材料一 商代流通中普遍使用海贝作货币，到战国，形态各异的铜币开始流行，秦始皇兼并天下后，始终以圆形方孔铜钱作为本位货币。汉武帝时，收回了郡国铸币权，正式确定了中央对钱币的铸造、发行和管理权。唐高祖时，废轻重不一的古钱，此后铜钱钱文不书重量，而以“通宝”相称。截至元末，与铜钱并行流通的先后还有黄金、布帛、纸钞和银两。
——齐涛《中国古代经济史》
材料二 明初推行宝钞，禁用金银交易。后由于政府滥发宝钞，民间开始自发使用白银，官方赋役也逐渐改为白银上缴，白银逐渐成为流通领域中的主要货币。到16世纪中叶，明政府停发宝钞，并正式确立了白银的官方合法地位。从16世纪中后期开始，面对银荒危机，明政府开放海禁。通过对外贸易，相当大部分美洲白银流入中国。作为当时世界上最大的经济体，中国以白银为主要货币，从而促使白银成为世界货币。围绕白银，形成了一个世界贸易网络。
——摘编自万明《明代白银货币化：中国与世界连接的新视野》等
材料三 1816年英国在世界上首先实行金本位制，在19世纪70年代之后，各主要资本主义国家相继实行了金本位制，英镑成为国际货币体系的中心货币。英国在19世纪的国际货币关系中占有统治地位。二战后，国际货币体系再一次发生变迁。
——摘编自李晓耕《权力之巅：国际货币体系的政治缘起》
请回答：(1)据材料一及所学知识指出明代之前中国主要货币的演变情况，并总结出三点中国古代货币发展演变的趋势。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，指出17—19世纪世界货币体系的变化并简析其原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，指出二战后初期成立的国际货币体系有何积极作用。
材料— 19世纪末，一位美国作家写道：“这个大陆原来的主人现在已被白种人像圈牲口一样拘禁起来了。”这指的是美国政府对印第安人实行的保留地制度。美国政府在保留地内实行带有强迫性和种族压迫色彩的“美国化”政策：印第安人只有在教育、定居生产、宗教改造、风俗变革等方面达到设定标准，才能成为美国公民。然而，印第安人并未发生白人社会所期望的变化。
——摘编自李剑鸣《美国印第安人保留地制度的形成与作用》
材料二 1924年美国国会通过《印第安人公民法》，给予所有在美国境内出生的印第安人公民权。对此，《纽约时报》报道：“印第安人得到这样的公民权之后，脸上的笑容一定是苦涩嘲讽的”，因为印第安人认为所谓的公民权只是为了彻底取缔其保留地的一个手段。
——摘编自《美国印第安人政策档案》《纽约时报》
材料三 20世纪50年代初，美国试图再次同化印第安人，废除保留地，鼓励他们进入城市，最终仍有约半数印第安人坚持留在保留地。60年代，印第安人发起自由民权运动，美国国会在70年代先后通过法案，允许印第安人有权选择生活方式，并给予保留地自治权，但仍存在一定限制。
——摘编自（美）艾伦·布林克利《美国史》
(1)根据材料并结合所学，简析19世纪以来美国境内印第安人面临的困境。(2)根据材料并结合所学，试论美国印第安人保留地制度的演变及原因。
材料一 万隆会议后，中国同非洲各国的关系不断加强。1956～1964年，中国政府以无息或低息贷款的方式对非洲提供经济援助，在需要的时候延长还款期限，以尽量减少受援国的负担。1970～1976年，中国援非金额高达18．15亿美元，接受中国经济援助的非洲国家由1966年以前的11个增至1977年的29个，中非贸易总额也从1970年的1.7721亿美元增至1975年的6.7126亿美元。1975年10月，中国对非洲国家最大的援建项目坦赞铁路（全长1860公里）建成通车。此外，中国向非洲派遣大量的专业教师，到中国留学的非洲学生也越来越多。
——摘编自当代中国研究所《中华人民共和国史稿》等
材料二 第二次世界大战后，许多非洲国家逐步实现了民族独立和解放，但英、法等西欧国家仍力图保持其在非洲的影响力。即使他们政治上放弃殖民统治，但仍然以援助、投资及培训干部等方式继续维持他们与非洲国家的关系。西欧国家对非洲的援助在很多时候使非洲国家更加依赖外援，根本做不到授人以渔。1966～1969年尼日利亚内战期间，法国就曾向要求独立的伊格博共和国提供大量援助，希望借此染指该地区丰富的石油资源。
——摘编自吴秉真、高晋元主编《非洲民族独立简史》等
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括20世纪50～70年代中国、西欧国家对非洲援助的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析20世纪50～70年代中国、西欧国家对非洲援助的共同背景。
(3)结合所学知识，谈谈上述材料对共建“一带一路”的启示。
材料一 云梦睡虎地秦墓出土《秦律十八种》《秦律杂抄》《为吏之道》《语书》等律令文书，体现了秦的法制。其中《语书》记载了南郡（今湖北荆州）太守训告：国家的制度法令已经完备，官吏和百姓却不遵守，仍沉溺于乡俗陋习，致使君主制定的法令形同虚设，助长了歪风邪气，不仅有害国家，也不便于百姓。
——摘编自《睡虎地秦墓竹简》
材料二 曹参是黄老思想有力提倡者，继萧何任丞相，一切遵照旧规，把好出风头的官吏都免职了。汉文帝践行老子提出的“慈”“俭”“不为天下先”，持保守之政，不做积极的兴建，只有对人民增加信任，没有增加干涉，以成“文景之治”的安定与富庶。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
材料三 汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。
——《汉书》卷6《武帝纪》
(1)根据材料并结合所学，概括秦汉治国思想的演变。(2)根据材料并结合所学，试述秦汉之政的得与失。
材料 1933～1935年，为推广国货、促进铁路与沿线实业交互发展，南京国民政府举办了四届铁路沿线出产货品展览会（简称“铁展会”）。铁道部向各铁路部门征集展览货品，进行巡回展览。1933年10月举行的第二届南京铁展会在第一届上海铁展会的基础上，在选址、交通、展览内容和方式上进行完善，尤其是津浦馆装置彩色字图灯片以突显铁路线路，并将各路沿线的美景拍摄成电影，每日开演。此外，关外馆悬挂的日本侵略东三省地图上写着“勿忘”两字。鉴于前两届的经验，第三、四届铁展会在景观的展示规模和技术上更是倾力谋划。1934年5月举行的第三届北平铁展会，各场馆充分利用可视化技术展示名山大川、石窟碑帖、宫殿建筑等景观。在平汉馆入口处悬挂着一副对联：“铁展不是赛会，是要请社会人士明了国产品的真像；国内农村破产，我们应该用全副力量来提倡国产品。”第四届青岛铁展会创新性设立专业性的电影礼堂，每日下午放映全国铁路沿线城镇地理风光纪录片。
——摘编自闻虹《民国时期的铁展会与铁路旅行文化推进》
(1)根据材料，概括南京国民政府时期铁展会的特点。(2)根据材料并结合所学知识，说明南京国民政府时期铁展会的作用。
中国古代疫情多发,文献中“大疫”“时疫大行”等记载不时出现,唐朝也不例外。唐朝尽管医疗机构很完善、发达,但仍无法有效应对大规模暴发的疫病。其中的重要原因是医疗资源的不均与不足。在此情况下,基层民间医疗有所开创和发展。悲田病坊是唐朝开创的救助病残、乞丐及贫民的专门机构,它的服务对象就是社会的底层群体。病坊的所属关系:一是受官府管理,经费也来自官府;二是僧人自行管理,经费来源于寺院。悲田病坊的设置是儒家仁政思想的实践,一方面从民间的角度弥补了医疗资源的不足,另一方面在医疗资源分配严重不均的情况下救助社会底层百姓。其设置影响深远,为后世所继承。
——摘编自胡阿祥等《中国通史大师课》
(1)根据材料一,指出中国古代社会保障制度形成的思想基础。
(2)根据材料二,概括唐朝基层民间医疗开创的原因及影响。
(3)综合上述材料,谈谈古代防治疫病的经验对今天的借鉴价值。
材料一 科举制度是一种建立在小农经济基础之上，与大一统的君主专制体制相适应的国家官吏选任制度，在封建时代备受称赞。但鸦片战争后中国社会开始发生全面转型，资本主义生产方式出现，政治改革大潮涌动，科举制所代表的传统教育培养出来的人才不能适应国家和社会的需要。随着新式学堂的兴起，科举制日益遭到有识之士的抨击，“废科举，兴学堂”势在必行。1905年，延续1300年的科举考试被废除。
——摘编自杜怀亮《科举制度废除百年后的反思》
材料二 南京国民政府时期，考试院作为主管考试的最高机关，掌握着国家机关人员的考试和铨叙。在考试的内容科目上，以1931年第一届高等考试普通行政人员考试的部分试题为例，此次高等文官考试共分为国文、民法、刑法、国际公法、行政法、中国近代政治史、经济学、财政学等八个科目，除国文外，其他科目均属于现代科学知识范畴。据统计，南京国民政府时期，普通考试录取6738人；高等考试录取4069人；特种考试录取155220人。但南京国民政府时期，党派性很浓厚，一切文官均需为国民党的一党私利服务。地方势力与中央政府之间存在重重矛盾，往往将中央所派遣的官员看成蒋介石集团的人事渗透而拒绝实施文官制度。
——摘编自陶继波、马卉《民国时期文官制度发展概述——兼论其对知识分子的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析科举制度在近代被废除的原因。(2)根据材料二和所学知识，分析南京国民政府时期文官制度的特征及其影响。
材料一 两次世界大战期间，西方国家为了维护本国利益，相继废除了金本位制，逐步形成了英镑集团、法郎集团、美元集团三个货币集团，各个货币集团都在争夺国际金融体系的主导权，国际金融关系处于混乱中。美国经过第二次工业革命和两次世界大战，逐渐成为资本主义世界的霸主，黄金储备量也大大增加，一度占有世界三分之二的黄金储备。在这一过程中，美元逐渐取得了在国际货币体系中的强势地位。布雷顿森林体系的确立，使美元实际上等同于黄金，美元霸权地位正式明朗化、法律化。
——摘编自张善国《浅析布雷顿森林体系建立的原因》
材料二 布雷顿森林体系实行的“双挂钩”体制，导致国际收支调节机制和储备货币供应制的刚性和缺乏效率。同时，它是建立在不平等关系基础上的货币制度，不能反映资本主义国家经济发展不平衡的规律。自20世纪60年之后，各主要资本主义国家的经济实力发生了巨大变化，日本、西欧等国经济迅速发展，经济实力不断增强。与此相反，美国的经济发展相对缓慢，从20世纪50年代起国际收支出现逆差，国际市场上美元大量过剩，20世纪六七十年代曾发生多次美元危机。1976年，世界各国齐聚牙买加，经过对黄金和汇率的讨论，建立了沿用至今的牙买加协议。
——摘编自黄鸿春《金本位制到布雷顿森林货币体系的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括布雷顿森林体系确立的背景，并指出该体系的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析布雷顿森林体系解体的原因。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对二战后国际货币体系变化的认识。
材料一 中国共产党对政治现代化进行的第一次大规模的探索和实践，是在土地革命时期领导建立了苏维埃工农民主政权。1931年11月，全国工农兵第一次代表大会召开，宣布成立中华苏维埃共和国，选举产生了中央政府。大会通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》，规定苏维埃政权是工人和农民的民主专政的国家，专政的目的是消灭一切封建残余，赶走帝国主义列强在华势力，统一中国，有系统地制止资本主义的发展。同时强调，“全部政权是属于工人、农民、红军兵士及一切劳苦民众的”。在苏维埃政权下，所有工人、农民、红军士兵及一切劳苦民众都有权选派代表掌握政权的管理。土地革命时期，中国共产党在全国11个省建立了大小15块革命根据地，人口约1500万。工农民主政权在各革命根据地的建立，意义十分重大。
材料二 “三三制”抗日民主政权的建立是中国共产党对政治现代化进行的第二次探索和实践，为人民民主专政政权的建立提供了指导原则和基本的制度架构。陕甘宁边区是实行民主政治建设的模范抗日民主根据地。1940年，中共中央明确提出了政权建设的“三三制”原则，各抗日根据地普遍建立了政权体系。抗日民主政权是中国共产党领导的、实行抗日民族统一战线政策的地方政府，它承认国民政府的领导地位，是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权。1945年7月，全国各个抗日根据地共建立了民选县政府709个，专员公署104个，边区政府4个，行政公署24个。抗日民主政权是按照中国国情和革命特点建立起来的一种新型政权模式，“根据地内很好地推行各阶层联合的民主政治，推行“三三制”等，具有全国性和新中国雏形的政治意义，足以影响与推动全国，特别是战后的民主运动。
——以上材料均摘编自罗荣渠《中国现代化历程的探索》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中华苏维埃政权的特点。(2)根据材料一、二，指出与中华苏维埃政权相比，抗日民主政权的不同之处，并结合所学知识分析形成这种不同的主要原因。
材料一 从一定角度看，古代中国社会史就是一部“社会教化史”。中国传统教化思想是以国家为主导的多元社会成员共同参与的整合行为。在国家层面重视对教化的弘扬、表彰和政治推崇。所谓“建国君民，教学为先”，同时辅之“仁政”，从制度上保障教化的推行，故有“民为贵，社稷次之，君为轻。”对精英统治阶层要求做到率先垂范。正如季康子问政于孔子，子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”历史上，地方士绅在社会教化中的作用同样不可忽视。德性高尚之人成为人们推崇和学习的对象，他们可以利用自身声望和社会地位支持着家族、家乡的发展。
——摘编自雷月荣、程红艳《论中国传统教化及其当代德育价值》
材料二 《唐律疏议》提出以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”为指导思想，而罗马日耳曼法系下的《法学总论》把基督教中衡平的理念引入法定权利和义务。《法学总论》中存在着大量的强行性规范，其规定只是单纯地否定或强行要求某一行为，很少阐述若违反该法律应负的法律责任，而《唐律疏议》在相应规则后都附有不同程度的处罚性规则。《法学总论》对物法进行了详细阐述，它将物权分为了所有权、地役权、用益权、使用权等，并对每一项物权进行了以篇为框架的阐述，而《唐律疏议》缺乏“所有权”这一重要概念，在债的制度上，唐律则体现出朴素、简洁的特点，其广度仅涉及契约、侵损等领域。
——摘编自陆涵缘《浅析＜法学总论＞与<唐律疏议＞的差异》
(1)根据材料一，分别概括国家、精英统治阶层和地方士绅在社会教化过程中所发挥的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，概括《唐律疏议》与《法学总论》的不同之处。
