材料 两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。它将中国太平洋沿岸和非洲的大西洋海岸联系在了一起，使波斯湾和印度洋之间的货物流通成为可能，同样还有穿越亚洲之脊、连接城镇和绿洲的陆上通道。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。2013年，中国国家主席习近平宣布“一带一路”创想之时，他是在重新唤起人们对于那段很久之前就已经熟悉的繁荣回忆。他的有关促进贸易发展、投资海陆通道并与各国建立合作交流关系的想法，都是基于一种常识-即今日纵横交错于亚洲，将中国与欧洲、里海、高加索山脉、波斯湾和东南亚各个角落连接在一起的新交通干线，追随的正是当年那些带着货物和信仰四处奔波的旅行者和圣贤者的足迹。
——摘编自彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》
根据材料并结合所学知识，围绕“丝绸之路”自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述成文。）材料 20世纪初，作为“小说界革命”倡导者，梁启超认为小说是一个万能之物，可以革新政治、道德、风俗，乃至可以决定国家与民族的命运。“小说界革命”口号的提出，一时间如晴空霹雳，给小说带来新的发展契机。
清末“小说界革命”部分代表作品对国家未来的畅想
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| 梁启超《新中国未来记》（1902年） | 中国实施维新变法成功后成为世界强国，在五十周年庆祝大典上，西方各国诸友邦皆特派兵舰来庆贺，英国国王、皇后，日本皇帝、皇后，俄国大统领及夫人皆亲临致贺；其余列强，皆有头等钦差代一国表贺意。外宾齐集南京，好不匆忙，好不热闹 |
| 碧荷馆主人《新纪元》（1908年） | 故事时间设定在1999年，中国已改用立宪政体多年，有中央议院，有地方议会，政党及人民私立会社甚多。所有从前被各国租借去的地方，已一概收回，就连各国在中国的领事“早已于前六十年收回（撤回）的了”……国家每年的入息，有两千三四百兆左右。养兵费占到财政收入的三分之一，各国深深忌惮中国，彼此商议、共同筹划抵制中国的发展。而中国人异常团结，各种科学也异常发达，他国难以得逞 |
| 陆士愕的《新中国》（1910年） | 借梦境展示立宪四十年后，街道上，马路修筑得异常宽广，两旁店铺鳞次栉比，柜台里的伙友都满脸和气，不似从前划一不二价的面孔。寻常马路中站岗的英捕、印捕（列强在租界中自辟的巡警）一个都不见，只有华捕，也都换了服式，都穿着中国警察号衣 |
——据王敏《“小说界革命”与民族国家意识的觉醒》等整理
阅读材料，围绕“小说‘革命’与国家命运”提出一个观点，并结合所学知识进行简要阐释。（要求：观点正确，史论结合，史实准确，表述清晰。）材料 “由于欧洲许多国家的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段，生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平，工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力，因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。”
——摘编自毛泽东《毛泽东选集》
根据材料，围绕“马克思主义的诞生”自行拟定论题，并就所拟论题结合近代世界史的知识进行简要论述。（要求：论题明确，史论结合；条理清晰，表述成文。）材料 15世纪末，欧洲人发现了一条穿越印度洋的通道。同时，横跨大西洋的航线也得到开发，大西洋发展成一个与印度洋相竞争的地区。大西洋上的航海活动使得那个古老的中世纪彼此分裂的世界相互接触与碰撞，从而彻底改变了世界。
——摘编自【美】菲利普·费尔南德兹—阿迈斯拓《世界：一部历史》
根据材料并结合所学知识，围绕“新航路的开辟”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）材料 在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记首次提出并精辟概括伟大建党精神，并指出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”中国人的精神世界和价值观植根于中华优秀传统文化的沃土。中华优秀传统文化的代代相传不仅铸就了伟大的中华民族，还成就了伟大的中国共产党，成为伟大建党精神和党的优良作风的源头活水。
——摘编自胡静《中华优秀传统文化是伟大建党精神的重要思想渊薮》
根据材料，从上述建党精神中提取任意三点，并结合中国古代史相关史实，以“伟大建党精神植根于中华优秀传统文化的沃土”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）材料 在全球经济一体化的推动下，资本的区域性被彻底消解，伴随着广阔的国际市场及开放的国际贸易体系的构建，资本的网络化随之而来。资本网络化流动和扩张的趋势，从经济领域开始，向着文化领域延伸，经济全球化的直接结果之一就是文化全球化。在这样的时代背景下，国与国在文化贸易场域中的竞争趋于白热化。
——摘编自徐望《文化全球化时代的国际文化贸易形势分析》
根据材料并结合所学知识，围绕“经济全球化与文化”拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；阐述完整，逻辑清晰）材料一 18世纪60年代中后期，英国政府谋求强化对北美13个殖民地的管理和控制。鉴于此，殖民地民众展开了一场影响深远的政治大辩论。这场政治大辩论从伸张殖民地居民的权利开始，逐步发展到否认英国对北美的宗主权，他们阐述了反对英国政策的理由，为进行革命寻找理论根据。通过这场辩论，北美民众对殖民地的地位和命运的认识更为清醒，维护自由和争取独立的信念逐渐明确。欧洲的政治哲学在辩论中转化为北美民众的常识，初步形成了独具特色的美国政治自由主义。
——摘编自李剑鸣《美国独立战争爆发前的政治辩论及其意义》
材料二 1787年美国制宪会议上出现了“弗吉尼亚方案”“新泽西方案”“康涅狄格妥协方案”。“弗吉尼亚方案”提出“各州在国会的投票权应按照各州财力贡献的大小或自由民多少的比例进行分配”，“完善中央政府的组织，国会设两院，国会外增设行政和司法机关”，试图通过一场平静的革命，把陈旧无能的体系扔在一边。而“新泽西方案”则主张统一赋予联邦国会征税权、管理商业权、司法权，同时保留邦联条例关于大小州有同等表决权的规定。此次制宪会议最终通过了“康涅狄格妥协方案”：中央的权力受到一定的限制，但不得受地方侵犯；各州立法不得与中央相违背；两院制立法机构中，众议院每州代表数目由州内自由民加上五分之三的奴隶数目决定，每州都有两名参议院代表。该制宪会议辩论进行了近4个月，最终达成的宪法草案对美国宪法、政治和社会都产生了深刻影响。
——摘编自张友伦等《美国通史：美国的独立和初步繁荣（1775—1860）》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析18世纪60年代中后期英属北美殖民地开展“政治大辩论”的背景。(2)根据材料二、概括1787年美国制宪会议的具体议题，并结合所学知识分析1787年美国制宪会议的意义。
材料 英国史学家汤因比在其《历史研究》中提出了“文明形态史观”，主要包含以下三点内容：第一是文明发展形态四阶段说：人类各文明的存在和发展具有基本的规律。犹如一个有机体，每个文明都会经历起源、成长、衰落和解体四个阶段。第二是“挑战——应战模式”，即文明兴衰的基本原因是挑战和应战。一个文明，如果能够成功地应对挑战，那么它就会诞生和成长起来；反之，如果不能成功地应对挑战，那么它就会走向衰落和解体。第三是文明接触论：汤因比认为，各个文明并不是孤立存在的，它们恰恰是相互接触的。
——摘编自华珉朗《汤因比“文明形态史观”视域下的金庸小说》
以“文化的交流与传播”为主题，任选角度，自拟论题，结合材料以及所学中国古代、近代史的知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料 关于宋代文化，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《斯文：唐宋思想文化的转型》《中国转向内在：两宋之际的文化转向》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》等，这些书名反映了作者对宋代文化特征的理解。
根据材料并结合所学知识，就中国某一历史时期，自拟一个能够反映其时代文化特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰）材料 英国史学家汤因比认为，文明是比国家更为持久的一个文化单位，国家消亡并不一定代表文明的死灭，一种文明完全有可能在国家覆亡之后重获生机，当然也可能彻底丧失生命。
以“文明的结局”为主题，任选角度，自拟论题，结合所学世界古代、近代史的知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）
