2 . 下列口号与历史事件对应正确的是（     ）

A．“扶清灭洋”——北伐战争	B．拥护“德先生”和“赛先生”——新文化运动
C．“外争国权，内除国贼”——护国运动	D．“打倒列强，除军阀”——五四运动

3 . 新文化运动高举的两大旗帜是（       ）

A．民主和科学

B．民主和道德

C．共和与科学

D．民主与共和

4 . 从鸦片战争至辛亥革命，中国人学习西方经历了由器物到制度、由改良到革命的变化，这一变化主要是由于

A．“西学东渐”的深入	B．民族危机的加深
C．民族资本主义的发展	D．思想解放的推动

5 . 某大学历史系教授汤奇学认为，新文化运动期间国语（白话文）取得决定性胜利对提升全民族文化程度，输入西方思想文化和科学技术等具有重要意义。国语运动取得“决定性胜利”的根本原因是

A．社会变革的需要

B．文言文晦涩难懂

C．白话文通俗易懂

D．政治制度的变革

6 . 陈独秀于1916年2月在《吾人最后之觉悟》一文中道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦……宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因以明确……然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”此言论反映了作者

A．对巩固共和政体的绝望	B．对辛亥革命局限性的深刻反思
C．认为立宪政治才能解决政治根本问题	D．认为政治问题根源在于国人毫无觉悟

7 . 陈独秀在《吾人最后之觉悟》（1916年2月15日）中写道：“三年以来，吾人于共和政体之下，备受专制政治之痛苦。……此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”为此，陈独秀主张

A．以革命手段推翻清朝专制统治	B．以西方文化改造国民心灵
C．以马克思主义引领中国发展	D．以渐近改革实现国家富强

8 . 一战期间，中国《东方杂志》声明“中立”，但是在对德国的报道中，它也“带欣赏性地介绍德国……尼采、屈利希克等人的学说，议论他们如何提倡军国民教育，宣扬国家主义所取得的成效等”。这主要反映出当时知识界

A．向往立宪体制

B．不满对德作战

C．思考强国之道

D．力主思想解放

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1862年京师同文馆开启近代译书新纪元伊始，所译之书的数量、种类及发行渠道的增加逐步改变了传统的知识传承形式。直至光绪二十一年（1895年），民众感觉极大兴趣的是“夷务"或“洋务"，亦即是西洋的实用科学，声光电化、船坚炮利等。而对“变法改制"“民主自由"等类话题不感觉到兴趣。但是中日战争失败后，人们的兴趣突然就转变到了西方式的“变法改制"这一边来了。当然，洋务的重要性仍旧，但社会的兴趣已经转到了“变法改制''这边。以后遂有“戊戌变法"。变法虽然失败，但民众关注的焦点仍然在此。这一主题开始自1895年后直至辛亥1912年前后，约十六七年。新文化运动开始于1915年9月15日，其标志就是陈独秀在其创刊编辑的《青年杂志》第一卷第一期的《敬告青年》一文，提出了一种新的人生论，后来他本人将其概括为“科学与民主”。新文化运动发起之后的短短几年内，各种主义平地而起。

——摘编自胡军《中国现代化进程的理论反思》

（1）根据材料并结合所学知识，指出中国近代前期学习西方内涵的变化及导致变化的共同原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国近代前期学习西方内涵变化的主要影响。

10 . 陈独秀《新青年》3卷5号《答顾克刚》:本志主旨,固不在批评时政,青年修养,亦不在讨论政治,然有关国命存亡之大政,安忍默不一言?此言论反映

A．新文化运动的兴起	B．提倡思想启蒙
C．马克思主义的传播	D．主张国共合作