1 . 《三国志·魏书·文帝纪》记载：“魏之氏族，出自颛顼，与舜同祖。舜以土德承尧之火，今魏亦以土德承汉之火，于行运，会于尧舜授受之次。惟陛下迁思易虑，以时即位，显告天帝而告天下，然后改正朔，易服色，正大号，天下幸甚。”其意在（     ）

A．建立“政教合一”的国家	B．彰显曹魏政权的正统地位
C．宣扬“君权神授”的观念	D．恢复上古时期的禅让制度

2 . 据考证，曾侯乙编钟上的一句铭文为“临有江夏”，提到了“夏水”，这与《左传》中记载公元前529年楚灵王在乾溪之役（楚国内乱）众叛亲离后“王沿夏，将欲入鄢”中的“夏”一致，都是汉水别名。这表明（     ）

A．文物比文献记载更可靠	B．曾国建国于春秋中晚期
C．文物与文献可相互印证	D．曾楚两国有过正面交锋

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦历代君主都很重视上帝、山川之祭祀，而在宗教建设上汉承秦制，刘邦接续了诸秦王的工作。武帝刘彻在宗教建设方面自觉性更强。“初即位，尤敬鬼神之祀”。而汉武帝封禅所需的相关礼仪都记载在六经中，当时“唯有儒者熟习六经”，这成为儒家之机运。武帝刘彻时代，国家宗教与儒家结盟已成大势。这一过程中，国家是主动的一方，宗教需求是主要动机，前朝完成的国家统一，国土与行政的统一必须有精神的统一为基础。而此时，董仲舒将自己对上天、天道的理解与《周易》的诠释完全相合，共同构成中国思想正统。

——摘编自谢遐龄《董仲舒：儒家与国家宗教始结盟》

材料二   黄宗羲经常对封建时期的法律进行批判，他主张政府制定能够反映当下市民各阶层利益的“天下之法”，而且能够实行法治，他非常重视学校在社会中所起到的作用，他认为学校不仅仅是为社会培养人才的地方，而且还应该成为“公其是非”的议政单位。王夫之则认为法律是由私而转变为公，这是历史发展的必然规律。顾炎武提出了反对当时君主“独治”的思想。他所认为的亡国和亡天下的区别，已经不再是停留在感叹一个朝代的兴亡更替，而是提出了一个“保天下”的新观念，唐甄认为应当运用法律手段来限制君权，可以“抑尊”即限制君主的权力，尊重御史等官员的纠察权力，真正做到“下畏御史”，还应允许有一定的思想言论自由。

——摘编自石春燕《试论我国明清社会启蒙思想的内涵》

(1)依据材料一并结合所学知识，归纳儒家思想在汉代成为正统思想的原因。
(2)依据材料二并结合所学知识，概括儒学思想在明清时期的新内涵，并对儒家思想的发展历程进行简要评价。

4 . 据史料记载，宋代城市空间较前代有了较大扩展，“打墙侵街”“接檐造舍”随处可见。另外，商铺建筑发展迅速，这使都市有了更大的容纳量和吞吐量，传统大都市进入新的历史发展阶段。材料说明宋代（     ）

A．政府管理职能发生转变	B．城市坊市界限未被打破
C．市镇经济已经相当发达	D．城市商品经济得到发展

5 . 据1801年张鉴等人所著的《雷塘庵主弟子记》记载，“浙江各山邑，旧有外省游民，搭棚开垦，种植苞芦、靛青、番薯诸物，以致流民日聚，棚厂满山相望。”据此可知（     ）

A．人口增长导致人地矛盾突出	B．引种美洲作物导致生态恶化
C．农作物商品化趋势成为主流	D．农业技术突破推动荒地开垦

6 . 周代祭奠记载，其《祭典》有之曰：“国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐，笾豆、脯醢则上下共之。不羞珍矣，不陈庶侈。夫子不以其私欲干国之典”。这反映了当时（     ）

A．社会阶层等级森严	B．礼乐制度丰富多彩
C．畜牧业经济的发展	D．等级秩序规范有序

7 . 如表为汉代传译活动的史料记载，这表明传译活动（     ）

虽置郡县，而言语各异，重译乃通。……后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化。	《后汉书·南蛮传》
远夷之语，辞意难正。有犍为郡掾（官职）田恭（人名）颇晓其言，臣辄令讯其风俗，译其辞语。	《东观汉记》
越裳，南方远国也。译谓传言也。道路绝远，风俗殊隔，故累译而后乃通。	《汉书·平帝纪》

A．致力制度变革

B．促进民族交流

C．推动疆域扩展

D．完成文字统一

8 . 云梦睡虎地秦简《为吏之道》中多处谈到“忠”的要求，其中“吏有五善”中的第一条是“中（忠）信敬上”，“吏有五失”中最严重的就是“非上”，对其惩罚可以“身及于死”。上述记载表明秦朝（     ）

A．德治与法治之争激烈	B．重视约束官员行为
C．统一的中央集权建立	D．注重改良社会风俗

9 . 【自然与生态文明】

材料一   两汉社会的经济生活境况逐渐有所进步的诸种条件中，生态环境的作用也是不宜忽视的。经考察发现，两汉时期的总体生态状况与现今有所不同，秦至汉时，平均气温较现今大约高1.5℃左右。东汉时平均气温较现今大约低0.7℃，平均气温上下摆动的幅度超过了2℃。生态环境的变迁，对经济生活产生重要影响。《汉书·食货志上》记载，董仲舒上书说，当时关中民众不习惯种植麦类作物，建议政府以行政力量引导，“使关中民益种宿麦”；《汉书·武帝纪》记载，政府颁布相关法令并派专员“劝有水灾郡种宿麦”；据《史记·平准书》记载，山东地区遭受水灾，民多饥乏，然而颁行法规以行政力量大规模推广推广冬小麦种植，这与气候寒冷的变化无不有关。

——张岂之《中国历史：秦汉魏晋南北朝卷》

材料二   生态文明建设是一项基本的长期战略，不仅关乎中国，也关乎全人类的生活质量和未来。中国政府高度重视生态文明建设，已将之纳入宪法，2012年召开的中国共产党第十八次全国代表大会，明确指出要把生态文明建设放在突出地位，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。这与减缓和适应气候变化以及国际合作直接联系到了一起。生态文明迫切呼吁中国和世界尊重自然、顺应自然、保护自然，坚持“人与自然是生命共同体”的理念。正确处理人与自然的关系至关重要，一旦处理不好，则会危及社会和国家。

——卢卡斯·古铁雷斯·罗德里格斯《中共对生态文明的承诺与担当》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括两汉时期生态治理的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析现代中国生态文明建设的意义。

10 . 1861年，清廷一年的关税总收入为白银496万两，只占当年财政总收入的9%。1894年，清廷的关税岁入竟达2290万两白银，占当年财政总收入的四分之一。《清朝续文献通考》也曾记载，“近来岁入之项，转以厘金、洋税（海关税）为大宗”。这客观上反映出这一时期，中国（     ）

A．对外贸易入超发生逆转	B．卷入世界市场程度加深
C．民族资本企业发展迅速	D．关税主权收回进程加快