材料 早在西汉时期，中日贸易开始出现。这一时期日方来华朝贡，中方回礼馈赠。民间贸易是偶然的、非定期的往来，以简单的物物交换进行，但输入日本的先进生产技术给日本社会注入了新的血液。到隋唐时期，中日间使节往来频繁，派唐使实质上是一种变相的官方贸易，这使大唐的先进文化全面而系统地输入日本，两国的官方交往形成了第一次高潮，当时官方贸易据主导，并呈现鼎盛的局面，直到唐末才随遣唐使的废止而衰微下去。
五代、宋元时期，中日政府交恶，官方贸易大为减少。但这一时期日本社会发展较快，中日民间贸易得到长足发展，中国的药材、珠宝、铜钱、书籍大量输入日本，同时日本的时绘、扇子、刀剑等也深受国人的喜爱。明朝时期，明廷出于消弭倭寇的政治目的，日本出于获取利润的经济目的，中日间官方贸易再次复苏。明后期，倭寇祸乱日益严重，中日官方贸易终于在嘉靖年间彻底终止，同时明清政府厉行海禁，德川幕府后期也先后五次颁布“锁国令”，致使两国的民间贸易也只能以走私这种畸形方式表现出来。
——摘编自黄尊严、王芳《浅议古代中日官方贸易的特点》
(1)根据材料，概括古代中日贸易的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析古代中日贸易的意义。
材料一14世纪至16世纪文艺复兴运动兴起，资产阶级思想家并没有单独提出理性主义，但他们把理性贯穿于人文主义的整个内核，置于崇高的地位。……人文主义者用“人性”来反对神权，竭力歌颂人的价值。…提出幸福就在人间，肯定现世生活，肯定人应当追求凡人的幸福，即爱情、财富和荣誉。
人文主义者认为，人类应当按照自己的本性生活，享受现实的物质生活和精神生活
——摘编自李晓燕《浅议西方文化对“理性”的探讨》
材料二17世纪的理性主义者在西方知识分子心中建立了自然秩序和人类天赋这两个相互补充的观念，“这两个观念赋予了18世纪的启蒙运动一种应付社会变化的行为模式”。如果说自然神论和牛顿的机械论世界观确立了一个严格遵循自然规律的自然世界，那么同时期迅速发展的自然法学派则确立了一个依照社会契约而运行的宪政社会。……18世纪法国启蒙运动把理性主义推向了极端，百科全书派的响亮口号就是：“把一切都拉到了理性的法庭面前来接受审判。”理性取代了上帝的至上地位，对一切传统的信仰和秩序进行了激烈的批判。
——摘编自《古希腊哲学对西方理性传统》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴运动时期人文主义形成的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出欧洲思想文化领域的变化并说明此变化的影响。
材料一 1663年张小泉剪刀在打制中选用浙江龙泉、云和之钢，并实行剪股、剪背用铁，剪刃用钢的方法，首创剪刀“镍钢锻打”工艺，一举成名。乾隆年间张小泉剪刀被列为贡品后名声大作。一时间，打出“张小泉”绰号作剪刀的假冒作坊，最多时达到86家。品牌混乱，生意萧条，此种状况一直持续到清末。1911年，张小泉以“海云欲日”在农商部注册以示正宗，1915年冬在巴拿马万国博览会上获二等奖，产品开始远销南洋。1917年张小泉后人将剪刀表面加工改为抛光镀镍后，更受顾客的欢迎，1929年张小泉牌剪刀荣获美国世博会银奖。至1949年，战火兵灾加上手工作坊式经营和生产，使张小泉剪刀店年生产量仅40多万把。
——摘编自王春华《张小泉剪刀的成功秘诀》
材料二 1731年彼得•亨克斯以双子星座为原型在德国铸造中心索林根创立双立人品牌，依托当地的稀有金属矿产和制刀剑传统，外加三十多道严格的制刀手工工艺，双立人迅速成为刀具著名品牌。1855年巴黎世博会展览会上荣获金奖，1867年成立现代化专业独立钢材铸造车间。19世纪后半期在美国、丹麦、荷兰及法国等国家相继建立专卖店，1895年“亨克斯”商标在德国注册成功，1915年旧金山世博会上独揽四项大奖。1939年双立人独有的-200摄氏度特殊冰段技术研发成功，使刀具更加锋利、柔韧性更好、防腐蚀能力极强，之后产品延伸到炊具餐具个人护理用具等，产品数量多达二千多种。
——摘编自何煜雪《双立人品牌浅议》
（1）据材料和所学知识，概括比较近代“张小泉”与“双立人”发展特征的异同。
（2）据材料和所学知识，简要分析“张小泉”与“双立人”发展结局的不同及其原因。
材料一 17世纪中期，美国已诞生了早期的媒体，并逐渐成为革命者们的斗争武器，甚至《独立宣言》也是通过《宾夕法尼亚邮报》才得以广泛流传。独立后，美国国父之一的杰斐逊曾说：“如果让我来决定我们应该拥有无报纸的政府，还是无政府的报纸，那我将一刻也不犹豫地选择后者。”但此时媒体多为党派斗争的工具。19世纪后半期，美国出现了众多便宜的“便士报”，并宣称“报纸将永远为争取进步和改革而战斗”“绝不从属于任何党派”等。从19世纪中后期以揭露政府黑幕为己任的“扒粪运动”到冷战中的“水门事件”，媒体最终发展成为美国的“第四权”。
（注：水门事件是1972年共和党尼克松竞选团队成员潜入水门大厦的民主党全国委员会办公室，在安装窃听器和偷拍机密文件时被捕，经媒体披露和发酵，总统尼克松被迫辞职）
材料二 21世纪以来，美国“第四权”出现了明显异化。在美国主流媒体中，除少部分媒体如福克斯新闻频道及《华尔街日报》等具有一定保守色彩外，多数媒体如ABC、CBS、CNN等广播新闻及有线电视新闻和《纽约时报》《时代周刊》等报纸杂志，则具有浓厚的自由主义色彩，并伪造过“特朗普高高在上，低着头蔑视地看着一个痛哭流涕的移民小孩”的照片以攻击其移民政策。而保守主义面对自由派高举的“政治正确”旗帜也予以强烈攻击，如称“黑人的命也是命”运动是“打、砸、抢、折”的运动，严重破坏法治，歪曲美国历史。这些现象导致美国主流媒体的信任度持续下降，正如报告《真相凋零》中所言，新一轮“真相凋零”的浪潮正在极大地冲击着美国新闻界。
——以上材料均摘编自周栋栋郑易平《美国“第四权”的变》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述美国“第四权”形成的原因。(2)根据材料二、概括21世纪美国“第四权”异化的表现，并结合所学知识分析其政治后果。
材料一 孙中山总结民国以来的经验时说“八年以来的中华民国，政治不良到这个地步，实因单破坏地面，没有掘起地底陈土的缘故。这地底的陈土，就是官僚、武人、政客。要建筑灿烂庄严的民国，须先搬去这三种陈土，才能立起坚固的基础来。”因此，孙中山指出，中国彻底的民主革命，在政治上，绝不应仅限于推翻一个皇帝。
——摘编自纪盛鸿《孙中山与中国文官制度的近代化》
材料二 这五十年来中国具体的政治，诚然可以说只有退化并无进化。但从国民自觉的方面看来，那意识确是一日比一日鲜明，而且一日比一日扩大。自觉，觉些甚么呢？第一、觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。第二、觉得凡是中国人都有权来管中国的事。这两种精神，从前并不是没有，但那意识常在睡眠状态之中，朦朦胧胧的。到近五十年—实则是近三十年—却很鲜明的表现出来了。
——梁启超《五十年中国进化概论》（1923年）
(1)根据材料一并结合所学知识，简述孙中山为“掘起地底陈土”所做努力及其影响。(2)根据材料二、概括梁启超认为的中国政治“进化”的表现，并结合所学知识阐述该“进化”形成的原因。
材料 19世纪80年代，康梁等人上书指出：京师沟渠“塞淤不通”，街道“臭秽都蒸碍“兆民之卫生”，同时也会惹“外人之非笑”。1898年，光绪发谕饬修京城街道，随后官员纷纷上奏陈言涉及街道改造的机构、人员、办法、技术、设施、资金等。同年9月，慈禧再次垂帘听政后改造街道之事戛然而止。至次月，总理衙门才同意先从“各国使馆洋人日常往来之地”开始修路，后次第续议兴修城内外其他街道。在修路上则以土路为基，上铺碎砖石渣加灌灰浆，逐层追压到底，街旁则修水沟二道，既保留了原来的中式石路，又参照租界的马路型制。虽有反对修路之声，总理衙门解释道：“今若遽议停罢，不惟失信多人”，而且若各国驻华公使“得据以为中国不能自办之证，必至复行立会，张议代修“抽铺捐、设洋捕，种种室碍之事，恐因此而生”。至1911年，北京城共修马路约舍48里，大街中央原来凸出的御道在平整后消失。同时，清政府先后设立了工巡局、民政部等负责管理道路，城市排污、公共卫生、街道设施、交通工具等也随着道路的修整而革新。
——摘编自杨剑利《清末北京街道改造的兴起：论争与实践》
(1)根据材料并结合所学知识，概括清末北京街道改造的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价清末北京街道改造工程。
材料 1980年，吐鲁番文管所在清理柏孜克里克石窟垃圾时，发现了来自杭州金铺广告文书，广告词表述：“□口家打造南柜佛金、诸般金箔，见住杭州泰和楼大街南，坐西面东开铺，口口辨认，不误主顾使用”。文书上还清晰留有方形折痕。这说明它们当年真正的用途就是作为金箔的包装纸，旧称“裹贴”。在给这批文书进行断代时，出现的“官巷”和“泰和楼”等地名起到了很大的作用。南宋吴自牧《梦粱录》记载，杭州“常庆坊东北有太和楼桥”。太、泰相通，可见这里说的就是吐鲁番文书里的泰和楼。《梦粱录》还提道：“（杭州）自五间楼北至官巷南，街两行多是金银、盐钞引交易铺。”情况完全符合广告词中徐家金铺的位置。另外，周密《武林旧事》里也有关于太和楼的记述。然而，南宋并不使用“杭州”这个地名。宋高宗将杭州升为“临安府”后，一直到元世祖忽必烈至元十五年（1278）元朝才又设“杭州路总管府＂。元军入临安没有动用武力，它的城市格局在短期内没有大的变化，太和楼这些昔日的地标建筑应该依旧无恙。由此，基本可以肯定，柏孜克里克石窟的裹贴都属于元朝产品。
--摘编自《国家人文历史》
(1)根据材料并结合所学知识，说明作者判断裹贴是元朝产品的依据。(2)根据材料并结合所学知识，简析杭州的裹贴出现在吐鲁番的原因。
材料一 旧式城市并不是为工业化而设计和建立的，基本上是在过去的数百年间逐步形成的居住中心。如古埃及的城市大部分布在尼罗河沿岸，包括底比斯等等，一方面方便用水同时也注意设计时不受尼罗河泛滥的影响，把建筑建立在高地上，并根据城市早期的功能性进行了功能区域的划分，城市规划采用简单的棋盘格局，城市采用了中轴对称和具有权威的象征主体建筑的方法兴建。同样的情况也见于中亚地区的两河流域文明巴比伦城等，这些城市不但坐落在河流的旁边，而且还建造了庞大的水利灌溉系统和运河，并建立了用于防务的城墙，重要的建筑建立在高台上、城市布局也依然是规范的几何形式，非常规整。
材料二 从1811年开始，英国政府和伦敦市政府委托建筑家约翰·纳什主持伦敦的改建工程。设计了一系列新的商业和公共建筑，特别是利用新开拓的大道，把摄政王大街、公园大道连成两公里长的主要轴线，所有交叉路口都设计了广场，路旁罗列商店、银行和公共建筑，形成伦敦的新中心，同时利用这个规划设计把金融、商业的伦敦与高级住宅区相连、是现代城市规划设计上很出色的例子。
--摘编自王受之著《世界现代建筑史》
(1)根据材料一、二，概括旧式城市与近代伦敦城规划的不同。(2)根据材料二并结合所学知识，简析近代伦敦城市改建的影响。
材料一 明清时期植棉逐渐成为国家战略，直到英国的工业革命，中国的棉纺织技术都处于世界较高水平，我国的棉纺织品不仅为百姓提供了精美的衣着原料，而且销售到东南亚以及欧美各国。在长达三个多世纪的过程中，中国棉布的外销数量持续增长。
英国工业革命期间，棉纺织机及与之配套的复杂的机器系列相继问世极大地提高英国棉纺织业的生产力，……经历百年的抗争后，印度彻底从棉布出口国变成进口国，英国还将目光投向当时处于封闭状态的中国，到1831年，中国棉纺织贸易首次由出超变入超。鸦片战争后，“美国棉”“英国纱”“东洋布”充斥在中国市场上，中国本土棉花产业急剧萎缩。
1893年，张之洞从美国引入陆地棉种子，在湖北试种初步获得成效。此后清政府、北洋政府和国民政府及一些棉纺企业，不断大量从美国引入陆地棉种子。
材料二 新中国成立后，国家采取了扩大棉田面积、推广先进农业技术、更换优良棉种等措施，成为产棉强国，形成黄河中下游、长江中下游和新疆三大产棉区。新疆长绒棉是由海岛棉培育而来，具有暖和、透气、舒适的特点，而且纤维柔长、洁白光泽、弹性良好，深受市场欢迎。2020—2021年新疆棉产量520吨，占国内产量比重约87%，占国内消费比重约67%。21世纪20年代，美国以人权为借口，“抵制新疆棉花和纺织工厂”、打击中国对全球纺织业的绝对支配地位。
——摘编自黄金生的《棉花：曾经改变世界格局的“神奇之花”》
(1)根据材料并结合所学知识，概括自明清以来影响中国棉纺织业发展历程的原因。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你是如何看待21世纪20年代“中美棉花战争”的。
材料一 西周的宗法分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的“天下共主”地位。大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国认同”的最高境界。
——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认同》
材料二 南宋统治者对南方西南少数民族采取了“权其酋长、使自镇抚”，建立土官统治，实行“以夷治夷”或“以夷治蛮”政策。辽、金建立政权后，逐步改变了对待异族掠夺与同化政策，承袭了“胡汉分治”与“因俗而治”，实行两种制度，“以国制待契丹、以汉制待汉人”。辽、金都实行了南北面官制、蕃律和汉律，还接受了先进的汉族文化和管理制度。元朝中央设宣政院管辖藏族地区事务，制定了“吐蕃刑律”，极大地密切了吐蕃地区与中央的关系。继南宋将澎湖划归福建晋江县管辖后，元在澎湖设立了巡检司，管辖台湾和澎湖。在北、西北地区设立羁縻卫所和屯田，以当地民族首领充任卫所长官。南方和西南地区，在土官制度基础上，发展成更加严密的土司制度。
——摘编自孙懿《中国民族区域自治的历史进程》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期“中国认同”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概述辽宋夏金元时期国家治理的新举措及特点。
