材料一 苏格拉底教人们照顾自己的心灵“认识你自己”,通过心灵去倾听神之声,去接照善的目的行事。他认为“智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事”,智慧知识就是美德”,“美德即知识”。他引导人们认识灵魂中固有的善德。苏格拉底的“善”所包客的美德,以知识为基础,注重对真知的追求,具有理论认识的价值。柏拉图以其理念论发展了苏格拉底的哲学,促成西方哲学的理性倾向,形成了知识型哲学,体现着科学主义精神。
——摘编自肖雪《试论“轴心时代”孔子与苏格拉底道德哲学思想之比较》
材料二 伏尔泰认为,只有“好的法律”才能维护自由。但法律只能惩处“公开的罪行”,对那些“隐蔽的罪行”却无能为力,对此,“制裁之道,唯有宗教”。他认为,“最好的政府必须尽可能保护每个人的这个天然礼物——自由”;他希望英国式的君主立宪制度(他喻之为“椰子”)作为一个典范在全世界“试种”和推行。他认为,真正的平等是只在法律面前,人人平等,即每个公民“对自由、对财产所有权、对受法律保护享有平等权利”。
——摘编自卢少鹏《历史视野下的启蒙——论伏尔泰的自由观》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳苏格拉底道德哲学的特点,并简析苏格拉底哲学思想形成的原因。
(2)根据材料二及所学知识,概括伏尔泰的主要思想并说明其实践意义。
A.注重社会教化 | B.认为美德至上 |
C.提倡理性思考 | D.反对权威崇拜 |
材料一 (智者学派中的)一些人则把自然与法律对立起来,强调自然(注:这里指人的本性)是不可抗拒的……因此,他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理,建立起与自然相符的法律和习俗。普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。
——《人教版高中历史必修3》
材料二 苏格拉底认为……美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德……正义也是美德,而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系、处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德,而理性的知识贯穿于勇敢之中;没有理性的知识,勇敢是无益的。节制也是美德,而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。
——《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
(1)根据材料一概括智者学派的核心主张,并结合所学知识进行简要评价。
(2)材料二反映了苏格拉底怎样的思想主张?它们的重大影响主要有哪些?
A.打破了神学的权威 | B.表明追求美德成为社会主流 |
C.提高了哲学的地位 | D.反映了人类自我意识的觉醒 |
A.创建逻辑论证反对智者学派 | B.重塑社会道德以挽救城邦危机 |
C.开创一门新的哲学研究领域 | D.把人从神学的束缚中解放出来 |
A.提倡有教无类 | B.推崇“美德即知识” | C.崇尚意志自由 | D.反对狭隘民主 |
A.反对认知外部的世界 | B.特别不重视物质利益 |
C.适应商品经济发展 | D.法律体系比较完整 |
A.注重用理性眼光认识世界 | B.强调人性和道德同等重要 |
C.将哲学变成研究人的学问 | D.认为教育可使人变得友善 |
A.维护公民生存权利 | B.反对贵族专权暴政 |
C.抗议雅典司法不公 | D.捍卫思想自由原则 |
A.人是万物的尺度 | B.认识你自己 |
C.万物是由水构成的 | D.道德即知识 |