材料一 秦惠文王时就出于巩固疆土及领土扩张的需要开始向巴蜀地区移民。秦灭巴蜀后，“移秦民万家实之，民始能秦言”。因“巴蜀道险”，秦因此多使“有罪迁徙之于蜀汉”。此外，秦始皇还徙六国遗民至巴蜀。汉高祖二年，关中发生严重的饥荒，以至于“米斛万钱，人相食”。刘邦“令民就食蜀汉”，所迁之地以现今成都等土地丰沃之地为主，并募豪民屯田，前来屯田者多为豪民从内地招募而来的农民，也有迫于生计被迫流亡于此的流民。为加强对巴蜀的移民及相关移民事务的管理，汉景帝、武帝时，有关官员选派“郡县小吏开敏有材者”到京师“受业博士”，并兴办官学。
——摘编自邱晴《秦汉时期西南地区移民问题研究》
材料二 明末清初，持续十数年的战乱加之瘟疫造成巴蜀地区“数千里城郭无烟，荆棘之所丛”。这不但造成了巴蜀经济文化的萧条，限制并延缓了科技的发展，还降低了中央政府的赋税收入。为此，清政府倡导并组织民众移民巴蜀。移民籍贯复杂，以湖广人口为主，所以称之为“湖广填四川”。这些移民迁至巴蜀后，分散至成都、德阳、绵阳、乐山等地区，并在重庆等长江沿线城市形成城市贸易系统，极大地改善了巴蜀地区的经济与环境。
——摘编自张敏《明末清初“湖广填四川”人口迁徙及其影响》
(1)根据材料--并结合所学知识，归纳秦汉时期巴蜀地区移民的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出秦汉时期与清朝巴蜀地区移民的不同，并简析其共同的影响。
材料一 7世纪以后，阿拉伯人因经商传统及地理位置的优势，在亚欧香料贸易中占有无可比拟的优势。十字军东征刺激了欧洲人对香料的需求，胡椒、丁香、肉桂日益成为西欧人追逐的奢侈品。古老的英国谚语“他没有胡椒”意为此人是无足轻重的小人物，而拥有香料代表着一个人的高尚地位，甚至将其当作是贵重礼品和宴会必备之物。香料还与基督教信仰难舍难分。香料研磨而成的粉末被大量用于宗教场所使用的圣膏，香料的气味被教徒想象成为圣灵乃至天堂所独有的馨香。此外香料还被认为是治疗与预防黑死病的重要药材。因此，西欧主要城镇中逐渐出现香料商人的行会，香料贸易蓬勃发展。
——摘编自田汝英《“贵如胡椒”：香料与14～16世纪的西欧社会生活》
材料二
——摘编自田汝英《葡萄牙与16世纪的亚欧香料贸易》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括14～16世纪西欧香料的社会价值。(2)根据材料二并结合所学知识，指出影响16～17世纪葡萄牙香料贸易的因素。综合上述材料，分析近代西方香料贸易的影响。
材料 国际格局是国际关系发展和国际力量对比的表现。国际格局一旦形成，会在一定时期内保持相对稳定并持续发挥作用，但国际格局又不是一成不变的。近代以来西方国家主导的国际格局发端于500年前地理大发现和资本主义在欧洲的发轫。这一国际格局到第二次世界大战结束后逐渐发生变化。而当前，国际秩序面临调整，全球治理需要变革，可以说是一个充满矛盾、竞争并加快重组的时期。
——摘编自杨洁勉《辩证把握国际格局》
根据材料并结合世界近现代史的相关知识，自拟一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰）材料一 英国是工业革命开始最早的国家,也是世界上第一个完成工业革命并实现了资本主义工业化的国家。君主立宪制的建立,内阁制的形成和近代议会制度的确立,是英国资产阶级革命的结果,它适应了英国国内政治和经济发展的需要,从而成为在英国发展资本主义和进行工业革命的根本保证。英国资产阶级革命后,从17世纪中叶到18世纪近一百年间,英国政府通过圈地运动、海外殖民掠夺、强盗式贸易、贩卖奴隶和对国内人民的剥削,完成了扩大资本主义生产的两个先决条件一大批的自由劳动力与大量资本。此外,手工工场训练了大批有技术、有经验的工人,他们积累的生产经验也直接推动了各种机器的发明。同时,万有引力定律和力学三大定律等自然科学成果也为工业革命的发生奠定了坚实的科学理论基础。
——摘编自王铭王薇《英国工业革命的前提条件》
材料二 第二次工业革命主要成果表
| 类别 | 时间 | 国家 | 发明者 | 发明成果 |
| 能源 | 1866 | 德国 | 西门子 | 发电机 |
| 1870 | 比利时 | 格拉姆 | 电动机 | |
| 1882 | 美国 | 爱迪生 | 纽约市珍珠街发电厂 | |
| 1884 | 英国 | 帕森斯 | 多级式汽轮机 | |
| 交通 | 1885 | 德国 | 本茨和戴姆勒 | 汽车 |
| 1894 | 美国 | 福特 | 制造美国第一辆汽车 | |
| 1903 | 美国 | 莱特兄弟 | 飞机 | |
| 石化 | 1859 | 美国 | 德雷克 | 打出世界上第一口油井 |
| 1867 | 瑞典 | 诺贝尔 | 发明炸药 | |
| 电信 | 1837 | 美国 | 摩尔斯 | 有线电报 |
| 1876 | 美国 | 贝尔 | 电话机 | |
| 1894~1896 | 意大利 | 马可尼 | 无线电报 |
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳第二次工业革命的特点。
材料一 新大陆生产了大量的白糖，白糖又大量流入欧洲市场。白糖本来属于奢侈品，而今成为大众化的调味品，这就是白糖革命的结果。这样一来，有必要进一步增加白糖的消费量。在这种情况下，欧洲人开始从也门的摩卡港进口咖啡。咖啡本来是伊斯兰世界的饮品，这时也开始被欧洲人接受。白糖配着咖啡、红茶来饮用，产生了新的嗜好和文化。
——摘编自[日]宫崎正胜《大国霸权》
材料二 随着商品流通范围的扩大，由意大利开始的商业革命，逐渐向西欧其他国家扩展，地理大发现使世界各大洲都成了西欧各国的市场或潜在的市场。世界各地各民族的特产变成了国际贸易的重要商品，如印第安人培植的可可、咖啡、烟草等逐渐成了各国人民的生活必需品，传统的国际贸易的商品丝绸、棉布、茶叶、瓷器、香料等，也由于市场的拓宽，流通也大大增加。为适应世界性贸易的需要，西欧各国相继建立了经营某一地区贸易的股份公司，证券交易所、银行、信贷、汇兑等金融业务迅速发展。意大利各城市国际商业中心的地位被里斯本、伦敦、巴黎、安特卫普、阿姆斯特丹等所代替。英国、法国、尼德兰也取代了意大利成了西欧各国经济发展最快的地方。各地区、各民族在广泛的交往中，交流了各自的生产经验和各种创造发明。西欧各国由于地理大发现后，进行了积极、主动、大规模的世界性交往，伴随着商业革命的发展，使它们成了最先进的国家。
——摘编自熊家利彭顺生《论西欧资本原始积累时期的商业革命》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明新航路开辟后欧洲人白糖消费量增加的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出西欧商业革命的表现，并分析其积极影响。
材料一 随着新航路的开辟，15世纪末至16世纪初，原产于美洲的玉米、马铃薯、甘薯、番茄、辣椒和南瓜等，由西班牙人和葡萄牙人带到欧洲，后来，传播到亚洲、非洲等。……美洲作物向外传播的同时，也有很多欧亚作物传入美洲，主要有粮食类的小麦、大麦、水稻，水果类的苹果、葡萄、甜橙、柠檬，蔬菜类的黄瓜、豌豆等。
——摘编自威廉·麦克尼尔《世界史》
材料二 “在旧世界，没有哪个大规律的人类群体比中国人更快地接纳了美洲的粮食作物”。玉米可以在土质糟糕到令人惊讶的土地上生根发芽、快速生长，其成熟时间比大麦、小麦和粟都短。甘薯则能在连玉米都不能生长的地方种植，它甚至不需要太多阳光。16世纪80年代和90年代是小冰期的两个高峰，福建在这个时候出现了饥荒。陈振龙的儿子陈经纶向福建巡抚展示了甘薯，并受命进行实验性种植，结果“秋收大获，远近食裕，荒不为害”。如今，中国是全球最大的甘薯种植国，产量超过全球总量的四分之三。
——摘编自查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括16世纪以来物种交换的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析明清时期外来农作物在中国传播的原因及影响。
材料一 佛教，公元前6世纪产生于南亚次大陆，取代了婆罗门教，获得广泛传播。公元前3世纪阿育王将其定为国教，并派遣僧侣向外国传扬，中经迦腻色迦王尽力提倡，公元5、6世纪达于极盛。据佛教文献记载，公元前6世纪南亚次大陆的部落大部分进入国家形成时代，出现大大小小20多个国家，其中较为重要的有16国，这些国家间不断发生冲突、兼并，使社会各阶层深感不安，他们需要寻找新的精神依托与出路。当时正在兴起的政治上、经济上占有实权的奴隶主官僚、商人，也要求改变婆罗门垄断的局面，建立新的统治秩序。动荡的社会中，佛教以它的“中道”主义取得社会的支持。
——摘编自朱锡强《佛教在印度兴起与衰落的原因》
材料二 种姓制度作为一种特殊的社会等级制度，在古印度时期被称为“瓦尔纳”制度。诞生于公元前两千年中叶，从中亚、西亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一代涌入，征服了当地的达罗毗荼人，入侵者是白种人，白种人为维护自身的高贵地位，加大对征服者的控制，对各种姓的权利进行严格的划分。从法律地位上来看，婆罗门的法律地位最高；在债券债务方面，各种姓在借贷利率上存在着较大的差别；在婚姻家庭方面严格限制不同种族进行通婚。古印度是一个政教合一的国家，国家推行宗教典籍，不仅能够对人们思想进行控制，也巩固了种姓制度的地位。
——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括佛教在印度兴盛的原因。
(2)根据材料二，概括古代印度种姓制度的特点；综合上述材料并结合所学知识，指出古印度种姓制度与宗教之间的关系。
材料 鸦片战争时，琦善派人探听了一些英国的情况，并据此写了一份奏折上报朝廷，言道：该国王已亡故四年，并无子嗣，仅存一女，年未及笄，即为今之国王。该国有大族二十余家，皆其国之权臣，议事另有公所，只须伊等自行商榷，不受约束。揣其词意，或前此粤省烧毁之烟，其中即有各该权臣之物。……是固蛮夷之国，犬羊之性，初未知礼义廉耻，又安知君臣上下？且系年轻弱女，尚待择配，则国非其国，意本不在保兹疆土，而其国权奸之属，只知谋取私利，更不暇计其公家……故求索不专在通市。
——摘编自《琦善奏探询英国各情形折》
(1)根据材料，概括琦善获得的情报。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对琦善的这份奏折的看法。
材料一 在欧洲，作为精英阶层创造的博物馆，自诞生起就不自觉地带有强烈的精英文化的基因，这决定了博物馆服务对象的角色不自觉的偏向精英阶层。而民主趋势下，普通大众权利的获得使得博物馆又不得不重视大众的文化权益。16世纪中叶，收藏被受教育阶层视为一种有修养的绅士行为和身份地位的象征，收藏主要涉及文化艺术、自然奇珍和历史古物，由于启蒙运动的推动，19世纪公众将自己藏品捐出成为潮流。法国大革命后政府宣布将卢浮宫变成国家博物馆，在理论上强调博物馆成为普通人可进出的场所，“这些国家的艺术属于自由平等理念下诞生的新社会全体公民所有”。
——摘编自潘继业《西方博物馆公共化中的精英力量》
材料二 鸦片战争后，中国在与外国签订不平等条约的交涉中常常出现沟通不畅的问题，与外国人沟通必须“悉各国情形必谙其语言文字方不受人欺蒙”。恭亲王奕䜣也感到清政府在外交中的劣势，于是近代中国第一座官办外语学校同文馆建立了。同文馆博物馆是辅助教学的设施，藏有新式机器（模型）、动植物、医学标本、矿石等。美国传教士丁韪良任同文馆总教习后还从国外购买了一些藏品，藏品的陈列主要是按照学科进行分类，只为同文馆教授学生使用，并未对社会公众开放。虽然庚子之变打断了它的发展历程，然而其曾经的管理和陈列都为后期博物馆事业提供了经验和教训。
——摘编自陈思清《近代中国学校博物馆发展研究（1876～1949年）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方博物馆事业的发展趋势并简析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳京师同文馆及其博物馆建立的背景。综合上述材料并结合所学知识，谈谈中外博物馆的共同贡献。
材料一 “里治”是中国古代国家权力控制、管理民众与基层地区的制度性安排，以最大程度地获取人力与物力资源，建立并维护基层社会秩序。秦朝，县下置乡、亭、里为基层政权组织，乡和里为行政机构，亭专司治安。汉代将全部国民编入国家户籍，所有国民都具有向国家提供赋税与徭役的法定义务。借助“编户齐民”制度，两汉设什伍组织，里魁掌一百户，什、伍长，各主十家、五家，征收赋税徭役和户口管理是里长十分重要的一项任务。秦汉时期，“三老制”也被承继下来，汉代时细化了三老的选任资格、职责、待遇等要求，选择道德高尚的老人担任“三老”之职，统治者还会派遣谒者赏赐布匹或亲自召见三老。
——摘编自吴晓林、岳庆磊《皇权如何下县：中国社区治理的“古代样本”》
材料二 宋代的社会救济事业，在中国古代社会救济史上具有非常重要而特殊的地位。这不仅源于国家层面的重视，形成了制度化的政策措施，还有重要的一点就是民间力量对社会救济的积极参与。宋代商人通过为社会弱势群体提供各种救助，灾荒之时减价出粜米谷或无偿赈济，对贫困无力者宽免逋欠，捐资社会公益事业以及对同业伙友进行救济等形式，成为宋代社会救济体系中一支重要力量。
——摘编自冯芸等《宋代商人与社会慈善救济》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期基层治理的特点和影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋代商人积极参与社会救济的原因。
