材料 故宫是中国现存最大最完整的古代宫殿建筑群，又称紫禁城。故宫主要建筑自南向北端正地排列在一条贯通紫禁城的中轴线上，配属建筑分别向东西两侧依次排列，全部建筑群分为外朝和内廷两部分。雍正帝时期，养心殿开始成为皇帝居住和清朝朝政的主要处理地点，此后军机处设立之后办公地点也在养心殿附近。八国联军侵华战争时期，故宫被抢劫的无价之宝多达数千件。1912年以后，依据《清室优待条件》部分条款，加之袁世凯感念旧主，帝制虽然被废除，但皇帝溥仪仍居故宫中。1924年，冯玉祥发动“北京政变”，将溥仪逐出故宫。1925年10月10日，故宫博物院正式成立，对外开放。1933年山海关失陷后，故宫博物院决定将故宫的文物分批运往上海，1936年又被运往南京，七七事变后，又运往大后方。1949年中华人民共和国成立以后，对故宫建筑进行了大规模的修缮。1987年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，辟为“故宫博物院”。
——摘编自胡先妮《最伟大的文明奇迹》等
根据材料并结合所学知识，围绕“故宫与中国历史文化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐释须有史实依据）
——摘编自杨永俭《试论唐代墓葬美术中的宗教共生现象》、程旭《唐墓壁画中周边民族文化因素及其反映的民族关系》
结合材料和所学，以“唐朝时期的墓葬文化”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
材料 安德鲁·罗伯茨所著《第二次世界大战史》认为落后的中国在那场高度机械化战争中贡献不大，对于中国战场几乎是一笔带过。利德尔·哈特的《第二次世界大战史》，40章中关于太平洋和远东战争仅有寥寥5章。丘吉尔密友马丁·吉尔伯特所著的《第二次世界大战史》，52章中仅有3—4章提及东方战场。英国著名历史学家阿诺德·汤因比主编的11卷本《第二次世界大战全史》，关于远东地区内容仅有1卷，但该套丛书对于战况不甚激烈的中东战场乃至于战时中立国，却各有独立1卷加以叙述。号称为诺贝尔文学奖的丘吉尔所著之《第二次世界大战回忆录》，在长达12卷的回忆当中，仅将日本在太平洋地区的作战汇编为《日本的猛攻》1卷，对中国战场视而不见。即使是拉纳·米特所著《中国，被遗忘的盟友——西方人眼中的抗日战争全史》一书对中国战场的关注也仅仅限于淞沪会战、豫湘桂战役等少数几个战役。
被《伦敦时报》誉为“一本迄今为止描写‘二战’史最好的书”——《第二次世界大战史》以德国入侵波兰作为“二战”开始的标志，将日本发动太平洋战争视为其全面参与第二次世界大战的开始。
（史学界）大多将中国战场作为太平洋战场的从属战场。服部卓四郎的《太平洋战争全史》刻意淡化中国战场价值，将日军在华视作太平洋战场的组成部分，将日本在太平洋战场上被美军击败视为其战败的主要原因。美海军陆战队弗兰克·霍夫的《第二次世界大战：太平洋争夺战》一书中，详细记录了太平洋战场反攻阶段美军从夺取瓜达尔卡纳尔岛到冲绳岛最后一战的战斗历程，似乎东方战场只由太平洋战场单独构成。
——摘编自王安中《正确认识第二次世界大战中国东方主战场地位》
关于中国战场在世界反法西斯战争中的贡献及地位，是我国史学界在“二战”史研究中的重要课题。运用以上材料信息，结合所学知识，自拟论题，谈谈在研究中如何建构正确的史学话语体系。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）材料 纵观人类历史，较早成功的现代化路径首先由于先发国家发挥社会与市场的重要作用，优先考虑国家与社会权力的边界、强调社会自组织力量的发展与市场经济的自由竞争。先发国家相继掌握了国际体系的领导地位，它们借此优势发展的同时又将基于自身发展经验的“社会中心主义”现代化路径推广开来，这实际上就削弱了政府的组织性力量。其次由于先发国家在国际经济体系中占据了领导地位，后发国家生产力达不到与先发国家竞争的地步，自然失去了社会力量和市场的相对优势，只能依靠国家的力量进行有组织的现代化，集中优势与先发国家进行国际竞争。这种“国家中心主义”的现代化，强化了国家的能力和政府的自主性，强调政府可以脱离社会的利益与压力主导经济发展和现代化的进程。
——摘编自卢春龙《谁之现代化？何种现代路》
结合世界近现代史的相关知识，根据材料中的一种现代化模式，选择一个国家予以阐述。（要求：写出现代化模式和国家，明确论题，史论结合，逻辑清晰。）
唐宋时期科举制度的发展历程
| 唐代科举考试“取士不问家世”,考生可以自由报考，但对于应举人也有德行、职业身份等限制 |
| 唐代科举考试之前，士子往往向达官贵人投呈作品，称为“行卷”希望博得赞赏；也允许官员向选举机关推荐，称为“公荐”。 |
| 唐朝后期，应举者中出现了许多贫寒子弟，应举及第增长幅度最大的是福建、江西和湖南。 |
| 宋太宗规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”此例一开，工商业子弟应举者比比皆是。宋代连中三元的冯京，就是商人之子。 |
| 宋代真宗朝始，各级科举考试的试卷一律“封弥”、“誊录”,试卷经由点检试卷 官、参详官及知贡举官员三级核定成绩后，方能拆封，公布等第。 |
| 两宋时期，仅正奏名进士即达43000人之多，远远超过了前后各代。当时的135 位宰相中，90%以上是通过科举途径获得出身。 |
材料 19—20世纪见证了中华民族史无前例的巨变。历史大流，变幻莫测，惊涛拍岸，叫人寒心。中华民族猛然醒觉，愤而寻找重生的道途。探寻一条在新的世界中体面地生存下去的道路，是推动近代中国发展的一个主要动力。西方已经将这个新的世界强行推到了中国的面前。一个世纪以来，中国内部的腐败和外来帝国主义的羞辱性掠夺，如同一对李生恶魔，给它带来了长时期的衰落。中国为了克服这对李生恶魔，推动社会进步，历经1861—1895年间的自强运动、1898年的百日维新、1912年的共和革命、1919年的思想革命和1949年的共产党革命等阶段。每一阶段都是艰难的拼搏，有成功，也有失败，但它们加到一起，对中国重现青春活力做出了贡献。
——摘编自徐中约《中国近代史》
根据材料，自拟论题，并结合中国近现代史所学知识予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）材料
近现代中国的国旗式样，变化复杂。1862年英人李泰国代清廷筹组舰队，擅自设计了一幅国旗，样式为绿地中交两条黄带，但清廷未予同意。1889年光绪帝同意张荫桓的奏请，决定采用长方形的黄龙旗作国旗。
1906年同盟会讨论国旗问题时，有人提出使用象征汉满蒙回藏五色旗；有人建议用井字旗，示平均地权之意，结果争论不休。1911年辛亥革命时，武昌共进会使用十八星旗，代表关内汉人所在的十八个行省，象征民族主义革命；中华民国成立之初执政的南京临时政府和北洋政府时期，以五色旗为国旗，表示汉、满、蒙、回、藏五族共和。二次革命失败后，孙中山组织中华革命党，以青天白日满地红三色旗为国旗。青天白日满地红，以示自由、平等、博爱及三民主义之含义，旗底蓝色，以示青天，叉光代表12个地支。宁汉合流后，南京国民政府承续了这一旗帜。抗战时期，汪伪政权在青天白日旗上加上一条黄色飘带，上有“和平、建国、反共”六字，不伦不类，以此作为其所谓“国旗”。
1949年10月1日，新生的中华人民共和国升起了庄严的五星红旗。红色的旗面象征革命，五颗五角星及其相互联系象征着中国共产党领导下中国人民的团结。
——改编自周育民《近代中国国旗小史》
根据材料并结合所学知识，以近现代中国的某幅国旗或多幅国旗为主题，自拟论题，加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
材料 民族语言与民族文化是一个民族发展的重要外在体现和内在推动力。下表是法语和法国文化在几个不同阶段的发展状况。
| 时间 | 状况 |
| 11—15世纪 | 以拉丁文书写的封建一宗教文学占据法国文化主导地位，市民文学开始出现 |
| 16—18世纪 | 1530年勒费弗尔将《圣经》译为法文,对普及法兰西民族语言贡缺巨大;人文主义文学兴起,法语随启蒙思想的著作风行欧洲﹐成为欧洲贵族竞相学习的"欧洲通用语言” |
| 19世纪前期一20世纪前期 | 巴黎成为世界文化之都,羁旅于巴黎的菱国作家海明威自称被“幸福的放逐”于此;一战前法国拍摄的影片数量占世界影片总数的70% |
| 20世纪末至今 | 法国仍是世界一流文化大国，但其地位已在美国文化的冲击下岌岌可危。法国回内电影票房因好莱坞电影的大举入侵而大幅下滑;法国青年趋之若鹜的是英语演唱的歌星,法国歌星也用英语现场演唱﹔来自美国的畅销小说充斥法国书店﹔在高科技信息产业中.法语更是难敌英语 |
——摘编自吕一民《法国通史》
选取上表中的两个或两个以上阶段的信息，自拟论题进行论述。（要求：论题清晰具体，论证过程逻辑合理、史论结合。）
材料 在人类历史的多数时间中，人们踊跃地尝试物种交流。但现在，生物入侵损害了农作物或者造成了本土物种的边缘化甚至灭绝。对这一现象的恐惧促使人们限制有关物种交流的尝试，一种生物保护主义便由此成长起来。因为我们经常不能确定一个物种是否是本土物舜中，所以生物保护主义的知识基础是令人怀疑的。而且，这种生物民族主义偶尔也伴随有盲目爱国主义的弦外之音。尽管如此，物种交流仍然进行着，并且伴随着近来长途贸易和长途旅行的浪潮，这种物种交流比以往任何时候进行得都快。同时，与过去几千年相比，今天的物种交流最隐秘，也最具偶然性。
——摘编自［美］约翰·麦克尼尔、夏天《世界历史中的物种交流》
根据材料并结合所学知识，围绕“物种交流”提出一个观点，并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。
蔗糖原产地在亚洲，8世纪以后，阿拉伯人将制糖技术传入欧洲。由于甘蔗种植需要强烈的阳光、肥沃的土地和长时间的密集劳动，因此，蔗糖在中世纪的欧洲是难得的套侈品。1503年，西班牙第一座糖厂在美洲开张，之后西欧国家相继在加勒比海建立甘蔗园，先前居住的加勒比人几乎全部消亡，取而代之的是从非洲贩运来的黑奴。16世纪末，糖在英国是贵重的药品，只有贵族和富人才能食用。17世纪初，茶叶传入英国，喝加糖红茶更是身份高贵的象征。伴随着茶叶税减少和印度茶叶的大量种植，蔗糖消费也迅速提升，至1800 年，英国的糖消费在150年的时间里大概增长了近25倍。19世纪中期，自由主义贸易风潮在英国风起云涌，蔗糖价格大幅度下跌，糖成为最主要的热量来源，多吃几口糖，就能少吃很多饭，欧洲尤其是英国的穷人们很快变得比贵族更加嗜糖。高强度的工作压缩工人的用餐时间，生活的压力迫使女性走进工厂，无暇准备饭菜，一杯加了糖的热茶、一块抹了奶油跟糖的面包，既能立时提神，又能迅速补充热量，最终成为产业革命时期英国城市工人的象征，糖成为餐桌上的必需品。
——摘编自【美】西敏司《甜与权力》等
问题∶
结合蔗糖从奢侈品变成大众消费品的过程，说明蔗糖的发展史既是一部"经济史"，也是一部"舌尖上的血泪史"。
