1 . 张申府在《什么是新启蒙运动？》中指出：“我以为对这口号至少应下一转语。就是：打倒孔家店，救出孔夫子。”这是在反思（     ）

A．辛亥革命

B．新文化运动

C．五四运动

D．国民革命

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   晚清之现代化之由器物而制度而观念的演进，正是对全球转型之“工业化”“理性化国家建构”“进步论意识形态”三大挑战的回应。五四新文化运动则是一场由进步论意识形态推动的中国文化古今转型的思想革命。

——摘编自高力克《五四的思想世界》

结合材料和所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

4 . 阅读下列材料，回答问题。

鸦片战争后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文化和西方资本主义文化交汇，碰撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状态，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程，回答

（1）地主阶级开明派和洋务派的主张各是什么？
（2）分析维新变法的时代背景
（3）新文化运动产生了什么积极影响？
（4）你认为近代西方文明包含哪些方面？

5 . 1916年12月，陈独秀指出“肉体之袁世凯已死，面精神之袁世凯.……犹活泼泼地生存于吾国”，此种“精神不死”，“无数废共和和复辟帝制之袁世凯”，必然“接踵应运面生”，中国“将长久黑暗”，无以“求二十一世纪之生存”。材料中的“精神”指的是

A．封建化的儒家思想

B．君主立宪

C．民主共和

D．民主与科学

6 . 毛泽东曾说：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就绝对的坏，好的就绝对的好，一切都好。”以下与毛泽东所述相关的事件是

A．维新变法

B．辛亥革命

C．五四运动

D．新文化运动

7 . 1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在

A．主张国家至上	B．批判封建伦理
C．反对西方民主	D．传播马克思主义

8 . 1917年，全国教育联合会决议“请教育部速定国语标准，并设法将注音字母推行各省区，以为将来小学改国语之预备”。1918年，教育部正式公布注音字母。1922年，除语文课本中的文言文课文外，所有的文言文教科书停止使用。这主要得益于

A．英文字母的传入

B．科举制度的废除

C．白话文运动的发展

D．国民素质的提高

9 . 1918年，陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是

A．十月革命的影响	B．民族主义的高涨
C．民主主义成为主流	D．社会性质发生变化

10 . “一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于

A．戊戌变法时期	B．清末新政时期
C．辛亥革命时期	D．新文化运动时期