（     ）

A．男女平等观念日益普遍化	B．明朝中后期皇权逐渐衰弱
C．江南丝织业发展高度繁荣	D．追求世俗享乐的社会风尚

7 . 1800年，外来商品大约只有9%通过纽约港进入美国。随着1825年伊利运河的竣工，到1860年，这个比例已经跃升到了62%。1820年，波士顿的出口额还能和纽约比肩，后来便被纽约远远甩在身后，纽约一跃成为美国的经济和金融中心。这表明（     ）

A．水上运输增强了城乡联系	B．交通改变影响了城市的发展
C．交通便利平衡了区域经济	D．美国对外贸易严重依赖水运

8 . 天津这座城市，见证了近代中国的百年风云。而记录下这段历史的，除了文献资料，还有众多的近代历史建筑。其中，租界建筑在数量上占据了大多数。尤以五大道地区数量最多、工艺最精、风格最自由，被誉为万国建筑博览苑。这说明，当时天津（     ）

A．社会文化具有多元化特征	B．建筑文化受政局影响有限
C．建筑行业已经被列强控制	D．人民的居住环境明显改善

9 . 元代农学家王祯在《农书·农器图谱》中对当时的农具做了详尽介绍。比如在翻土整地方面，人们创造出适合不同需要的铁犁，还创制了畜拉的耙耢和水田用的耖，用来碎土和耱平土地。在播种工具方面，劳动人民又对耧车作了重大的改进。这一介绍（     ）

A．反映了农具发生革命性变化	B．显示了精耕细作农业的发展
C．突出了农业生产方式的改变	D．体现了生产工具初具专业化

10 . 哥伦布和达·伽马最初的目的是发现可以到达印度的新航线，让自己的国家从与亚洲的贸易中获利，从而打破中亚、西亚地区和意大利对东方贸易的垄断。据此可知，新航路开辟的重要原因是 （     ）

A．国家之间的商业竞争	B．资本主义萌芽的产生
C．天主教会的支持	D．商业革命的刺激