材料 中国坚持走符合本国国情的发展道路，始终把人民权利放在首位，不断促进和保护人权。中国解决了13亿多人口的温饱问题,让7亿多人口摆脱贫困,这是对世界人权事业的重大贡献。我国提出的“一带一路”倡议,就是要实现共赢共享发展。目前,已经有100多个国家和国际组织积极响应支持，一大批早期收获项目落地开花。中国支持建设好亚洲基础设施投资银行等新型多边金融机构，为国际社会提供更多公共产品。
----摘编自习近平《共同构建人类命运共同体》
阅读材料，围绕其中有关中国构建人类命运共同体对世界某一方面的具体影响，拟定一个论题,并结合所学知识加以阐述。(要求:论题具体、明确;阐述史论结合、逻辑清晰。)
材料一 1628年，英国人哈维发表《心血运动论》，他把意大利的解剖学传统和测量技术结合在一起，用机械运动模式解释血液的运动，宣告科学生理学的诞生。17 世纪下半叶,牛津大学成为医学化学学派的大本营,波义耳、梅奥等人在研究呼吸生理时,发现呼吸过程血液的化学性质的改变，为18 世纪法国科学家拉瓦锡揭示呼吸的氧化机制开辟了道路。18 世纪，英国人约翰·亨特首创把实验的方法引入病理学,创造了第一个实验病理模型;他还把外科学与病理学结合起来,使外科由一门单凭经验操作的治疗技艺变成一门真正的科学。18世纪,位于苏格兰的爱丁堡医学院成为欧洲的临床教学中心,从1720年到1790年间培养了12 800多名医生,其中很多人成为当时的名医。
材料二 17世纪是英国资本主义蓬勃兴起的时代。弗兰西斯·培根制定了系统的归纳逻辑,强调经验对认识的作用,其经验主义哲学与新教功利主义价值观一道被视为17 世纪英国的时代精神。英国人还通过吸引人才、引进技术、兴办教育、创立学会、奖励发明等一系列措施促使英国科学技术迅速走向世界前列。
-----以上材料均摘编自左汉宾《近代以来世界医学科学中心转移现象探析》
（1）根据材料一概括17~18世纪英国医学发展的表现。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,分析17~18世纪英国科学技术走向世界前列的原因。
材料一 公元前334年，亚历山大继承王位以后立即开始了对波斯帝国的征服战争。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在他的帝国之下。东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间彼此的了解，为新的希腊化文化的产生提供了可能性。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
材料二 在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。……在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。
——摘编自纳忠《阿拉伯通史》，彭树智《阿拉伯国家史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析亚历山大继承王位后采取的主要举措。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳亚历山大帝国、阿拉伯帝国统治范围的共同特点。概要说明阿拉伯帝国能够促进东西方经济、文化交流的主要条件。
国际格局的演变，与世界大变局密切相关；国际格局发生的重大改变，往往是新的世界大变局到来的前兆或先导。今日世界大变局的形成，不是偶然出现的，是代以来世界历史发展的结果。
17世纪欧洲“三十年战争”结束后，交战国在1648年缔结了《威斯特伐利亚和约》，形成“威斯特伐利亚体系”，开创了近代国际关系的先河。18世纪末19世纪初的法国大革命.和拿破仑战争，打破了欧洲均势的局面。法国战败后在1814--1815年形成了维也纳体系，这是一个由少数大国决定世界命运的强权政治的体系。1914-1918年第一次世界大战后.形成的凡尔赛——华盛顿体系，是战胜国为分赃和维护既得利益而构建的国际体系。二战结.束后形成了雅尔塔体系，它虽然维持了战后基本稳定的世界格局，但却充斥着大国称霸、大国支配小国、强国支配弱国的霸权主义。以美苏为首的两大阵营的“冷战”，导致了两极袼局的形成。冷战结束后，美国谋求“单极世界”的目标及全球战略在世界受阻，其霸权地位难以为继，所谓“后冷战时代”悄然而去。与此同时，世界权力始终由少数大国主导、西方国家决定世界命运的国际格局，正为今天走向多极的时代所摒弃，这是历史发展的趋势。
——于沛《国际格局演变中的世界大变局》（载于《光明日报》）
（1）根据材料并结合所学知识，概括影响国际格局变化的主要因素有哪些？
（2）根据材料并结合所学知识，解读二战后世界国际格局演变的趋势及主要表现。
材料一 种植园奴隶经济的崛起将美洲送进了大西洋经济交往体系中的乡村地位，充当了欧洲原料产地和商品销售市场的角色，民族经济发展因素受到严重阻碍。但是，大西洋经济交往体系的建立使美洲辽阔荒芜的土地得到开发，交往提供了美洲了解世界市场与欧洲甚至亚洲社会的机遇与条件，也提供了直接学习西欧先进政治、经济、社会制度、思想、技术与经营方式的条件。
——陈雄章：《交往与世界历史的变迁-18世纪世界历史横向发展透视》
（1）依据材料一，结合所学知识，分析与美洲相联系的大西洋经济交往是如何形成的？指出这种经济交往给美洲带来了哪些影响？
材料二 到18世纪下半期，拉美殖民地社会经济冲破了宗主国的种种眼制而缓慢发展起来，出现了一批生产纺织品、皮革、陶器、铁器、玻璃、糖等手工工场及造船厂随着经济的发展，殖民地在经济上摆脱宗主国的要求越来越强烈，从而推动着殖民地走上争取独立斗争的道路。
——刘祚昌、王觉非：《世界史近代史编（上）》
（2）依据材料二，结合所学知识，概括此时拉丁美洲走上争取民族独立道路的背景有哪些？
材料 新中国成立初期，陈云根据我国农村的现实情况指出：“粮食定，天下定；粮食紧，市场紧。粮食现在仍然是稳定市场最重要的物资。”陈云始终强调在经济建设中，各部门之间的关系务必要综合平衡，他系统地论述了搞好综合平衡的具体措施与工作的开展原则，并强调“要按短线搞综合平衡，一步一个脚印，避免浪费，协调经济，从而实现真正的平衡。”陈云认为，经济建设最终是要为整体社会服务的，“搞经济建设的最后目的是改善人民生活。”陈云早在建国初就提出市场在经济发展中应占据重要位置的思想，新时期他对于市场与计划资源配置方式、资本主义，以及国家在经济发展中的作用和地位等问题提出了自己的看法和建议，其国家市场经济思想由此形成了较为完整的体系。陈云与邓小平共同支持并领导了针对旧经济体制的一系列改革，这对社会主义市场经济理论的最后形成及社会主义市场经济体制的建立起到了关键性的作用。
——摘编自陈伟等《对于陈云主要经济思想的再认识》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈云的主要经济思想。
（2）根据材料并结合所学知识，简评陈云的经济思想及其实践。
材料 隋炀帝于大业三年（607年）开始对官制进行改革，将门下省所隶城门等五局转隶殿内省，废去了门下省的散骑常侍等官，同时增置了给事郎四员，使其成为外廷独立处理政务的国家机关。炀帝还罢废了一些可有可无的职官，如三师、特进等。炀帝省并119郡，较之文帝时州郡数减少了三分之一多。炀帝还于大业八年颁布诏书，规定“自今以后，诸授勋官者，并不得回授文武职事，若吏部辄拟用者，御史即宜纠弹”，并明文规定“魏、周官不得为荫。”周齐用人尚武、尚贵戚，所以隋文帝提出“武力之子，俱可学文”。炀帝因此大兴文教，恢复国子监，增加学生员数，扩大秘书省的官员编制，重视编撰图书典籍。为了彻底改变官吏队伍的构成，他创立科举制，开辟用人新途径。清人王夫之认为，“隋无德而有政，故不能守天下而固可一天下。以立法而施及唐宋，盖隋亡而法不亡也”。
——摘编自吴洪琳《评隋炀帝官制改革》
（1）根据材料并结合所学知识，指出隋炀帝官制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简评隋炀帝官制改革的影响。
材料一 “文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值的认同；是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而。文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。一方面，先秦时期文化认同意识已经形成，另一方面。先秦时期开始有“南蛮”的叫法，是中原民族对南方（长江中下游及以南地区）民族的称呼，主要是针对楚国。
——摘自《百度文库》
（1）根据材料一并结合所学知识，请从“文化认同”的角度分析在当时有“南蛮"这一说法的主要原因。
材料二 秦汉以来，中央政府对于边疆少数族地区的统治不断深入。此后，自东汉一直到清朝，比郡属国制、羁縻府州、土司制等仍是处理中央与少数民族聚居地区之间关系的重要形式。由此可见，文化差异性对中央与地方关系具有显著的影响。元朝在西南少数民族地区设立宣慰司、土知府等级各极政府机关，任用当地少数民族首领担任土司长官；明朝时四川和贵州发生土司叛乱，叛乱前后持续17年。波及川黔云桂四省，死伤百余万。明清时期在西南地区陆续撤销土司，改由有一定任期、期满调任的流官治理。
——摘自《百度文库》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代对于边疆少数民族地区实行羁縻政策的共同原因。根据材料结合所学知识分析“土司”制度的利弊，并指出明清时期实行“改土归流”的意义。
材料一 对于鸦片战争,中西方学者有着不同的称谓。这反映出各自文化阵营关于此次战争目的的看法差异,中国学者一般将此次战争称为“鸦片战争”,认为是反对走私的正义护国战争;而一些西方学者则将其称为商业战争,认为是为了打破贸易不公的局面。费正清就曾经提到:鸦片战争的爆发是因为中国没有以平等的状态参与到国际交往中,而英国却以武力打破了这一现状。
材料二 回顾中国传统文化发展历史,清末的鸦片战争成了一个分水岭,在此之前中国传统文化以单向度的输出为主要交流模式。这个特点持续的时间长、稳定性高。然而,鸦片战争之后产生了颠覆性的变化,随之而来的西方文化劲风急吹,使得中西文化产生了巨大的碰撞与冲击,因此形成了中西文化的角力,为中国传统文化的传承与更新提供了契机。在鸦片战争之后,魏源和林则徐提出“开眼看世界”,中西文化的交融不再是知识技术上的传导,而是出现了“中体西用”的理论。它反映了在西方文化冲击下,中国传统文化对西方文化的接受程度日渐转变。
——以上材料摘编自吴雅思《中西方文化的角力与更新:以鸦片战争为切入点》
（1）根据材料一并结合所学知识,概括中西方学者对鸦片战争目的的不同看法,并指出鸦片战争的实质。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出鸦片战争后至19世纪末中西方文化角力与更新的过程,并分析其影响。
