材料一 德雷德·斯科特案

黑人奴隶德雷德·斯科特随主人到过自由州伊利诺伊和自由准州威斯康星，并居住了两年，随后回到蓄奴州密苏里。主人死后，斯科特提起诉讼要求自己和家人获得自由，1846年斯科特在一个反对奴隶制律师的帮助下，向密苏里州法院起诉，最终败诉。1854年斯科特的律师将此案上诉到最高法院。1857年，美国最高法院作出裁决。首席大法官宣读了判词，并获得多数法官的支持。

德雷德·斯科特上诉理由

他曾随主人在伊利诺伊州等地区居住过4年，伊利诺伊州的宪法禁止奴隶制。因此在此期间他应是自由人而非奴隶。依密苏里州的法律规定，任何被不正当奴役的奴隶均可为其获得自由而提出诉讼，包括黑人和白人。密苏里州处理自由诉讼的司法实践还表明，此类诉讼奉行“一旦自由，永远自由”的司法准则。

联邦最高法院判词

黑人（无论自由与否）并不包括在宪法中的“公民”一词中，因而不能享有宪法赋予公民的权利和特权。因为殖民地时期以及独立革命时期，美国的公众舆论并不把黑人视为公民。《联邦宪法》通过以后，联邦国会的立法也从未把黑人当作公民对待。国会无权禁止合众国领土的奴隶制，从而剥夺合众国公民的“奴隶财产”。因此，国会通过的一切禁止奴隶制的法律都是违宪的。

斯科特不能因为在自由州和没有奴隶制的领地居住过而获得自由。

——摘编自张锡盛《德雷德·斯科特案及其背景述论》等

材料二 19世纪中期至20世纪中期的美国黑人民权运动重大事件

注：布朗诉托皮卡教育局案中原告布朗是名黑人，其女儿按照州法律规定只能去黑人学校，最终最高法院裁决布朗的女儿可以入读白人学校。

——据《中外历史纲要》（下）整理

材料一   新航路开辟前后的世界贸易示意图

——摘编自（日）宫崎正胜《世界史就是一部货币史》

材料二   西班牙、葡萄牙开辟美洲殖民地之后，大批移民带着发财的梦想涌入新大陆。到16世纪末，短短几十年内就有十万白人分散到美洲各地。不过，人口基数大以及后来对屠杀的限制加强，土著印第安还是这种基因融合的主要基础。西班牙、葡萄牙政府为了稳定殖民地社会，鼓励移民与印第安女子通婚，于是在合法的或暴力的结合之下，印第安女子产下了第一批印欧混血的后代。接着，混血人种又与欧洲人、印第安人，或者其他混血者结合，产生了进一步的人种融合。不久，大批非洲黑人作为奴隶被卖到美洲，逐渐成为人种混合的另一群主要基因提供者。黑人与白人、印第安人、印欧混血人之间都产生了新的混血后代。

——摘编自蔺志强《新旧世界的交汇：大航海时代》

材料三   西方近300年的早期殖民扩张，给人类社会的发展以前所未有的重大影响……欧洲的各种家畜（马、牛、羊）农作物（小麦、燕麦、大麦及稞麦）和水果（橄榄、葡萄）等被带到各个殖民地。美洲的玉米、马铃薯、番茄、番薯、花生、各种豆类、南瓜以及可可等，也被带到了欧洲和其他地区。

——摘编自马世力主编《世界经济史》

材料一   洪亮吉（1746-1809）乾嘉时期知名学者，著有《治平篇》和《生计篇》阐述其人口思想。他认为“治平至百余年，户口则视百年百数十年以前不啻增二十倍焉”，然而耕地“增三倍五倍而至矣”。因此必然出现“是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也”的局面。“户口既十倍于前，则游手好闲者更数十倍于前，遇有水旱疾疫，其不能束手待毙也明矣”。洪亮吉提出解决人口问题的办法，“使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之。禁其浮靡，抑其兼并。遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之。如是而已，是以君、相调剂之法也”。

——摘编自姜雪娥《浅谈洪亮吉的人口思想》

材料二   从18世纪80年代开始，英国人口增长呈突飞猛进之势。1801年英国人口915万，到1841年达到1885万，这种前所未有的增长速度被称为英国“人口革命”。工业革命进行和深入，新的生产企业和城市迅速勃兴需要大量的劳动力。在工厂制条件下，资本家为谋求最大限度的利润，使大批童工和女工进入劳动力市场。工人阶层为了生计，一般把提早婚龄、育龄时间，提高生育率作为改善家庭生计的一种手段，从而不断地为资本家提供劳动后备军。农业的发展改善了人们的物质生活条件和饮食习惯，出口贸易发展，使大量进口粮食和肉类成为可能，进一步减少了饥荒之虞。此时期医学和卫生事业发展，也降低了人口死亡率……工业革命时期，英国人口生产和经济发展紧紧的相互纠缠在一起，形成二者彼此促进、共同发展的良好运行机制。

——摘编自黄光耀《工业革命时期英国人口发展的特点及对社会经济的影响》

材料一   1688年，应议会之邀，詹姆士二世的女婿、荷兰执政威廉三世成为英国的国王。次年，议会通过法案规定：国王无权废止法律；不得侵犯议会和征税权必须定期召开议会，逐渐实现了权力由国王到议会的转移。

——摘编自人民版《普通高中课程标准实验教科书·历史必修①》

材料二   

材料   史料一   蔗糖在汉代称“石蜜”，中国古代的“西极石蜜”和“西国石蜜”以至世界各国“蔗糖”（sugar、sucrose）一词中都包含“sacca”字根，来自梵文sakara。梵文sakara又有“石”的含义。汉代文献中的“石蜜”“西极石蜜”“西国石蜜”，指由西域入口的“石”糖；其中“西国”“西极”正是梵文sakara的对音，而“石蜜”是梵文sakara的意译。

——摘编自季羡林《糖史》

史料二   甘蔗，远近皆有。交趾（今两广及越南北部一带）所产特醇好……榨取汁如饴饬，名之曰糖，益复珍也。又煎而曝之，既凝，如冰，破如博棋，食之，入口消释，时人谓之“石蜜”者也。

——摘编自【东汉】杨孚《异物志》

史料三   甘蔗有甜味，助消化，稠浓、清凉，具有止痛、增加体力的功能。所以要减轻痛苦，可使用砂糖、gudA。糖蜜和其他蔗糖产品，以治疗各种疾病。

——摘编自古印度外科医书《妙闻集》

材料一       唐朝建立以后，设置驿道，贯通全国各地，驿道沿途设置驿站，全国共设有1639个，接待过往的使者和官吏。主要的驿道有：从长安经太原，往东至幽州，往西至回纥道；从长安经洛阳，可接渤海道、幽州、扬州；从长安经兰州，接安西入西域道；从长安经成都，可以到南诏；从长安往南经襄阳、长沙，接广州。

——摘编自韩时勉《关于〈唐朝国内外的主要交通路线〉图》

材料二       大流士为了便于调遣军队，传达政令，除了利用赫梯、亚述原有的驿道外，又修筑了许多新的驿道。驿道沿途设有驿站，驿站附设旅馆，随时都有信差备马以待。从苏萨到小亚爱斐斯的“御道”，全程2400公里，每20公里设一驿站。苏萨发出的命令和文件，站站相传，日夜不停，7天即可到达终点。另一条重要干线起自巴比伦城，横贯伊朗高原，东达大夏和印度边境。

——摘编自谢玉珊、徐虎《大流士一世改革与波斯帝国的全盛》

材料三       清政府在东北、北部、西北和西南边疆地区，新设了若干邮驿机构，建成稠密的通信邮驿网。到光绪年间，驿务萧条，甚至还有不法官吏，进行勒索，导致邮务不能正常进行。冯桂芬专门写了一篇《裁驿站议》，大声疾呼：“国家以有限之帑（收藏钱财府库）项，既饱县官私囊，复递无足轻重之例信，亦何贵此驿站为乎？”主张取消驿站，改设近代邮政，既利于官，又便于民。在形势的逼迫下，清政府于1896年始办大清邮政官局，中国近代邮政由此诞生。

——摘编自臧嵘《中国古代驿站与邮传》